張杰雅

摘 要：《靜靜的頓河》里的格里高力和《白鹿原》里的黑娃是這兩部作品中人生經(jīng)歷最為曲折的主人公。這兩個(gè)人物形象個(gè)性鮮明，人生經(jīng)歷有諸多相似之處。本文試圖結(jié)合心理學(xué)理論分析二者悲劇人生的原因。通過對(duì)比，為重新認(rèn)識(shí)這兩部作品提供新的角度和闡釋的可能性，使這兩部文學(xué)作品的意義得以擴(kuò)大并延伸。

關(guān)鍵詞：格里高力；黑娃；心理學(xué)

[中圖分類號(hào)]：I06 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-30-0-01

《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說，作品以頓河兩岸哥薩克為主人公，講述了1912年到1922年發(fā)生在前蘇聯(lián)的諸多重大事件?！栋茁乖肥侵袊?guó)當(dāng)代作家陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說。作品講述了渭河平原上白鹿村白、鹿兩家在五十年變遷過程中明爭(zhēng)暗斗的曲折故事。作為兩部作品里的主人公，格里高力和黑娃的人生經(jīng)歷有很多相似之處，他們都曾參加革命，當(dāng)過土匪，都曾為愛私奔，又另娶她人，都曾離開家鄉(xiāng)，最后又回歸故土。兩個(gè)人物的一生都充滿悲劇色彩，而導(dǎo)致二者悲劇性的原因卻有很大不同。

格里高力出生在頓河兩岸哥薩克族的富裕家庭里，完全繼承了哥薩克傳統(tǒng)的群體性格，同時(shí)又具有獨(dú)立不羈的氣質(zhì)和剛直孤傲的秉性。他“生著同父親一樣的鷹鉤鼻子，在微微上挑的眼眶里，嵌著一對(duì)熱情的扁桃形藍(lán)眼睛，高高的顴骨上緊緊繃著一層棕紅色皮膚。格里高力也和父親一樣有點(diǎn)兒駝背，甚至笑起來也和父親一樣粗獷?！薄?】6

奧地利心理學(xué)家阿德勒對(duì)“優(yōu)越感”有過這樣的描述：“我瘋狂的所在，只有一點(diǎn)，那就是我對(duì)優(yōu)越地位的解釋?！备窭锔吡π袨椴涣b，個(gè)性瀟灑，體現(xiàn)出他對(duì)自己哥薩克血統(tǒng)的驕傲

小說里有這樣一段：

“小心點(diǎn)兒，別忘了，要不然，從今天起就不準(zhǔn)出去玩。不準(zhǔn)離開家門一步。就這樣！

……

格里高力咬緊嘴唇，跟著父親后面走著。“爹，隨你怎樣發(fā)狠，你就是把我的腿拴起來，我今天也要出去玩?！彼幻婺醚劬汉莺莸囟⒆「赣H那扁平的后腦勺，一面想?！?【1】11

由此可以看出格里高力對(duì)專斷的威脅極其反感，他蔑視規(guī)矩，拒絕接受強(qiáng)制命令，正是他叛逆的體現(xiàn)。

此外格里高力酗酒嬉鬧，在馬背上調(diào)戲女鄰居，追求有夫之婦，任憑閑話傳遍整個(gè)村莊，他為愛私奔，又參加革命，在革命軍隊(duì)中不斷變化角色。格里高力就是哥薩克民族的一匹野馬，沒有人能夠馴服他。

《白鹿原》里的黑娃是長(zhǎng)工鹿三的兒子。從小黑娃就意識(shí)到自己身份卑微，經(jīng)濟(jì)地位上的不平等使他感到自卑和羞辱?！八髅髦腊准诬帉?duì)他好卻總是畏懼，或者可以說，白家對(duì)他越好，他越是反感，他受人恩惠的羞辱感就越強(qiáng)烈，就越是想逃離任人擺布的屈辱境地?！薄?】

黑娃兒時(shí)曾吃過一次冰糖，他對(duì)那種“無可比擬的甜滋滋”的感覺印象極其深刻，“冰糖給黑娃留下了難以磨滅的美好而又痛苦的向往和記憶”，“黑娃悲哀地扭開臉，忽然跳起來說：‘我將來掙下錢，先買狗日的一口袋冰糖?！痹诔蔀橥练酥?，黑娃得到了一桶冰糖，他“猛然顫栗了一下”，“解開褲帶掏出生殖器，往那裝滿冰糖的洋鐵桶里澆了一泡尿?！薄?】71這種近乎病態(tài)的反抗行為體現(xiàn)出黑娃的自卑感。

黑娃離家打工時(shí)和父親有這樣一段對(duì)話：【3】124

黑娃耷下眼皮：“我不想……去白家?！?/p>

……

“對(duì)對(duì)對(duì)，這就對(duì)嘛！”鹿三說，“你既是記著嘉軒叔的義舉，那為啥不去？”

黑娃囁囁嚅嚅：“我嫌……”

鹿三追著問：“你嫌啥不行？”

黑娃說：“我嫌……嘉軒叔的腰……挺的太硬太直……”

通過這段對(duì)話可以體會(huì)到黑娃內(nèi)心深深的自卑感。后來成為匪徒的黑娃一手策劃了洗劫白家的行動(dòng)方案，在洗劫中最重要的一件事情就是黑娃在白嘉軒那挺得又直又硬得腰板上留下致命的一擊，從此以后白嘉軒只能一直佝僂著背。

奧地利心理學(xué)家阿德勒曾對(duì)“自卑情結(jié)”有過這樣解釋：“沒有人能夠長(zhǎng)期地忍受自卑之感，它一定會(huì)使他采取某種行動(dòng)，來解除自己的緊張狀態(tài)。假使一個(gè)人已經(jīng)氣餒了，假使他不再認(rèn)為腳踏實(shí)地的努力能夠改變他的情境，他仍然無法忍受他的自卑感，他仍然會(huì)努力設(shè)法要擺脫它們，只是他所采用的方法卻不能使他有所進(jìn)益”，“如果他覺得軟弱，他會(huì)跑到能使他覺得強(qiáng)壯的環(huán)境里去。他不把自己鍛煉得更強(qiáng)壯、更有適應(yīng)能力，而是訓(xùn)練自己，是自己在自己眼中顯得更強(qiáng)壯。他欺騙自己的努力只能獲得部分的成功。如果他對(duì)這類盤旋不去的問題覺得應(yīng)付乏力，他可能會(huì)變成獨(dú)裁的暴君，以重新肯定自己的重要性。他可能用這種方式來麻醉自己，但是真正的自卑感仍然原封不動(dòng)?！薄?】51

從這一理論可以看出，黑娃給冰糖里撒尿、打斷白嘉軒的腰、在白鹿原上掀起農(nóng)運(yùn)風(fēng)暴，落草為匪，這些行為都是源于他內(nèi)心深處的自卑感，為了消除這種自卑，他采取了這些極端的方式去粉碎造成自己自卑感的人或物，但其實(shí)他心里的自卑并沒有因此而消除。

通過從心理學(xué)角度的挖掘，可以看出格里高力的叛逆是哥薩克民族優(yōu)越性的體現(xiàn)，這種叛逆格里高力與生俱來的特質(zhì)，而黑娃的叛逆是由于對(duì)自己卑微身份的不滿，希望通過叛逆的行為來改變這種狀態(tài)，使自己在自己的眼中顯得更加強(qiáng)壯。因此，格里高力和黑娃叛逆的原因不同，才導(dǎo)致了他們不同的悲劇人生。

參考文獻(xiàn)：

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[3]董煒.《白鹿原》人物悲劇命運(yùn)研究.[D]吉林：延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院.2007.