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        《了不起的蓋茨比》中的“美國夢”解析

        2014-04-29 04:22:31簡超宗唐鵬
        青年文學(xué)家 2014年30期
        關(guān)鍵詞:美國夢了不起的蓋茨比本質(zhì)

        簡超宗 唐鵬

        摘 要:美國夢作為一個永恒的主題始終貫穿于美國文學(xué)之中。差不多所有的美國作家都寫過“美國夢”這一主題,但就描寫的廣度和深度而言,卻無人能與菲茨杰拉德相匹敵。本文擬在從美國夢產(chǎn)生的歷史背景、美國夢的性質(zhì)演變、本質(zhì)三個方面的基礎(chǔ)上,解讀菲茨杰拉德主要作品中的美國夢這一主題。

        關(guān)鍵詞:美國夢;破滅;本質(zhì)

        作者簡介:簡超宗,男,黨員,暨南大學(xué)碩士,西華師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教。唐鵬,男,黨員,四川美術(shù)學(xué)院碩士,西華師范大學(xué)國土資源學(xué)院教師。

        [中圖分類號]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2014)-30-0-01

        一、美國夢的產(chǎn)生背景

        美國夢是美國的民族精神和希冀,具有廣泛的代表性,對美國人民很重要,它與人類普通夢想一樣,本質(zhì)都是為了對幸福生活的追求和期盼。美國夢的醞釀在美國被淪為殖民地時就開始了,當(dāng)歐洲移民第一次來到北美洲這塊土地的時候,帶著強(qiáng)烈的宗教信仰,在異常困難的自然環(huán)境中拼搏、奮斗、生存、發(fā)展,希冀著人間天堂在他們的淚水和汗水中建立。同時,北美大陸也成為世界上其他無數(shù)窮苦人民向往的世外桃源,他們夢想能夠在這片大陸里通過自己的勤勞、奮斗實現(xiàn)自己白手起家的夢想。精神上,執(zhí)著的追求和對美好物質(zhì)生活的期盼,就是我們大家通常所說的美國夢。隨著歷史的向前發(fā)展,北美人民的民族獨立意識和認(rèn)知逐漸形成,后來到如今,美國夢則成為美利堅民族最重要的一個價值觀和民族精神。

        二、美國夢的演變

        自18世紀(jì)初期到 20 世紀(jì) 30 年代,“美國夢”這種民族精神對美國物質(zhì)、精神文明起到重大促進(jìn)作用。200多年間里,美國在各個領(lǐng)域都處于領(lǐng)先地位,讓世界其他國家望塵莫及。比如,原子能的發(fā)現(xiàn)與運用、計算機(jī)的發(fā)明和世界推廣運用、航天工業(yè)等,這些成就都是北美人民對“美國夢”執(zhí)著追求產(chǎn)生的結(jié)果。

        到了 20 世紀(jì)30年代初,“美國夢”開始漸漸演變,被貼上了墮落、負(fù)能量的標(biāo)簽,最開始的那種勤勞、樸實節(jié)制、奮斗執(zhí)著等價值觀念在很多美國人民心中慢慢變淡了,取而代之的是享樂主義、拜金、浮華、墮落。特別是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,當(dāng)時美國的廣大青年意識到一戰(zhàn)僅僅是資產(chǎn)階級統(tǒng)治者和既得利益者為搶奪、爭奪各自的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)利益而發(fā)動的戰(zhàn)爭,但是這卻給無數(shù)的美國家庭帶來了災(zāi)難和厄運,這些年輕的一代覺得他們自己被利用、欺騙了,因此感到非常的迷茫、失落,空虛,于是他們開始一味追求物質(zhì)享樂,形成拜金的思想觀念。30 年代初的美國,商業(yè)主義風(fēng)行于整個美國,“爵士樂”這一流行很瘋狂的音樂形式隨之產(chǎn)生了。20年代-30年代的美國,幾乎每個美國人都想快速得到物質(zhì)、金錢,都成了賺錢的工具。通過奮斗努力就能夠取得成功的美好的 “美國夢”在短短時間內(nèi)便不存在了。

        “美國夢”的初衷是想所有美國人在物質(zhì)、精神上兩方面都得到的重大提高,但實際上,物質(zhì)方面的夢想只要努力就能在很快時間內(nèi)實現(xiàn),物質(zhì)夢的實現(xiàn)遠(yuǎn)比精神理想的實現(xiàn)容易些,于是20世紀(jì)20-30年代的美國便出現(xiàn)了物質(zhì)上的富裕,而精神上卻非常空虛的反?,F(xiàn)象,這種現(xiàn)象在美國著名作家菲茨杰拉德小說 《了不起的蓋茨比》中體現(xiàn)得非常明顯。

        三、美國夢的本質(zhì)

        “美國夢”的產(chǎn)生時間由來已久,它作為美利堅人民的共同價值觀,它的產(chǎn)生和演變是與整個美國的文明歷史發(fā)展進(jìn)程是一致的,在推動美國的發(fā)展和歷史進(jìn)程中發(fā)揮了極大推動的作用。最開始的“美國夢”是歐洲移民勇于開拓、積極進(jìn)取精神的發(fā)展,第一批歐洲移民內(nèi)心深深相信在北美這塊充滿機(jī)會、希望的土地上,只要努力勤奮、不怕吃苦流血流汗,好好經(jīng)營,就能夠白手起家、獲得物質(zhì)、精神的成功,甚至開辟新天地建立人間天堂。最初的“美國夢”重視人的精神追求、價值觀,提倡人應(yīng)該通過奮斗努力取得成功和為創(chuàng)建新天地的夢想而奮斗不止的精神,體現(xiàn)了最初的美國人通過奮斗拼搏從而獲取物質(zhì)繁榮的過程,并突出了人的自我價值和社會價值的實現(xiàn)是通過勞動和創(chuàng)造、奉獻(xiàn)付出下實現(xiàn)的。最初的“美國夢”蘊含著開拓進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神和每個人只要奮斗拼搏都可以可發(fā)財致富的夢想,體現(xiàn)了資本主義發(fā)展時期,北美移民對建立新生活的樂觀、期待的精神面貌。最初的“美國夢”是一種美國式的區(qū)域性的民主夢想,突出了人的價值實現(xiàn),它一方面強(qiáng)化了個體意識,另一方面產(chǎn)生了美國特色的共同價值觀和民主精神。“美國夢”它在當(dāng)時鞭策著無數(shù)美國人民為之不斷奮斗,從這個角度來看,在當(dāng)時它是具有一定的進(jìn)步性的,并對美國發(fā)展成為世界大國起了重大推動作用。從個人價值的實現(xiàn),以及對社會的貢獻(xiàn)的角度來講,這樣的夢想是具有積極意義的,但這只是它的一個方面。

        另一方面,“美國夢”從最開始就孕育著虛幻的種子。因為美國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以私有制為基礎(chǔ)的,它屬于資產(chǎn)階級國家,對于資產(chǎn)階級統(tǒng)治階級和既得利益者來說,“美國夢”在某種程度上是能夠?qū)崿F(xiàn)的;但是對于無數(shù)的普通美國人民而言,“美國夢”是一種不實際的夢幻,不可能每個人都能獲得巨大物質(zhì)財富,也不可能每個人都擁有真正的民主、自由、平等。在美國處于快速發(fā)展時期的歷史階段,“美國夢”早期是一種崇高的美國特色的夢想,大多數(shù)貧困的美國人民雖然有實現(xiàn)自己夢想的機(jī)會,然而當(dāng)美利堅合眾國的社會基本定型之后,這種夢想實現(xiàn)的機(jī)會和概率就大大縮減了?!懊绹鴫簟痹诿绹l(fā)展的歷史進(jìn)程、階段中有著不同的現(xiàn)實和情況,20世紀(jì)20-30年代眾多美國人的“美國夢”就是不擇手段快速獲得財富、榮譽、地位,作品《了不起的蓋茨比》中的主人公蓋茨比的金錢、愛情夢就是那一階段美國人典型的“美國夢”,在為實現(xiàn)他們的夢想的過程中,他們深深體會到了夢想破滅的辛酸和痛苦、無奈,無數(shù)的追夢者的悲劇深刻地闡釋了“美國夢”的虛假性和欺騙性,所謂的“美國夢”只不過是資產(chǎn)階級制造的傳說而已?!懊绹鴫簟痹诋?dāng)時美國夢幻滅的根本原因在于夢想與現(xiàn)實之間的矛盾不能得到很好解決,而這種矛盾的集中點就在金錢上,美國當(dāng)時的社會是一個用金錢、物質(zhì)建成的夢幻天堂,看似高端、大氣、上檔次、奢華,實則是一個金錢、物質(zhì)至上、冷酷自私無情、虛幻縹緲的國度。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄧年剛,脫俚.理想之夢的破滅:《了不起的蓋茨比》與“美國夢”[J].外國文學(xué)研究, 1997(3).

        [2]謝元花.蓋茨比:美國夢的犧牲者[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版), 1998(2).

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