徐藝

摘 要：沈從文不僅是一位偉大的文學(xué)家，亦是一位音樂家。湘西獨(dú)特的文化背景和民族民間音樂底蘊(yùn)給予了沈從文獨(dú)特的寫作素材和觀察視角。在他的作品中，音樂與文學(xué)相互影響、相互滲透、融為一體。沈從文湘西的生活經(jīng)驗(yàn)使他積累了大量的民族民間音樂素材，他的作品中運(yùn)用了大量民歌體裁，如勞動(dòng)號(hào)子、山歌和小調(diào)等。

關(guān)鍵詞：沈從文；音樂；民歌體裁；勞動(dòng)號(hào)子；山歌；小調(diào)

[中圖分類號(hào)]： I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-26-00-02

一、沈從文與音樂的淵源

細(xì)細(xì)品讀沈從文的人生閱歷以及文學(xué)作品，就會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂和沈從文生命之間的隱秘而復(fù)雜的聯(lián)系。音樂就仿佛那生生不息的河流，貫穿了沈從文的生命始終，使他的生命和作品散發(fā)出了永不枯竭的靈氣。

沈從文并未受過任何專業(yè)的音樂訓(xùn)練，也并沒有系統(tǒng)地學(xué)過樂理知識(shí)，但這并不能阻止沈從文對音樂獨(dú)特的感悟和近乎癡狂的熱愛。在他的作品中無不滲透著他對音樂的理解和感悟，也有許許多多湘西所特有的民族民間音樂題材，甚至在他作品的結(jié)構(gòu)中可以發(fā)現(xiàn)西方音樂曲式結(jié)構(gòu)的影子。最為特別的、也是最為寶貴的，是他對湘西少數(shù)民族音樂的描寫，這不僅為世人解開了少數(shù)民族湘西神秘的面紗、為文學(xué)作品注入了鮮活的生命力，更為湘西少數(shù)民族音樂的繼承做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

音樂之于沈從文，并不僅僅是他的寫作素材，也不僅僅是他閑暇時(shí)光的陪伴品，而是幫助他心靈康復(fù)的一劑良藥。1948年，郭沫若揮筆寫下《斥反動(dòng)文藝》，嚴(yán)肅斥責(zé)了“桃紅小生沈從文”的“反動(dòng)文藝”；隨之而來的《對于當(dāng)前文藝運(yùn)動(dòng)的意見》（荃麟執(zhí)筆）和馮乃超的《略評(píng)沈從文的〈熊公館〉》等文章，對沈從文“為藝術(shù)而藝術(shù)”的“罪行”進(jìn)行了大肆的批判和抨擊；北大學(xué)生也紛紛轉(zhuǎn)抄文章、張貼大字報(bào)聲討沈從文……一樁樁一件件，終于攻破了沈從文的心理防線，1949年，絕望的沈從文選擇了自殺。自殺被救后，沈從文選擇了終日徜徉在音樂的海洋中，那時(shí)的他，與音樂相依相伴、在旋律中尋找心靈的出口……

康復(fù)后的沈從文如獲新生，他多次在書信和日記中寫到音樂對于自己心靈的幫助，他在給妻子的書信中曾說：“音樂幫助了我?！笨梢姡魳吩谏驈奈男睦砜祻?fù)的過程中起到的重要的作用，在他的心靈中產(chǎn)生了巨大的正面影響。音樂重塑了沈從文的心靈，給了他豐富的精神依托，這是其他事物所無法比擬的。

二、沈從文作品中的民歌體裁

沈從文的音樂氣質(zhì)脫胎于少數(shù)民族湘西，在他的家鄉(xiāng)，人人能歌善舞，多少年來一直保持著歌舞的傳統(tǒng)。在他們眼里，唱歌是表情達(dá)意的最好方式，這也造就了湘西如瑰寶般絢爛的民族民間音樂文化。獨(dú)特而豐富的民族民間音樂給了沈從文以創(chuàng)作上的靈感，他的文學(xué)作品中始終滲透著濃郁的湘西味道，他以別具一格、自成一家的語言風(fēng)格為世人展現(xiàn)了極具民族特色和鄉(xiāng)土氣息的湘西文化。沈從文作品中的民歌體裁主要有以下幾種：勞動(dòng)號(hào)子、山歌和小調(diào)，下文將對它們進(jìn)行展開敘述。

1、勞動(dòng)號(hào)子體裁

勞動(dòng)號(hào)子是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動(dòng)的民間歌曲，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動(dòng)的實(shí)際功用。在勞動(dòng)過程中，尤其是集體協(xié)作性較強(qiáng)的勞動(dòng)，為了統(tǒng)一步伐，調(diào)節(jié)呼吸，釋放身體負(fù)重的壓力，勞動(dòng)者常常發(fā)出吆喝或呼叫。這些吆喝、呼號(hào)聲逐漸被勞動(dòng)人民美化，發(fā)展為歌曲的形式。這在沈從文的作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。

1.1搖櫓號(hào)子

搖櫓號(hào)子可被視作漁船號(hào)子的一種，是令沈從文感到終生難忘的一種音樂形式，它的曲調(diào)高亢激奮，節(jié)奏沉穩(wěn)有力，一領(lǐng)眾和或眾人齊唱，變化多端。與此同時(shí)緊張的勞動(dòng)動(dòng)作、沉重的體力負(fù)荷，賦予搖櫓號(hào)子的歌唱以吆喝吶喊的特點(diǎn)。在他的作品中也多次出現(xiàn)搖櫓號(hào)子，這在他的作品《老伴》、《山鬼集》中都有體現(xiàn)。

1.2打油號(hào)子

打油號(hào)子是作坊號(hào)子的一種，是用木榨槌打油籽時(shí)工人喊的號(hào)子，一領(lǐng)眾和。音樂由上下句構(gòu)成，曲調(diào)節(jié)奏鮮明，簡單有力，歌詞全為虛詞。油坊在湘西不在少數(shù)，淳樸嘹亮的打油號(hào)子使神秘有了別樣的韻味。這種手工業(yè)勞動(dòng)現(xiàn)已多為機(jī)器所代替，因此有些號(hào)子在生活中已不復(fù)存在。但作為音樂文化遺跡，仍在民間留存。這在沈從文的作品《油坊》中得到了具體而生動(dòng)的體現(xiàn)。

此外，在他的長篇小說《長河》與《邊城》中也有關(guān)于油坊的描寫。他用這種獨(dú)特的音樂形式為我們體現(xiàn)了濃郁的生活氣息和地方特色，更加體現(xiàn)了社會(huì)底層勞動(dòng)者的艱辛。

2、山歌體裁

山歌是中國民歌的基本體裁之一。山歌產(chǎn)生在野外的勞動(dòng)、生活中，節(jié)奏自由悠長、曲調(diào)高亢嘹亮，具有直暢而自由抒發(fā)感情的特點(diǎn)。山歌的主要功能是抒發(fā)心中喜悅之情或傾訴郁結(jié)在心頭的愁悶。沈從文作品中的山歌大致可分為以下幾種：

2.1幽默詼諧的山歌

在沈從文的作品中不難看出，幽默詼諧的山歌為平靜的湘西生活平添了許多色彩，在《湘西苗族藝術(shù)》和《丈夫》中有許多幽默詼諧的山歌。

2.2挑逗調(diào)情的山歌

在我國一些地區(qū)和民族中，山歌常常是“情歌”的另一稱謂。在沈從文的作品中，山歌也多是“情歌”功用的。他在《媚金、豹子與那羊》中幽默地這樣表述：“一個(gè)熟悉苗中掌故的人，他可以告訴你五十個(gè)有名美男子被丑女人的好歌聲纏倒的故事，他又可以另外告訴你五十個(gè)美男子被白臉女人的歌聲唱失魂的故事?！笨梢娚礁柙趥髑檫_(dá)意、描繪愛情上所起到的不可替代的作用。在《雨后》、《阿黑小史》以及《蕭蕭》中均有很多描繪男女間互相挑逗的山歌。

2.3戲謔罵人的山歌

這是山歌中必不可少的一種形式，沈從文在他的作品中也將戲謔罵人的山歌運(yùn)用得非常巧妙?！队旰蟆?、《神巫之愛》等作品中均有體現(xiàn)。

2.4對唱的山歌

對唱的山歌常為青年男女談情說愛所用。沈從文作品中的對唱山歌將男女之間獨(dú)特的交流溝通方式描寫得淋漓盡致：例如《媚金·豹子·與那羊》中媚金和豹子的對唱；《鳳子》中那城市中人和對面走來的女孩子的對唱；《龍珠》中龍珠、矮奴與花帕族女人的對唱；《神巫之家》中神巫、仆人五羊與花帕族女人的對唱；《月下小景》灘佑與女孩子的對唱；還有《邊城》中二佬與崔崔的對唱……一曲曲、一段段，將愛情的美妙、苦澀、婉轉(zhuǎn)表現(xiàn)得生動(dòng)且韻味盎然，讓人心生聯(lián)想、回味無窮。

3、小調(diào)體裁

小調(diào)又叫“小曲”、“小令”等，它與山歌不同，山歌多唱用于野外的生產(chǎn)、生活中，而小調(diào)多唱用于生活中的休息、娛樂、集慶等場合。它的形式比較規(guī)整，表現(xiàn)手法多樣，具有曲折、細(xì)致的表現(xiàn)特點(diǎn)，在沈從文的許多作品中常常能夠見到。

在湘西文化中， 人們對巫文化有著堅(jiān)定的信仰和崇拜，“神”并不是人們在清醒狀態(tài)下領(lǐng)會(huì)的，而是借助“樂舞儀式”步入迷狂之中的“心會(huì)”。湘西的娛神場面非常壯觀宏大，經(jīng)常通宵達(dá)旦，熱烈而隆重。娛神活動(dòng)中伴有大量的小調(diào)歌曲，在《邊城》和《神巫之愛》中最為多見。

在《蕭蕭》中，蕭蕭常常哄小丈夫入睡的四句頭山歌，其實(shí)可以算作是一種吟唱調(diào)形式的小調(diào)歌曲。

沈從文作品中還有一些縹客與妓女所唱的小調(diào)，歌曲內(nèi)容多以男歡女愛為主，例如《一個(gè)多情水手和一個(gè)多情婦人》中的《十想郎》，《柏子》中的《一枝花》《眾兒郎》《孟姜女》《打牙牌》以及那《十八摸》等。

4、結(jié)語

湘西獨(dú)特的民族民間音樂體裁賦予了沈從文別具風(fēng)格的音樂體驗(yàn)和語言風(fēng)格，而沈從文也用他優(yōu)秀的作品全面地表現(xiàn)了湘西人民的堅(jiān)韌和質(zhì)樸。音樂與文學(xué)相互交融、交相輝映，使沈從文的作品具有濃郁的民族特色和鄉(xiāng)土氣息，也更加富有藝術(shù)魅力和人文情懷。他不僅是一位著作等身的成功者，也是一位深諳音樂之道的有心人。

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