劉櫻

摘 要：自然崇拜是人類最初的宗教形式。諺語則是人民長期生產(chǎn)生活的結(jié)晶，是一國語言的精髓。日本人在長期的生產(chǎn)生活中發(fā)現(xiàn)人應與自然和諧相處，因此，在日語諺語中有很大一部分都是和自然相關(guān)的，體現(xiàn)著日本人崇尚自然的民族性。

關(guān)鍵詞：日語諺語；自然崇拜

[中圖分類號]：H36[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-26--01

引言

日本是一個多宗教信仰的國家，而立足于傳統(tǒng)的原始信仰的神道教卻占據(jù)著重要的地位。因日本島國多地震，火山，海嘯等自然災害，為了能夠生存下去，他們開始和自然協(xié)調(diào)，崇拜自然。因此在日語中，體現(xiàn)著日本人對自然崇拜的諺語數(shù)不勝數(shù)。據(jù)牟海濤在《從日語諺語的詞匯表達看日本人的自然觀》一文中抽樣調(diào)查的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，日諺中和自然相關(guān)的占了35%。本人對1982年燎原書店出版的《日中諺語對照集》進行分析統(tǒng)計，在1450個日語諺語中，和自然相關(guān)的諺語有446個，占了約總數(shù)的 30.75 %。

一、日本人的自然崇拜

日本是一個狹長的島國，因其島國的特殊性，受其自然環(huán)境和地理位置的影響，夏天多臺風，冬天常被大雪覆蓋，是一個地震，海嘯多發(fā)的國家，除了島國地理位置和自然環(huán)境的特殊性外，日本人崇拜自然還與其稻作文化有著很深的淵源，古代日本人為了在農(nóng)耕中有所收獲，開始對天地供奉物品以求得到上蒼的保護，于是日本人開始了在春天祈禱五谷豐登，在秋天感謝收獲的祭祀活動。為了能和自然融合、順應自然，形成了多神論。日本人認為神宿于自然萬物之中，于是住在海邊崇拜海，住在河邊崇拜河，住在山上崇拜山，即有“萬物皆為神”的“八百萬神”之說。日本人對自然的崇拜，涉及的領(lǐng)域相當廣泛，自然界的日、月、星辰、山川等都可以成為崇拜的對象?？傊?，在人類對自然現(xiàn)象缺乏認識的時候，萬物皆可成為他們崇拜的神（王金林，2005：7）。

二、日諺中的自然崇拜

諺語是各民族歷史、文化、思想的沉淀，是語言的精華，屬于社會文化的產(chǎn)物，更是人民生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶。因此日本人對自然崇拜的這種民族特性在被視為人們智慧結(jié)晶的日語諺語中也有所表現(xiàn)。如：

（1）山、川、海神崇拜

日本的國土多為高山和火山，其中61%是山地，從國土的利用情況來看，日本的森林覆蓋率達到66.6%、所以日本既被稱為島國，也被稱為山國。日本島國四面環(huán)水，人們的生活也都離不開海與水。正是這些自然環(huán)境與地理位置的原因，日本人崇拜山川，河海，石頭等。在古代日本人的意識中，山具有永恒的生命力，所以人們借此來祈禱人死后的靈魂的長存； 而河流和海洋是古代日本人維系生存的食物資源的源泉之一。 在諺語中就有很多和這些自然相關(guān)的諺語。如：「海に千年、山二千年」、「他山に石」、「川に水を運ぶ」、「山萬歳を呼ぶ」、「山を鋳海を煮る」、「一心巖をも通す」、「立て板に水」、「塵も積もれば山となる」等等。

（2）日諺中的動物崇拜

日本屬于海洋文化圈，所以日語諺語中和海相關(guān)的很多，包括了很多海產(chǎn)品和海洋動物，其中有「鮑の貝の片思い」、「貝殻で海を測る」等說法。除此之外，日本雖屬海洋文化，但是諺語中還有很多是和內(nèi)陸動物狗，貓，虎等相關(guān)的，如：「馬屋に猿」、「牛馬にも踏まれぬ」、「猿の犬を見るが如し」、「虎狼は防ぎやすく鼠は防ぎ難し」、「雀の涙」、「鼬の最後っ屁」、「鵜の真似する烏」、「犬の遠吠え」等等。

（3）日諺中的植物崇拜

日本人除了崇拜動物外，還崇拜植物，特別是崇拜具有代表意義的櫻花。日本人早在八世紀就開始親近櫻花，甚至把櫻花譽為“神木”，“圣樹”等。櫻花不僅僅是作為日本的國花，更是成為了日本人的一種精神信仰。在日語諺語中就有很多和櫻花相關(guān)的諺語。如：「桜は花の王」「桜は花にあらわる」、「桜を折りたる様」等。除了櫻花外，還崇拜其他的植物。如：「茂林の下豊草無し」、「草葉の陰」、「草の風に靡くよう」「高嶺の花」「枯れ木も山の賑わい」、「木で鼻を括る」等等。

（4）日諺中的天氣、季節(jié)崇拜

日本是一個南北狹長的島國，橫跨了亞熱帶，溫帶到亞寒帶，因地形和海流的影響，氣候差異大，春夏秋冬四季明顯。日本的氣候除了四季分明外，由于受地形的影響，太平洋沿岸和日本海沿岸氣候有不同，太平洋沿岸，夏季較悶熱，冬天多為晴天；而日本海沿岸，夏季少雨，冬天氣溫低，多降雪。所以日語中和天氣、季節(jié)相關(guān)的諺語也很多。如：「春小雨夏夕立に秋日照り」「春夏秋とも真風は雨」「秋山春海」「雷三里」、「雷が鳴れば梅雨が明ける」「雨に添うた風」等等。

（5）日諺中的日月星辰崇拜

日月星辰也是自然萬物中的一種，在對日月星辰的崇拜中，最狂熱的是對太陽神的崇拜，這和日本的稻作文化有著很深的聯(lián)系，因為農(nóng)作物是否能創(chuàng)收，很大一部分取決于太陽的大小，強弱等。所以在日語農(nóng)諺中關(guān)于太陽崇拜的很多。如：「日は夜を知らず、月は晝を知らず」、「日の出に向いて雲(yún)行けば日和の兆し」、「星が多く見えると天気が変わる」、「星に起き月に臥す」等等。

通過以上分析，不難看出在日語諺語中和自然相關(guān)的諺語很多，這也充分體現(xiàn)了日本民族崇尚自然，與自然和諧相處的自然觀。

參考文獻：

[1]王金林.《日本人的原始信仰》[M].寧夏人民出版社，2005年4月版

[2]牟海濤.從日語諺語的詞匯表達看日本人的自然觀[J] 大學日語教育研究國際研討會論文集（2011）

[3]尚學図書.故事·俗信ことわざ大辭典[M].小學館，1982.

[4]韓立紅.《日本文化概論第二版》[M].南開大學出版社，2006年

[5]大森和夫.『日本』[M].大連出版社，2004年