摘 要：姜白石是南宋時(shí)期的文人，少負(fù)盛才，頗有文名，后得“尤蕭范陸四詩翁”中的蕭德藻賞識(shí)，又與范成大結(jié)為忘年之交，文才之佳，可見一斑。又嫻于音律，為宋一代的頭號(hào)音樂家，如此多才，且“體貌清瑩，望之若神仙中人”，如此才子，定不乏紅顏知己，所以戀情詞占據(jù)了姜詞的約四分之一的江山。本文試從姜詞中的戀情詞入手，探究其戀情詞的尚雅情懷。

關(guān)鍵詞：戀情詞； 意象雅； 敘情雅

作者簡介：汪凌峰（1995.1-），男，回族，籍貫：安徽省六安市，學(xué)歷：本科，淮北師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)，六安市青年書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-26-0-01

“參政范公以為翰墨人品皆似晉宋之雅士”，這是周密在《齊東野語》中引用的姜夔自敘，時(shí)人之評(píng)價(jià)將姜夔推到了晉宋雅士之位，自古雅士多風(fēng)流，姜夔亦不例外，其戀情詞就有多位紅顏知己，比如合肥情人，小紅還有湖州妓等，姜夔的戀情詞不同于前人的戀情詞，遠(yuǎn)纏綿繾綣之作，具有獨(dú)特的尚雅情懷。

一、意象雅

姜夔的戀情詞中出現(xiàn)頻率最多的兩個(gè)意象當(dāng)屬“梅”和“柳”。“梅”，從古至今都是文人墨客吟詠的對(duì)象，梅有四德：開始之本、通達(dá)順利、祥和有益、堅(jiān)定貞潔。梅花綻開之時(shí)，共有五瓣，象征著和平、幸福、順利、快樂、長壽。柳的寓意頗多，文人多用折柳寓別離，用贈(zèng)柳示愛意，用柳枝寓意希望。柳梅皆為雅物，姜夔詞中用雅物寓情思，抒離情，做到了融情于景。在《一萼紅》中，涉及到梅柳的就有“有官梅幾許”和“想垂柳，還裊萬絲金”，這里的垂柳別有深意，據(jù)夏承燾《姜白石詞系年》稱：白石懷人，多以梅柳入詞，梅柳多為思人所致，所思人為誰？合肥姐妹也。此外，多數(shù)戀情詞中都出現(xiàn)了梅柳的雅物，如：在《霓裳中序第一》中，有“柳下坊陌”，在《點(diǎn)絳唇》中有“殘柳參差舞”，在《浣溪沙》中“楊柳夜寒猶自舞”，在《淡黃柳》中“唯柳色夾道，依依可憐”，《長亭怨慢》中“怕紅萼，無人為主”，《解連環(huán)》中“柳怯云松”，《暗香》“梅邊吹笛，喚起玉人”，以及“紅萼無言耿相憶”。在姜白石的戀情詞中，多數(shù)詞中都運(yùn)用了非柳即梅的意象，而這些雅物也為姜夔的戀情詞平添了一份雅意。如《長亭怨慢》一詞中，詞序中有“昔年種柳，依依漢南”，而下片詞末又有“怕紅萼，無人為主”，以柳起梅收，《一萼紅》中，以“官梅幾許”起，以“西樓雅集，想垂柳”收，是梅起柳收。為什么姜夔的兩首詞中都出現(xiàn)了以梅柳首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，這就是姜夔戀情詞中的一大妙筆，即雅物起，雅物收，融情于雅物，寄托于雅物，雅物之情，勝于纏綿之情又添之以雅感，此乃姜夔戀情詞有別于前人戀情詞的一大原因，再如《點(diǎn)絳唇》一詞，首句“金谷人歸”便點(diǎn)出了合肥姐妹，而后并沒有寫與情人惜別之情，而是轉(zhuǎn)為寫景，并且巧妙化用杜牧《金谷園》的詩意，渲染一種淡淡的幽愁之境，為什么說姜夔的詞詠物雅，并不是專指梅柳之物，比如說這首《點(diǎn)絳唇》，綠楊渲染了一種淡淡的幽愁，“陌上生春草”化《招隱士》之意，暗示了與情人再見無期的傷感，并不是說芳草很雅，綠楊很雅，在這里的雅，是因?yàn)檫@些物象的獨(dú)特寓意運(yùn)用的雅化，情思不掙扎，不噴涌，以物象寓之，所以使得物雅，進(jìn)而使得詞雅，此皆為姜詞之妙也。

二、敘情雅

文人寫抒情詞走冶艷路線肇端于花間，“至宋，情詞不惟冶艷，更時(shí)有露骨色相。晏殊然，周邦彥然，柳永亦然，只有白石，情詞既纏綿悱惻又高潔典雅。”[1]的確如此，到了宋代這個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境中，文人們可謂是為自己而活，花前月下，風(fēng)流人生，在詞中也體現(xiàn)出了艷情的色彩，而姜夔獨(dú)樹一幟，戀情詞于纏綿中見高雅。之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，一方面是由于姜夔的一生可以說是如同江湖清客一般，于塵俗中卻不被塵俗染，戀情體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代文人難得的專一性。其二是源于姜夔作詞獨(dú)特的藝術(shù)追求，或者說是內(nèi)在的一種尚雅情懷，在描繪世俗百態(tài)、市井生活時(shí)，往往能夠巧妙的化俗為雅。比如說在《暗香》一詞中，“紅萼無言耿相憶，長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧?！边@幾句，表面上是在說詞人的回憶在心中久久不能忘懷，繼而想起曾經(jīng)與情人一起同游西湖看萬千梅花綻放之美景?；貞浀膬?nèi)容短短幾句，沒有寫情人之美貌，亦沒有寫同游之樂，更沒有寫纏綿情思，然后就這幾句敘情的力量遠(yuǎn)勝于千言萬語的曖昧之音。一個(gè)“耿”字，耿然于心，不能忘懷，主語雖為梅花，實(shí)則詞人自己，就像是一個(gè)堅(jiān)定的誓言，曾經(jīng)的回憶詞人將永遠(yuǎn)銘記在心，而后只道明了曾經(jīng)同游時(shí)的情境，初春寒碧的湖水，倒映著萬千梅花，它們曾經(jīng)共同見證了一段無比美好的愛情。就是普通的回憶加上樸實(shí)無華的言語，卻將情思表現(xiàn)的低回往復(fù)，感人至深，“不惟清空，且又騷雅”。[2]敘情遠(yuǎn)冶艷之路，多典雅之范。再如《江梅引》一詞，因夢述志，現(xiàn)實(shí)中往往只有一件事情在心中一遍又一遍的出現(xiàn)，一遍又一遍的回憶，才會(huì)結(jié)想成夢，上片寫因梅起思，無奈舊人不在，只能憶舊景思故人，”歌罷“兩句又引入了《楚辭》中的“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，通過借助對(duì)暮春來臨的感嘆和王孫不歸之事，表現(xiàn)自己無盡的相思之情。最后“飄零客，淚滿衣”將無盡的情思表達(dá)的痛側(cè)心扉，難以名狀。抒情之處，以梅為引，又以《楚辭》之句為線，再以姜夔將詞煉造的雅馴可賞的能力，便將離思演繹的悲慟之至，卻又在化用和以夢述志中將敘情推向了雅化之路。

白石之戀情詞，可謂意境優(yōu)美，清空雅致，于纏綿之中存典雅之氣息，于相思之中孕脫俗之氣，清空騷雅，可謂宋詞之一絕也。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳書良《姜白石詞箋注》

[2]張炎《詞源》