金庸江湖里的俠客，大致是一伙粗人，打架的多，講理的少，決定事情一般靠拳頭。

但神奇的是，即便是會議文化如此不成熟、會議形式如此粗疏的草莽江湖，居然也遵循一條開會的鐵律——會議的重要性和人數(shù)成反比。換句話說，開會的人數(shù)越多，會議越不重要。

不妨看看金庸小說里那幾場真正震動天下、扭轉乾坤的會議，無一例外都是小會；而那些所謂的“群雄大會”“武林大會”，不管再怎么鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，也幾乎無一例外都成了過場乃至鬧劇。

小會干大事

比如《天龍八部》里，最重要的一場會議是什么？是少林寺藏經(jīng)閣里蕭氏父子、慕容氏父子和鳩摩智5大高手開的小會，再加上一個列席旁聽的掃地僧，與會者總共不過6人。他們的議題是什么？乃是遼國、吐蕃、西夏、大理、大燕五家瓜分大宋。真可謂天下興亡大事，歷史轉折關口，全在幾個大腕的一念之間。按小說里的說法，在這次小會上，要不是蕭峰獨持異議，加上掃地僧同志及時雄起，喧賓奪主，從列席旁聽人員變成了會議主持人，讓這個瓜分大宋的“慕尼黑陰謀”未能通過，恐怕天下不久便是幾國交兵，狼煙四起，生靈涂炭了。

又比如《倚天屠龍記》，起關鍵轉折性作用的一次會議，就是明教八名首腦擁立張無忌做教主。這也是一次標準的小會。會議地點是張無忌的病房，與會人員加張無忌不過九個，再加上一個端茶倒水的小昭也不過十個人。開會過程非常簡單：楊逍先吹風，彭瑩玉正式提議，張無忌依禮謙讓，眾頭領一力勸進，最后大家鼓掌通過，時間不過小半個時辰。這次“病房小會”的意義在《倚天屠龍記》里怎么說都不過分——武林格局從此大變，明教從此中興，后來興兵滅元，終有天下，可以說都是從這一次小會而來。

大會不干事

再回頭看看那些貌似熱鬧的“武林大會”“英雄大會”，你就會發(fā)現(xiàn)它們其實遠沒看起來那么重要。

在張無忌擔任明教教主的過程中，明教一共開了兩個會，一個是先前的“病房小會”，一個是幾天后的“光明頂大會”。若從形式上說，最終確認張無忌教主地位的應是在光明頂大會上，他和教眾約法三章，答應暫攝教主之位；要論規(guī)模，當然也是大會遠勝小會，“教眾歡聲雷動”“宰殺牛羊，和眾人歃血為盟”。但相信沒有人會覺得大會比小會重要。在開大會時，張無忌的掌教地位事實上早已敲定，而且早已履行了教主職責，實實在在地指揮了一場戰(zhàn)斗。光明頂大會的象征意義遠大于實質意義，所謂“約法三章”，不過乃新教主頒布施政方針、展現(xiàn)俠骨仁風的儀式而已。

江湖上更有一些轟轟烈烈的大會，實則有頭無尾，不知所云。比如射雕里的大勝關英雄大會，說是為了選舉武林盟主領導群雄抵抗蒙元，主持者遍邀天下豪杰，堪稱盛事。然而會議究竟開成啥樣呢？我們只記得陸家莊的肉山酒海、各方勢力的狠打亂斗，最后稀里糊涂選了個小龍女當盟主，有名無實，不了了之，再無下文。

又如《天龍八部》里的聚賢莊大會、少林寺大會，盡數(shù)淪為不知所云的愚戰(zhàn)惡斗。在少林寺大會上，少室山門前的群雄們興高采烈，呼朋喚友，點評英雄，自以為參與了一場武林盛事，可知道真正重要的小會正在藏經(jīng)閣里秘密上演，可知道自己的命運早已形如砝碼，被幾大高手在天平上撥弄么？摘自《新華每日電訊》