陳燁

摘 ?要：《他們》是喬伊斯·卡羅爾·歐茨的代表作，小說(shuō)《他們》中細(xì)致地描寫了美國(guó)各個(gè)階層的生活環(huán)境和狀態(tài)，尤其對(duì)底層的人們描寫地尤其細(xì)致。而存在主義作為20世紀(jì)初盛行的一種哲學(xué)觀，潛在地影響了當(dāng)時(shí)的文化，因而，本文從存在主義的異化觀這一角度來(lái)分析《他們》中的人物，讓讀者對(duì)歐茨的作品《他們》有更加深刻的理解。

關(guān)鍵詞：《他們》;存在主義;異化觀

[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-32-0-01

《他們》主要是描寫了20世紀(jì)30年代至60年代這30年間的美國(guó)人們的生活狀態(tài)，《他們》中主人公是溫德爾一家，作品通過(guò)展示當(dāng)時(shí)美國(guó)白人的生活狀態(tài)，尤其是對(duì)他們的精神世界的分析，將他們的精神生活充分地體現(xiàn)在作品之中。小說(shuō)的背景是在底特律。同時(shí)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)間與小說(shuō)的時(shí)間幾乎一致，因此，不得不推斷小說(shuō)的撰寫與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況有一定的聯(lián)系。小說(shuō)的主要人物有母親洛雷塔、情人伯尼、警察霍華德.溫德爾、洛雷塔的兒子朱爾斯、來(lái)著上層社會(huì)的娜旦，她后來(lái)成為朱爾斯的情人，以及洛雷塔的女兒莫琳和貝蒂。 存在主義是20世紀(jì)初盛行的哲學(xué)觀，存在主義的哲學(xué)思想也融入了文學(xué)中，本文通過(guò)對(duì)存在主義與文學(xué)的關(guān)系闡明其在20世紀(jì)對(duì)文學(xué)的影響，并從存在主義的異化觀分析《他們》中的人物，以對(duì)歐茨的作品有更深刻的理解。

歐茨1938年出生于紐約州洛克坡特，它在1961年應(yīng)聘底特律大學(xué)，并那里教授英語(yǔ)。底特律在當(dāng)時(shí)是一百多萬(wàn)人口的城市，這讓歐茨對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)工人的生活狀態(tài)有了更加深入的了解。歐茨是一個(gè)撰寫了許多作品，而且她在美國(guó)文學(xué)界地位很高，獲得過(guò)多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)?！端麄儭肥菉W茨的長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾經(jīng)獲得過(guò)美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng);她也曾兩次獲得國(guó)家藝術(shù)基金和古根漢姆研究基金，并且她的作品《漆黑的水》曾獲普利策提名獎(jiǎng)。毆茨以揭露美國(guó)的暴力和罪惡而聞名世界，其展現(xiàn)了美國(guó)當(dāng)代社會(huì)的生活狀態(tài)。約翰·厄普代克曾說(shuō)：“如果存在‘女文人一詞，那歐茨當(dāng)之無(wú)愧應(yīng)該被戴上這一桂冠?！?/p>

現(xiàn)代詞語(yǔ)“異化”（alienation）的含義就是成為或是感到自己是一個(gè)陌生人或局外人的狀態(tài)或經(jīng)歷。薩特在《存在與虛無(wú)》中將存在分為兩種基本的形式，即“自在的存在”和“自為的存在”（薩特745-754）。薩特存在主義哲學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)就是認(rèn)為人的存在首先是一種自由，這種自由的核心內(nèi)容是自我選擇。人就是他自我選擇的結(jié)果（朱立元152）。

異化——他們與社會(huì)、家庭和自己

隨著工業(yè)文明的飛速發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)生活的需求也越來(lái)越高，然而，物質(zhì)的提升并沒(méi)有導(dǎo)致人們精神世界的豐富，人們的精神生活反而變得匱乏起來(lái)。尤其是隨著城市的興起以及人們追求物質(zhì)的欲望，導(dǎo)致人和人之間的隔閡和疏離變得越來(lái)越深。人們的精神生活極度空虛，沒(méi)有了信仰和道德，陷入了危機(jī)感與無(wú)助感，他們找不到自己的存在，與這個(gè)世界脫離開來(lái)。小說(shuō)《他們》就是描寫了美國(guó)當(dāng)時(shí)的這種生活狀態(tài)，而作品中的主角，溫德爾一家似乎一直在社會(huì)之外。本文用存在主義中的異化來(lái)分析小說(shuō)中的人物之間的相互疏離，也通過(guò)他們與社會(huì)之間的疏離進(jìn)行解讀。而書中的主要人物——莫琳，她在故事中不停地更換住所，這種行為讓她喪失了一定安全感和安定感。還有娜旦讓朱爾斯將她帶離底特律，這樣的行為也表現(xiàn)出了“他們”與這個(gè)社會(huì)無(wú)法融合，文章通過(guò)一系列的細(xì)節(jié)描寫揭示了他們內(nèi)心復(fù)雜的心情以及自身的性格本來(lái)就比較孤僻。莫琳曾經(jīng)在給歐茨寫過(guò)信，信中提到：“現(xiàn)在是1966年3月，我簡(jiǎn)直不相信這個(gè)日期。這就好像是生活在未來(lái)，沒(méi)有真實(shí)感……無(wú)論睡覺(jué)還是醒來(lái)，我都害怕，怎么能總是那樣擔(dān)驚受怕地過(guò)日子呢？”（375）父親與子女極少溝通。沉默意味著溝通的欠缺，缺少了溝通，人與人之間就會(huì)因此變得更加陌生和疏離。而母親洛雷塔似乎也總是認(rèn)不清楚自己，“洛雷塔若有所思，面無(wú)笑容，看起來(lái)好像是另一個(gè)人”（199）。朱爾斯有時(shí)候連自己都認(rèn)不出來(lái)了。小說(shuō)中朱爾斯的身世也讓他成為了家庭中的“他者”。小說(shuō)開始時(shí)講述了母親和伯尼發(fā)生過(guò)關(guān)系，在伯尼死后她又和警察霍華德結(jié)了婚，所以朱爾斯的父親的身份也不得而知，因?yàn)樵诨羧A德離家去打仗之前，她又第三次懷孕了。她自己認(rèn)為：“也許這是她和霍華德的第三個(gè)孩子;也許是第二個(gè)。她是永遠(yuǎn)也肯定不了朱爾斯到底是像霍華德呢，還是像伯尼?！鞝査股砩嫌兄岬木枉攘Γ@是毋庸置疑的。”所以朱爾斯的這種不確定的身份也讓他成為溫德爾一家中的“他者”。

20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)作品通過(guò)對(duì)城市生活的細(xì)致描寫，通過(guò)描寫美國(guó)白人的生活狀態(tài)，尤其是底層的人們的生活狀態(tài)，讓我們看到了一個(gè)缺乏信仰和歸屬感的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)作品中也充分體現(xiàn)出了人物對(duì)于自己、社會(huì)和家庭的異化感。歐茨小說(shuō)《他們》正是描寫了這樣的一個(gè)生活圖景，反映的是美國(guó)工人階級(jí)的生存狀態(tài)、生活環(huán)境和他們坎坷的命運(yùn)，但在同時(shí)他們也在這個(gè)過(guò)程中不斷地尋找自由、探索生活的希望。

參考文獻(xiàn)：

[1]喬伊斯·卡羅爾·歐茨：《他們》，李長(zhǎng)蘭等譯，南京：譯林出版社。

[2]保羅·薩特：《存在與虛無(wú)》，陳宣良等譯，生活﹒讀書﹒新知三聯(lián)書店出版社，2012年。

[3]朱立元：《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗?，上海：華東師范大學(xué)出版社，1998年。