2014年5月28日，山東招遠(yuǎn)血案發(fā)生，震驚全國(guó)。這也使“全能神”教繼1995年被國(guó)家定性為邪教后，再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

“女基督”系精神病人 招遠(yuǎn)血案主犯張立冬所信奉的“全能神”教又稱“東方閃電”“實(shí)際神”“七靈派”等，該教于上世紀(jì)90年代從河南開始傳播。“全能神”教的創(chuàng)立者趙維山是黑龍江省阿城市（現(xiàn)哈爾濱阿城區(qū)）永源鎮(zhèn)人，出生于1951年，大專學(xué)歷，原本是一名鐵路工人。1981年，趙維山在黑龍江加入邪教組織“呼喊派”。

1989年，因?qū)邶埥?dāng)?shù)亍昂艉芭伞逼渌蓡T不滿，趙維山帶著一批人分裂出來，成立了“永源教會(huì)”。1991年5月8日，哈爾濱市政府宣布該教會(huì)非法并予以取締查封。趙維山等人為躲避追捕，逃至河南省清豐縣，投靠當(dāng)?shù)亍昂艉芭伞比藛T。1993年，趙維山把“永源教會(huì)”改名為“真神教會(huì)”，自己成了最高領(lǐng)袖。

在這個(gè)過程中，趙維山包裝出一個(gè)“女基督”楊向彬。楊向彬1973年出生于山西大同縣西坪鎮(zhèn)，1990年前后，因?yàn)楦呖悸浒袷艿絿?yán)重刺激，患上了精神病。后來，楊向彬加入了“呼喊派”。1991年初，楊向彬精神病復(fù)發(fā)，聲稱自己被“神的靈”附身，寫下一段關(guān)于自己是“神”的話。趙維山將她納入自己的權(quán)力體系，后來又將其發(fā)展成情婦。1993年12月8日，趙維山與楊向彬在河南開封登記結(jié)婚。

趙維山選出了7個(gè)人，將他們稱為神的化身，分別取名為“全能”“全備”等。趙維山自稱“全權(quán)”，又稱“大祭司”，負(fù)責(zé)行政工作，楊向彬則被捧為“全能神”，又稱“女基督”。

1年廣告費(fèi)千萬(wàn)余元 1997年，趙維山因從事邪教活動(dòng)被捕，并被勞教3年。2000年5月，趙維山化名許文山攜妻子楊向彬等人偽造證件，在河南辦理護(hù)照，于當(dāng)年9月潛逃至美國(guó)，繼續(xù)搖控國(guó)內(nèi)的邪教活動(dòng)。2001年，趙維山以“宗教迫害”為由向美國(guó)申請(qǐng)“政治避難”，并提交了“永久居留”申請(qǐng)。趙維山和楊向彬逃到美國(guó)后，找人幫他們做了一些法律方面的處理，這樣一來，他們以宗教名義從事傳播活動(dòng)在美國(guó)就是不違法的，“我們正在尋求辦法和當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門展開合作，實(shí)施聯(lián)合打擊”。

現(xiàn)在，趙維山居住在美國(guó)紐約一個(gè)豪華別墅小區(qū)里。表面上看，他遵守美國(guó)的法律，深居簡(jiǎn)出；實(shí)際上，他精心挑選香港、韓國(guó)作為“中轉(zhuǎn)站”，利用這兩地距離中國(guó)大陸近、經(jīng)濟(jì)交流頻繁、人員往來多的優(yōu)勢(shì)，繼續(xù)遙控指揮中國(guó)大陸的“全能神”教活動(dòng)，繼續(xù)過著輕松斂財(cái)、大肆傳教的生活。2012年，僅山東“牧區(qū)”交給他的“奉獻(xiàn)金”就高達(dá)4400萬(wàn)元。為了不斷擴(kuò)大“全能神”的影響力，僅2013年，他就斥資1000多萬(wàn)元，在香港的多種中英文報(bào)紙上刊登廣告，并買下一些街頭攤位，向路人發(fā)放“全能神”教宣傳資料。

完整的斂財(cái)程序 支撐“全能神”教迅速蔓延的，是一套嚴(yán)密的等級(jí)結(jié)構(gòu)?！敖讨鳌壁w維山設(shè)置了許多部門，協(xié)助他處理“教務(wù)工作”。早在1993年，趙維山就將全國(guó)劃分為中原區(qū)（發(fā)源地，又稱“圣地錫安”）、華北區(qū)、華東區(qū)、東北區(qū)、西北區(qū)、華南區(qū)、西南區(qū)等七大“牧區(qū)”。每個(gè)“牧區(qū)”下又設(shè)“片”，“片”下再設(shè)“教會(huì)”，每一層組織之下都有專門的“傳教士”來拉攏和發(fā)展教徒。2006年，趙維山在河南召集聚會(huì)，把自己上升為“圣靈使用的人”，成為權(quán)力金字塔的塔尖。2012年5月，“全能神”教又將全國(guó)調(diào)整劃分為湖廣、浙閩、川貴、蘇皖、全豫、晉冀、陜甘、山東、遼東等九大“牧區(qū)”。

“全能神”教作為趙維山謀取經(jīng)濟(jì)利益的重要工具，有完整的斂財(cái)程序，以“為‘神工作就要向‘神奉獻(xiàn)一切”的名義，向信徒收取“奉獻(xiàn)款”。收取時(shí)間一般在聚會(huì)時(shí)，錢財(cái)逐級(jí)上交，并貫徹“收款返條”的原則，以示“奉獻(xiàn)款”不是被收款人占有，而是交給上級(jí)。鄭州一名信徒家屬告訴記者，她看到過婆婆帶回家的一張收據(jù)，“不是100元就是200元”。而對(duì)于收入較低的人員，“全能神”教往往施以小恩小惠，贈(zèng)送生活用品，以幫助其改善經(jīng)濟(jì)狀況、解決困難等為名進(jìn)行感情拉攏，入教后再進(jìn)行邪教思想滲透，并誘導(dǎo)其發(fā)展下線。

摘自《環(huán)球人物》