於常勇

假設(shè)你來自火星，突然被扔到中國，可能被扔到北京，可能被扔到安徽，還可能被扔到西藏。如果讓你來設(shè)計(jì)高考招生制度，會怎么設(shè)計(jì)？

這種假設(shè)，是哲學(xué)家羅爾斯的發(fā)明。他在《正義論》里提出“無知之幕”的概念——當(dāng)你不知道自己是誰時(shí)，就會盡量把事情處理公平。

如果你覺得正義就是瓜分富人財(cái)產(chǎn)，萬一無知之幕拉開，發(fā)現(xiàn)自己就是比爾·蓋茨，恐怕會后悔得一頭撞死；如果你覺得正義就是大米賣10美元一公斤，萬一無知之幕拉開，你發(fā)現(xiàn)自己就是饑民，估計(jì)也會痛哭流涕。

好了，站在無知之幕后面，你會如何設(shè)計(jì)高考招生制度？

你可能會說：北京的分?jǐn)?shù)線要高一點(diǎn)，那里教育條件好。

你可能會說：西藏的分?jǐn)?shù)線應(yīng)低一點(diǎn)，那里教育資源有限。

…………

總而言之，你會絞盡腦汁把制度設(shè)計(jì)得科學(xué)合理，對不對？

這個(gè)道理，同樣適用于正在推進(jìn)的“全面深化改革”——如果你把自己放在無知之幕后面，發(fā)現(xiàn)目前的制度還不完善，會怎么辦？

你一定會力推改革，讓制度更完善，對不對？

遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)中，一些改革的執(zhí)行者，因?yàn)榧鹊美妫辉赴炎约悍旁跓o知之幕后面想問題——他們雖沒有公開和改革唱對臺戲的膽量，卻有消極對抗改革的“智慧”，盡量不改、少改，非改不可的拖著改。

一些領(lǐng)域的改革多年沒進(jìn)展，一個(gè)重要原因正在于此。

這些改革的執(zhí)行者，忽略了一個(gè)問題——在更大的無知之幕面前，所謂“既得利益”其實(shí)是一個(gè)相對概念：你得了“工商”的利，可能會承受“教育”的不公；你得了“教育”的利，可能會承受“醫(yī)療”的不公……

如果都不改革，我們皆會因“一”失“百”。

一位凡人去請教天使：天堂與地獄有何區(qū)別？

天使帶他去參觀地獄。地獄的人，每人拿著一米長的筷子在搶菜，但筷子太長，無法送到嘴里，所以個(gè)個(gè)餓得面黃肌瘦。

天使又帶他去參觀天堂。天堂的人，每人也拿著一米長的筷子在吃飯。不同的是，他們不是喂自己，而是夾給對面的人吃，所以個(gè)個(gè)長得紅光滿面。

改革便是如此——利他就是最大的利己。只有我們讓出“1”，才可以獲得“100”。

所以，每一個(gè)改革的執(zhí)行者，都應(yīng)具有改革思維，不能因?yàn)槟稠?xiàng)改革使自己利有所失就阻礙改革。風(fēng)物長宜放眼量，不能僅僅盯住眼下所失去的一棵樹，而錯(cuò)過未來可以得到的整片森林。

失去是為了得到更多——30多年的改革已經(jīng)證明這一點(diǎn)。和30多年前比，無論個(gè)人或是部門，我們誰不是改革的既得利益者？

所以每個(gè)改革的執(zhí)行者都應(yīng)擔(dān)起改革之責(zé)，把自己放在無知之幕后面想問題，爭做改革的行家里手。只有這樣，我們才會因“個(gè)個(gè)讓渡利益”而擁有最美好的生活。

不僅是改革的執(zhí)行者，我們每個(gè)人都應(yīng)具有改革思維。一些人，認(rèn)為改革只是國家的事情，是政府的事情，與我無關(guān)。

其實(shí)不然——改革沒有旁觀者。

舉個(gè)例子，大家都關(guān)注空氣污染，抱怨政府改革不力，但政府是造成霧霾天氣的元兇嗎？不是，是我們所有人！當(dāng)政府為改善空氣質(zhì)量提出搖號限車時(shí)，我們牢騷滿腹；當(dāng)政府為降低PM2.5倡導(dǎo)低碳生活時(shí)，我們不愿把空調(diào)調(diào)整幾度……

進(jìn)入深水區(qū)的改革，需要全體公民的支持與參與。每一個(gè)“水分子”，都應(yīng)成為推動改革之舟前進(jìn)的動力。一位學(xué)者說：“你所站立的地方，正是中國；你怎樣，中國便怎樣；你是什么，中國便是什么。”

改革需要從我做起——不要急著問改革能為你帶來什么，先問問你替改革做了什么。