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        國家價(jià)值,決定我們能走多遠(yuǎn)

        2014-04-29 00:44:03金蒼
        環(huán)球人物 2014年21期
        關(guān)鍵詞:歸屬感國民民主

        金蒼

        又到甲午年7月25日,120年前的戰(zhàn)爭,讓國人心中再起波瀾。無論是剖析當(dāng)時(shí)局勢(shì),還是發(fā)掘歷史源流,討論的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)是:反思?xì)v史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),以期走好未來之路。

        社會(huì)大眾的討論熱潮,也讓人深思:黃海上的隆隆炮聲,為什么一直會(huì)回蕩在中國人心中,成為難以磨滅的集體記憶?120年前的“剜心之痛”,為何還會(huì)被頻頻提起,并加以紀(jì)念?

        答案在于,這是一個(gè)國家遭受的一次無比劇烈的“創(chuàng)傷體驗(yàn)”。在艱難的現(xiàn)代化之路上,生于神州大地、長于華夏傳統(tǒng)中的人們,在這樣慘烈的事件中結(jié)成了“命運(yùn)共同體”?,F(xiàn)代國家的意識(shí)因而慢慢成形。重溫這樣的日子,寄托著人們對(duì)于國家的集體情感,也折射著這個(gè)時(shí)代對(duì)于一個(gè)偉大國家的向往。

        什么樣的國家,才讓人引以為豪?什么樣的國家,才值得我們?nèi)??這樣的思考,背后指向國家價(jià)值的問題。在十八大上,社會(huì)主義核心價(jià)值觀被總結(jié)成“三個(gè)倡導(dǎo)”十二個(gè)詞——“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。第一個(gè)倡導(dǎo),描述的正是國家層面的價(jià)值。

        富強(qiáng)、民主、文明、和諧。稍加分析就可知,這四個(gè)詞指向的是國家建設(shè)的四個(gè)方面——經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)。十八大后進(jìn)入我們國家建設(shè)整體布局的“生態(tài)文明”,同樣可以納入其中。這四個(gè)詞,勾勒出的是一個(gè)國家的發(fā)展愿景。在黨的文件中加以確立,在整個(gè)社會(huì)加以推行,體現(xiàn)了當(dāng)代中國的價(jià)值旨?xì)w。

        美國心理學(xué)家馬斯洛在其著名的需求層次理論中,將人的需求由低到高分成五類:生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重、自我實(shí)現(xiàn)。其實(shí),個(gè)人對(duì)國家,也抱有同樣的需求類型。國家提供的生活和安全需求,關(guān)乎個(gè)人能不能生存下去;國家給予個(gè)人的愛和歸屬感,對(duì)人格尊嚴(yán)的尊重、對(duì)全面發(fā)展的保障,則關(guān)乎人們?cè)诰裆夏懿荒苷J(rèn)同這個(gè)“命運(yùn)共同體”。從這個(gè)角度看,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值追求,正是對(duì)每個(gè)國民需求的深層次保證。

        良好的發(fā)展導(dǎo)向、健康的價(jià)值導(dǎo)航,是一個(gè)國家“合法性”的基礎(chǔ)。一個(gè)國家如果積貧積弱,連自己的人民都保護(hù)不了,這樣的國家已經(jīng)失去了最基本的功能,存在又有什么意義?一個(gè)國家如果僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,人民卻沒能分享發(fā)展的果實(shí),甚至承擔(dān)著發(fā)展的負(fù)效應(yīng),貧富差距不斷擴(kuò)大、生態(tài)環(huán)境不斷惡化、社會(huì)秩序不斷混亂,這樣的國家又談何價(jià)值?在某種程度上,一個(gè)國家追求什么樣的價(jià)值,決定了這個(gè)國家能走多遠(yuǎn)。

        這樣的國家價(jià)值,不能停留在紙面上和宣傳中,不能凌空蹈虛唱高調(diào)。公眾要看到它轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的成果,才能信服。這決定了全面深化改革的各項(xiàng)工作,都要圍繞“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國家價(jià)值來展開。比如,加強(qiáng)宏觀調(diào)控,深入簡政放權(quán),是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展更健康,為了更“富強(qiáng)”;打老虎拍蒼蠅、改進(jìn)作風(fēng),是為了政治風(fēng)氣更清朗,為了更“民主”……各項(xiàng)改革,說到底都是為了實(shí)現(xiàn)這樣的國家價(jià)值。

        然而,也要看到,還有更多的問題需要破解。政務(wù)公開程度不斷擴(kuò)大,但群眾監(jiān)督政府、參與公共事務(wù)還有門檻——屢屢被視為“聽漲會(huì)”的聽證會(huì),經(jīng)常見諸報(bào)端的“豪華辦公樓”,都是例子;社會(huì)文明的程度不斷提高,但群眾合法權(quán)利、社會(huì)公平正義的保障還有欠缺——異地高考在北上廣等大城市難以破冰、醫(yī)療改革陷入困局各種方案舉步維艱,可謂證明。解決不好這些問題,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”就會(huì)流于口號(hào),難以凝聚讓百姓認(rèn)同的價(jià)值。

        “四維不張,國乃滅亡?!币粋€(gè)國家的現(xiàn)代化,不僅體現(xiàn)在器物的革新、制度的完善,更在于思想的變革、價(jià)值的重塑。英國《金融時(shí)報(bào)》首席評(píng)論員馬丁?沃爾夫曾套用莎士比亞的話說:中國已達(dá)到了偉大的境界,如今面對(duì)著隨之而來的責(zé)任。放在國內(nèi),這句話同樣適用。牢記國家價(jià)值,承擔(dān)起愛每一個(gè)國民、給予每一個(gè)國民歸屬感、保障每一個(gè)國民發(fā)展的責(zé)任,才能讓這個(gè)國家一天天走向偉大。

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