向坤

王石可能是網(wǎng)絡上最有話題度的企業(yè)家之一。在目前中國企業(yè)家還沒有完全作為一個成熟可靠的社會角色在社會中發(fā)揮作用的時代，王石不管是作為個人還是作為萬科的創(chuàng)始人，就已經(jīng)無數(shù)次的被公眾咀嚼，或者說是消費。如果不信，可以關注下以王石作為封面人物的雜志或者網(wǎng)絡上有關王石的專訪，都清楚地說明了王石的影響力。但是盡管世界不斷變遷，但是王石能夠占據(jù)話語中心而維持十多年不墜，這在中國企業(yè)家當中可以說是一個異向。在商業(yè)環(huán)境和商業(yè)文化還不盡成熟的中國，和王石有過類似影響力和經(jīng)營業(yè)績的企業(yè)家曾經(jīng)各領風騷，但最終隱沒在廣闊的商業(yè)大潮中。而王石不但越活越精彩，而且在個人生活上也是走得越來越遠。時代的變遷和民粹的激流沒有打倒他，反倒讓他越來越磨礪成一塊堅硬而有韌勁的石頭?！洞蟮喇斎弧肪褪沁@么一本講述王石近幾年生活和工作的書，應該說囊括了王石生活的主要方面。

在中國，地產(chǎn)商是相對比較喜歡著書立說的一個群體。比如馮侖，又比如潘石屹。但是相對于他們而言，王石在寫東西方面應該說是扎實很多。閱讀《大道當然》這本書，會發(fā)現(xiàn)書中很多內容寫得寬泛，既包括了地產(chǎn)方面的感悟，也包括了作者在求學登山方面的感受。涉及到工作方面，王石十分專業(yè)，提到數(shù)據(jù)娓娓道來如數(shù)家珍；談到登山和探險，讀者往往會為王石捏一把汗。按照中國人的傳統(tǒng)想法，年過50而知天命，事業(yè)基本已到頂峰，體力逐漸衰落，對于一個名人而言似乎只需要等待聚光燈逐漸從舞臺中央轉移，微笑著等待夕陽到來。但是王石不斷挑戰(zhàn)自己，在這方面他還是那個不肯退后的老虎王。雖然王石的面容越來越溫和，隱隱折射了他內心的變化，但是在追求自我超越方面，他從來沒有退縮。看看他在登山時候的一些描述，能夠感覺到在那冰風凜雨的惡劣自然環(huán)境下，技巧嫻熟如王石也曾經(jīng)幾次身處險情，依靠本能反應才渡過難關。當死亡離人只有一線之隔，王石有沒有設想過這種極端情況？王石在書中毫不避諱這個話題，他談到作為公司而言，萬科已經(jīng)是一家治理非常科學的公司，王石登山這個事件早年會對萬科股價形成很大影響，而后來則可以忽略不計。而對于王石本人而言，死亡是一個常常思考的話題，他努力地在登山中體會死亡作為一件平常事的屬性。能夠做到這個程度，王石是一個真正的勇者。

萬科的科學經(jīng)營已經(jīng)在王石的上一本書《道路和夢想》中有了很清楚的描述。在這本書中更讓人印象深刻的是王石本人在逐漸退出萬科經(jīng)營層面后萬科的成長。對于一家企業(yè)文化鮮明的企業(yè)，萬科一直是中國房地產(chǎn)業(yè)的風向標，在萬科成為500億級別的企業(yè)后，王石選擇了退居二線。但是樹欲靜而風不止，各種公關事件和宏觀調控都影響著萬科的生死存亡，在這種情況下王石一直堅持著公開透明和穩(wěn)中有進的原則，強調萬科的內涵式發(fā)展。這對于中國的企業(yè)來說是難能可貴的。到了后期王石一直在向日本企業(yè)家學習日本企業(yè)的經(jīng)營之道，在英國和美國學習資本主義機制和宗教倫理，也反映出王石本人對于企業(yè)經(jīng)營背后的價值觀和倫理的思考。對于中國企業(yè)而言，下一個成長的瓶頸也將在于企業(yè)經(jīng)營倫理層面。

閱讀完這本書，對于王石本人似乎有了更多的了解。在中國復雜而多變的發(fā)展過程中，一個成功男人都有著多面性，而況王石這樣的企業(yè)家！對于王石本人而言他似乎并不在意坊間的很多評論，那么就讓時間的風塵吹盡流言和幻象吧。