張曉霞

摘 要： 本文從基于教材、尊重教材，讀懂教材是創(chuàng)造性處理教材的前提；基于學(xué)生的認(rèn)知起點是創(chuàng)造性處理教材的依據(jù)；基于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展是創(chuàng)造性處理教材的準(zhǔn)繩；跳出教材用教材是創(chuàng)造性處理教材的突破四個方面對創(chuàng)造性處理教材進行了再思考。認(rèn)為只有在尊重學(xué)生，以生為本的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地處理教材，做到不拋棄、不放棄、要揚棄，課堂教學(xué)才更有效。

關(guān)鍵詞： 新課程 小學(xué)數(shù)學(xué)教材 創(chuàng)造性處理

教材是教師實施教學(xué)的藍本，“用教材教，而不是教教材”是對教材的重新定位，也是對教師解讀、處理教材的宏觀引領(lǐng)。處理教材是一個永恒的話題，新課程改革實施以來，一線教師對教材有了充分的肯定：新教材圖文并茂，與生活聯(lián)系緊密，內(nèi)容豐富，為教師處理教材留下了更大的空間。在處理教材時，即便在公開課上我們也常?？梢钥吹絻蓚€極端：課自始至終都沒有用到教材或全部照搬教材。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：數(shù)學(xué)要面向全體學(xué)生，不同的人要學(xué)習(xí)不同的數(shù)學(xué)。“以本為綱，以生為本”是我們處理教材的準(zhǔn)則。如何創(chuàng)造性地處理教材，使課堂教學(xué)更有效呢？

一、尊重教材、讀懂教材是創(chuàng)造性處理教材的前提

數(shù)學(xué)教材為師生提供了基本的教學(xué)內(nèi)容和活動形式，是教學(xué)活動的出發(fā)點和生長點。新教材圖文并茂、生動有趣，貼近學(xué)生生活實際，充滿了時代氣息，它是眾多專家、一線骨干教師長期實踐的經(jīng)驗總結(jié)和智慧結(jié)晶。因此，創(chuàng)造性地處理教材必須基于教材、尊重教材。教師應(yīng)從整體上把握教材，讀懂教材，教材中包括哪些知識點，它在整個單元中處于什么地位，在整個學(xué)段中處于什么地位。不僅要了解手中教材的組織結(jié)構(gòu)、涵蓋內(nèi)容、編者有何意圖等，而且要兼顧前后，了解有關(guān)“已學(xué)知識”和“后續(xù)知識”，從而構(gòu)建數(shù)學(xué)中的整體聯(lián)系。這樣處理教材才能有的放矢。例如人教版小學(xué)數(shù)學(xué)二下《平均分》一課是建立于表內(nèi)乘法和簡單的分類基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的，同時它又是學(xué)生學(xué)習(xí)除法，用除法解決問題，以及將來學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)。重點是讓學(xué)生理解平均分的含義，即能從分的結(jié)果（每份分的同樣多）判斷是否是平均分。難點是讓學(xué)生掌握平均分的方法：可以一個一個分，也可以幾個幾個分。

二、基于學(xué)生的認(rèn)知起點是創(chuàng)造性處理教材的依據(jù)

著名認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇貝爾有一句至理名言：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要因素，就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進行教學(xué)?！毕旅媸枪P者在一次教研活動中，教學(xué)《平均分》一課的片段和思考。

【第一次教學(xué)嘗試】（S-生，T-師）：

T：同學(xué)們，分過東西嗎？

S：分過。

T：把6個蘋果分給明明和佳佳，誰來幫老師分一分？

S1：每人3個。

T：還有不一樣的分法嗎？（許久沒有學(xué)生舉手。）

T：兩個人可以分得不一樣，怎么分？

S2：一人1個，另外一人5個。

（教師板書：15）

S3：一人2個，另外一人4個。

（教師板書：24）

T：你們能將這些分法分一分類嗎？

……

先是讓學(xué)生分一分東西，把六個蘋果分給兩位同學(xué)可以怎么分？教師硬是讓學(xué)生分出1、5，2、4，3、3。再讓學(xué)生把幾種方法分類，讓學(xué)生說說是怎樣想的。繼而揭示這種特殊的分法就是本節(jié)課要研究的平均分……其實面對現(xiàn)在的學(xué)生，這樣的教學(xué)還有實效性嗎？首先現(xiàn)在的學(xué)生根本不會有上面的分法，我私下調(diào)查了40名學(xué)生的分法，結(jié)果幾乎所有學(xué)生都是把它分成3個、3個，學(xué)生從心底里已經(jīng)認(rèn)可了這種公平的分法，教師一定要“引導(dǎo)”學(xué)生：還有別的分法嗎？無論是數(shù)學(xué)教育還是人文教育都是不成功的?，F(xiàn)在的學(xué)生認(rèn)知起點高，在幼兒園的時候已經(jīng)會分東西了（你一個我一個，大家一樣多）。雖然學(xué)生還不清楚大家一樣多的分法就是平均分，但他們已有了一定的感性認(rèn)識。

三、跳出教材用教材是創(chuàng)造性處理教材的突破

哲學(xué)家們認(rèn)為，在事物的發(fā)展過程中，每一階段對于前一階段來說都是一種否定，但又不是單純的否定或完全拋棄，而是在否定中包含著肯定，從而使發(fā)展過程體現(xiàn)出對舊質(zhì)既有拋棄又有保存的性質(zhì)。

在教學(xué)中，我們清楚地知道：學(xué)生的性格各有不同，學(xué)生之間具有個體差異性。在課堂討論、交流過程中，性格開朗、頭腦靈活、成績好的同學(xué)，得到鍛煉的機會就多；性格內(nèi)向、頭腦遲鈍、成績差的學(xué)生，得到鍛煉機會就少。長期下去，中等以下的后進生慢慢失去學(xué)習(xí)興趣，并且會出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象。這是我們所不愿意看到的。

以上是我在新教材的教學(xué)實踐中的一些想法。教學(xué)改革本身就是在實踐中摸索前進。因此，我們在教學(xué)中始終倡導(dǎo)以學(xué)生為本的教育理念，同時要一分為二地看待問題。既要看到新課程標(biāo)準(zhǔn)新教材的精華之處，又要看到它的不足之處。真正做到取其精華，去其糟粕，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)并解決矛盾。社會在飛速發(fā)展，教育也在發(fā)生日新月異的變化。數(shù)學(xué)課程研究是一個長期而艱巨的任務(wù)。新時期的數(shù)學(xué)課程，強調(diào)使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力，情感態(tài)度與價值觀等諸多方面得到發(fā)展，真正發(fā)揮數(shù)學(xué)課程育人的功能。這就要求教師在教學(xué)過程中正視新課程標(biāo)準(zhǔn)，在實踐中大膽摸索探究，不怕挫折，不斷進取，不斷學(xué)習(xí)，在實踐中感悟新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的精髓，更好地服務(wù)于學(xué)生。

參考文獻：

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[2]葉堯城，向鶴梅等.數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本.第二版.湖北武漢：華中師范大學(xué)出版社，2003.

[3]朱慕菊等.走進新課程——與課程實施這對話.第一版.北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.