倪志勇

[摘 要]王盡美是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，是山東傳播馬克思主義的第一人。當(dāng)今學(xué)術(shù)界對其研究甚多，但是僅僅是對王盡美生平、思想以及思想發(fā)展的歷程，對于王盡美傳播馬克思主義的系統(tǒng)性的研究還很少。文章在梳理已有的文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，分別從王盡美在山東選擇性傳播馬克思主義的獨(dú)特地域條件、王盡美傳播馬克思主義的主要活動(dòng)以及王盡美的歷史貢獻(xiàn)等方面整合材料，找出研究的不足之處，并作出進(jìn)一步的研究。

[關(guān)鍵詞]王盡美；馬克思主義；選擇性傳播；述評(píng)

[中圖分類號(hào)]D231 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）09 — 0013 — 03

馬克思主義在山東的選擇性傳播，可以追溯到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期影響到山東，并且經(jīng)歷了從理論的宣傳到具體的實(shí)踐的過程。王盡美作為在山東傳播馬克思主義的第一人，其貢獻(xiàn)是不可磨滅的，關(guān)于王盡美在山東選擇性傳播馬克思主義，各種傳記和著作、相關(guān)文章都有提及，但對于馬克思主義為何能在山東傳播、在山東如何傳播這方面卻鮮有涉及。

一、關(guān)于王盡美在山東選擇性傳播馬克思主義的途徑研究

（一）創(chuàng)辦學(xué)會(huì)和刊物宣傳馬克思主義

為了增強(qiáng)馬克思主義在山東的傳播，擴(kuò)大傳播的規(guī)模，受到外省的創(chuàng)辦學(xué)會(huì)的影響，山東的進(jìn)步人士倡導(dǎo)創(chuàng)辦了學(xué)會(huì)并積極創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物宣傳思想主張和馬克思主義學(xué)說。最具代表性的史料類著作就是呂榮斌的《隕星之光：王盡美生平·家事》，在這里面，作者對王盡美的生平和家事進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，里面滲透著眾多的王盡美傳播馬克思主義的途徑，如呂榮斌寫到：“為了能廣泛地宣傳馬克思主義，盡美與王翔千等十幾人籌建‘勵(lì)新學(xué)會(huì)。積極宣傳進(jìn)步思想，努力探求救國救民的道路?！背酥猓€進(jìn)一步闡述了辦報(bào)刊、辦夜校和辦俱樂部等途徑。孫念超在《王盡美與山東早期馬克思主義的傳播》中對王盡美傳播馬克思主義的途徑進(jìn)行了闡述，指出主要是通過以下方式進(jìn)行傳播：“一是通過創(chuàng)辦報(bào)刊幫助人民群眾認(rèn)知馬克思主義；二是通過形象化、通俗化的宣傳讓人民群眾接受馬克思主義；通過理論指導(dǎo)實(shí)踐使人民掌握馬克思主義?！边@就從認(rèn)知、接受和掌握馬克思主義三個(gè)方面對馬克思主義在山東的傳播進(jìn)行了闡述。很多文章都有提及這方面的問題，但是僅僅只是史料上的提及，未進(jìn)行詳細(xì)的梳理。

（二）創(chuàng)辦夜校、俱樂部和工會(huì)傳播馬克思主義

繼學(xué)生、知識(shí)分子之后，通過各類社團(tuán)、報(bào)紙和期刊的宣傳，越來越多的山東民眾接觸到并學(xué)習(xí)到了馬克思主義，一批進(jìn)步人士針對工人、農(nóng)民等群體興辦了夜校、俱樂部以及工會(huì)，積極利用這些場所展開馬克思主義的傳播活動(dòng)。如呂榮斌在《隕星之光：王盡美生平·家事》中寫道：“濟(jì)南共產(chǎn)主義小組成立后，把工作重點(diǎn)放到工人當(dāng)中去，進(jìn)行宣傳和組織工作。盡美多次深入工廠、礦山、鐵路，他滿懷激情地向廣大工人群眾介紹蘇聯(lián)的十月革命，介紹革命成功后工人當(dāng)家作主的新生活，又通俗易懂的講解馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)斗爭理論，號(hào)召工人起來斗爭，自己解放自己?！庇秩纾骸吧性?921年6月，盡美就和我黨早期工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖王荷波先后來過津浦大廠，創(chuàng)辦了工人俱樂部，開辦了工人夜校，組織工人學(xué)習(xí)文化和革命理論?！编嵵泅卧凇独碚?、工會(huì)與罷工：王盡美早期工人運(yùn)動(dòng)思想探析》中指出了“創(chuàng)辦和組織各類工人與工會(huì)，提高階級(jí)意識(shí)與組織保障。”

這些研究，對王盡美的工人運(yùn)動(dòng)思想進(jìn)行了闡述，對王盡美深入開展工人運(yùn)動(dòng)、積極創(chuàng)辦工會(huì)和俱樂部等進(jìn)行了描述。但是對于王盡美在何種條件下并且如何結(jié)合山東的實(shí)際情況進(jìn)行的傳播馬克思主義途徑的選擇，當(dāng)今學(xué)術(shù)界還沒有進(jìn)行詳細(xì)的研究，從這個(gè)方面闡述王盡美是如何根據(jù)山東的實(shí)際和獨(dú)特的條件進(jìn)行馬克思主義的選擇性傳播可以作初步的嘗試，以豐富這方面的研究。

二、關(guān)于王盡美在山東選擇性傳播馬克思主義的內(nèi)容研究

王盡美作為山東傳播馬克思主義旗手，在傳播馬克思主義的過程中積極宣傳了馬克思主義的基本原理和基本觀點(diǎn)，對馬克思主義做出了通俗易懂的解釋。對于這一方面的研究，很大程度上都是從王盡美的生平活動(dòng)中體現(xiàn)出來的。但是，當(dāng)今學(xué)術(shù)界很少對這個(gè)問題進(jìn)行詳細(xì)的闡述和梳理，這就具有了很大的研究的空間。

（一）關(guān)于王盡美傳播馬克思主義的階級(jí)斗爭理論研究

王盡美對馬克思主義階級(jí)斗爭的研究主要體現(xiàn)在他的工人運(yùn)動(dòng)思想中，在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的過程中深入傳播了馬克思主義的階級(jí)斗爭思想。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對王盡美在山東傳播馬克思主義的思想的研究比較少，對王盡美傳播了馬克思主義的哪些方面的具體的內(nèi)容也很少涉及到，但是對于王盡美在山東領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的情況的介紹比較近較多。王盡美是中國共產(chǎn)黨早期工人運(yùn)動(dòng)的杰出組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他曾在濟(jì)南、淄博、青島等處開展工人運(yùn)動(dòng)，點(diǎn)燃了山東勞工運(yùn)動(dòng)的火種。1922年8月，在北方黨組織負(fù)責(zé)人李大釗統(tǒng)一安排下，他作為中國勞動(dòng)組合書記部北方分部副主任，趕赴山海關(guān)，直接組織領(lǐng)導(dǎo)了山海關(guān)京奉路工人大罷工，并參與領(lǐng)導(dǎo)了開灤五礦工人大罷工。

于桂芬《京奉鐵路工人大罷工與工人運(yùn)動(dòng)的杰出活動(dòng)家王盡美》，重構(gòu)了這次罷工斗爭的全貌、展現(xiàn)了王盡美領(lǐng)導(dǎo)此次罷工斗爭的前前后后，高度評(píng)價(jià)了這次罷工斗爭在中國工人運(yùn)動(dòng)史上的重要地位，從而也高度評(píng)價(jià)了王盡美在這次罷工和中國工人運(yùn)動(dòng)史中的作用：“這次罷工斗爭在中國工人運(yùn)動(dòng)史上留下了光輝的一頁，為北方工人運(yùn)動(dòng)樹立起一面光輝的旗幟……自始至終有理、有利、有節(jié)，沒有紕漏，沒有傷亡，實(shí)為難能可貴?！备叻病⒑湍钪?、郭繼汾《王盡美在山海關(guān)》以很長的篇幅介紹了王盡美領(lǐng)導(dǎo)山海關(guān)工人大罷工的情況。朱萬義的《王盡美與山海關(guān)鐵路工人大罷工》等文章也都記述了王盡美組織領(lǐng)導(dǎo)罷工的情況，并對王盡美在罷工斗爭中的作用給予了高度評(píng)價(jià)。

（二）關(guān)于王盡美傳播馬克思主義的黨的建設(shè)思想研究

王盡美是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，其學(xué)習(xí)和借鑒馬克思主義的黨的建設(shè)思想在其黨的建設(shè)活動(dòng)中得到了深入的體現(xiàn)。當(dāng)今學(xué)術(shù)界對王盡美傳播的馬克思主義的黨的建設(shè)思想研究較少，但是對其建黨活動(dòng)，許多著作和論文進(jìn)行了相關(guān)涉及。

劉培卿、呂偉俊的《中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的王盡美》記述了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期王盡美的活動(dòng)，肯定他在建黨過程的中的地位時(shí)說：“他把宣傳馬克思主義和創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)政黨作為自己革命工作的中心，從而成為山東黨組織最早的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。”這就明確表達(dá)了王盡美建黨思想的歷史定位。羅章龍?jiān)凇段覍ι綎|建黨初期情況的回憶》中對在山東建黨的人員以及詳細(xì)的建黨活動(dòng)進(jìn)行了回憶，這成為了王盡美在山東進(jìn)行建黨活動(dòng)的代表性的回憶錄。除此之外，《濟(jì)南黨的創(chuàng)始人——王盡美》、《丹心常在浩氣永存——紀(jì)念黨的“一大”代表山東黨組織的創(chuàng)始人王盡美》等文章也都對王盡美的建黨活動(dòng)進(jìn)行了梳理。

（三）關(guān)于王盡美傳播馬克思主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想研究

關(guān)于王盡美傳播馬克思主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，傳播的具體情況和內(nèi)容，當(dāng)今學(xué)術(shù)界很少進(jìn)行研究，但是對于王盡美積極貫徹和響應(yīng)黨的號(hào)召，積極參加和領(lǐng)導(dǎo)國民會(huì)議，領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的研究成果很多。關(guān)于這方面的研究，幾本傳記著作中都有章節(jié)專門論述，一些文章中也有涉及。

1923年6月，中共“三大”確定了與國民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)的方針，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加人國民黨。王盡美堅(jiān)決執(zhí)行黨的“三大”決議，并于1923年10月以個(gè)人身份加入國民黨。1924年1月，國民黨第一次全國代表大會(huì)召開，標(biāo)志著以國共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，王盡美出席了大會(huì)，進(jìn)一步明確了國共合作的意義。會(huì)后，王盡美回到山東，根據(jù)黨的指示和國民黨“一大”的精神，盡心竭力幫助國民黨建立基層組織，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、斗爭的方針同國民黨員一起開展工作，開創(chuàng)了山東國共合作的新局面。于是，王盡美成為山東國民會(huì)議運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和實(shí)踐者，對山東國民會(huì)議運(yùn)動(dòng)做出了重要貢獻(xiàn)。王哲《回憶在國民會(huì)議運(yùn)動(dòng)期間的王盡美》，記述了1924年底到1925年春王盡美對山東國民會(huì)議運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)：以中共山東省地方執(zhí)行委員會(huì)負(fù)責(zé)人的身份到北京參加“國民會(huì)議促成會(huì)總會(huì)”；在天津受到孫中山接見，并被委任為國民會(huì)議宣傳員特派員，并授予委任狀；回山東后，領(lǐng)導(dǎo)青島、淄博、張店等地各組建國民會(huì)議促成會(huì)；赴北京參加國民會(huì)議促成會(huì)全國代表大會(huì)等。陳文其的《王盡美在青島宣傳召開國民會(huì)議的意義》、余修的《關(guān)于王盡美同志二三事》，介紹了王盡美作為孫中山先生特派宣傳員，在青島“福祿壽”大劇院召開各界民眾代表會(huì)議、公開演講宣傳召開國民會(huì)議意義的情況。張子則《國民會(huì)議運(yùn)動(dòng)在山東——紀(jì)念王盡美誕辰80周年》也對國民會(huì)議運(yùn)動(dòng)發(fā)起的概況和王盡美在山東國民會(huì)議運(yùn)動(dòng)中的具體活動(dòng)進(jìn)行了仔細(xì)梳理。

這些研究王盡美傳播馬克思主義的內(nèi)容都是從王盡美的生平以及重大事跡中直接得出的，對于王盡美為何傳播這些內(nèi)容，如何結(jié)合山東的實(shí)際選擇性傳播馬克思主義的這些內(nèi)容，學(xué)術(shù)界還沒有做出進(jìn)一步的、全面的研究，并且，在學(xué)術(shù)界很少有人從傳播學(xué)的角度對這方面進(jìn)行研究?；谶@方面的研究基礎(chǔ)，挖掘馬克思主義在山東傳播的具體的歷史和地域環(huán)境，對王盡美對馬克思主義的選擇性傳播作出進(jìn)一步的研究是可能的。

三、關(guān)于王盡美在山東選擇性傳播馬克思主義的貢獻(xiàn)研究

對于王盡美在山東傳播馬克思主義的貢獻(xiàn)，近年來學(xué)術(shù)界取得了眾多的研究成果，各傳記著作、相關(guān)文章都有涉及，但很少進(jìn)行詳細(xì)的闡述。王長流的《試析王盡美對中國革命的杰出貢獻(xiàn)》中從“胸懷救國之志，投身愛國民主運(yùn)動(dòng)；汲取新思想新文化，積極傳播馬克思主義；堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，參與創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨；身體力行，組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)；堅(jiān)持不懈，建立和發(fā)展革命統(tǒng)一戰(zhàn)線?！蔽鍌€(gè)方面來闡述了王盡美對中國革命的貢獻(xiàn)。這五個(gè)方面正是王盡美為黨和國家奉獻(xiàn)自己一生的真實(shí)寫照，可以說對王盡美的歷史貢獻(xiàn)做了充分的闡述。苗體君的《試析中共“一大”代表王盡美的歷史貢獻(xiàn)》也對王盡美的歷史貢獻(xiàn)做出了闡述，指出主要貢獻(xiàn)有：“積極投身五四運(yùn)動(dòng)，是山東學(xué)生界最杰出的領(lǐng)袖；積極宣傳馬克思主義，是傳播馬克思主義的先驅(qū)；以濟(jì)南共產(chǎn)主義小組代表身份出席中共一大，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一；他是山東工人運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，也是中共早期工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖；第一次國共合作時(shí)期，積極支持并正確執(zhí)行黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。”按照王盡美一生的歷程進(jìn)行了貢獻(xiàn)方面的描述，對王盡美的人生歷程以及重大的活動(dòng)和貢獻(xiàn)進(jìn)行了比較詳盡的描述，這與王長流的論述有異曲同工之處。除此之外，呂榮斌的《王盡美生平及思想研究》中也對王盡美的歷史功績進(jìn)行了闡釋，他指出王盡美歷史功績時(shí)說：“他是馬克思主義傳播的先驅(qū)者；他是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一；他是我黨早期的工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖；他是反帝反封建的大革命的旗手；為民族解放運(yùn)動(dòng)做出了貢獻(xiàn)?！?/p>

可以看出，對于王盡美歷史貢獻(xiàn)的研究基本上都是從傳播馬克思列寧主義、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)、建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面來研究的。但是，這些方面的研究都是把王盡美放在國內(nèi)的大背景下進(jìn)行研究的，視角和范圍比較大，沒有把王盡美放入山東這樣的具體的地域環(huán)境中進(jìn)行研究。研究的這些貢獻(xiàn)沒有鮮明的山東特色，換句話說，就是沒有結(jié)合山東的具體實(shí)際來進(jìn)行有山東特色的貢獻(xiàn)的闡述。除此之外，對于王盡美的選擇性傳播馬克思主義，只是側(cè)重于對王盡美的積極的歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行研究，沒有對選擇性傳播背后的消極影響進(jìn)行分析和總結(jié)，這就給我們留下了研究的空間。

四、學(xué)術(shù)界研究存在的不足和進(jìn)一步研究的空間

（一）是泛泛而談還是針對實(shí)際

學(xué)術(shù)界對王盡美的總體研究已經(jīng)非常詳盡，在這方面已經(jīng)出現(xiàn)很多的研究成果，那么針對王盡美在山東傳播馬克思主義的研究要有視角的創(chuàng)新，擺脫泛泛而談。山東是一個(gè)獨(dú)特的省份，在馬克思主義大潮傳播的過程中，山東以其獨(dú)特的地理優(yōu)勢形成了與其他地區(qū)不同的傳播環(huán)境，這就要求我們從這個(gè)角度進(jìn)行有針對性的研究，即針對山東特有的實(shí)際情況進(jìn)行針對性的研究，避免泛泛而談。從傳播對象、傳播內(nèi)容和傳播途徑的選擇上充分結(jié)合山東特殊的實(shí)際，從實(shí)際的情況出發(fā)挖掘王盡美在何種的實(shí)際情況下進(jìn)行馬克思主義的選擇性傳播這個(gè)方面進(jìn)行研究而是具有價(jià)值的。

（二）是全面?zhèn)鞑ミ€是選擇性傳播

馬克思主義進(jìn)入中國是帶有選擇性的，不管是在全中國還是在山東，都是進(jìn)行的選擇性傳播的，并不是進(jìn)行的馬克思主義的全面的傳播。研究馬克思主義在中國的選擇性傳播，已經(jīng)取得了很多的研究成果。但是針對馬克思主義在山東的選擇性傳播，現(xiàn)在研究的不是很多。要么泛泛而談，不結(jié)合實(shí)際；要么命題寬泛，不能揭示真理。除此之外，把王盡美作為山東傳播馬克思主義的“守門人”，即以王盡美為選擇性傳播馬克思主義的主體融入到這個(gè)研究中，使得馬克思主義在山東傳播更具有選擇性是一個(gè)可以開拓的新的視野。

（三）是學(xué)科內(nèi)部還是多學(xué)科交叉

馬克思主義在中國傳播的過程就是馬克思主義中國化的過程，早期傳播作為馬克思主義在中國傳播的重要組成部分具有重要的地位。在學(xué)科內(nèi)部研究馬克思主義在中國的傳播，當(dāng)今學(xué)術(shù)界取得了很多的研究成果。但是，馬克思主義傳播的要素符合傳播學(xué)的諸要素，可以用傳播學(xué)的角度來進(jìn)行研究，這就形成了多學(xué)科的交叉。在多學(xué)科的交叉上進(jìn)行研究，融合傳播學(xué)的諸多內(nèi)容進(jìn)行研究王盡美是在何種山東實(shí)際情況下對馬克思主義傳播過程中的諸要素進(jìn)行傳播是一個(gè)研究的新視角。

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〔N〕.大眾日報(bào)，2008-06-10.

〔責(zé)任編輯：譚文富〕