張國富

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）04-0059-01

語言表達要生動活潑離不開修辭手法，修辭手法就是對語言的裝飾。古代詩歌，廣泛運用各種修辭手法來增強藝術(shù)性和感染力，所以小學語文課堂教學，就應(yīng)該引進修辭知識的講解和運用，使課堂氣氛活躍起來，讓學生在領(lǐng)會詩歌美妙意境的同時，更加深入的理解詩歌的思想感情和形象特點，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)。

一、比喻。把甲事物比作乙事物?？稍趯懢盃钗飼r突出形象，渲染氣氛；在議理抒情時增強形象感，深化詩歌的主題。比如下面一首宋詩：

江樓感懷

趙嘏

獨上江樓思渺然，

月光如水水如天。

同來望月人何在？

風景依稀似去年。

獨自登上江樓思緒茫茫，月光如水水色如天。舊時同來這里賞月的人現(xiàn)在在哪里？只有此處的風景隱隱約約還像是從前。這是一首情味雋永、淡雅洗煉的好詩。 詩的第二句用比喻寫景，點染第一句“思渺然”的環(huán)境氣氛。登上江樓，放眼望去，但見清澈如水的月光，傾瀉在波光蕩漾的江面上，因為江水是流動的，月光就更顯得在熠熠閃動?！霸鹿馊缢?，波柔色淺，宛若有聲，靜中見動，動愈襯靜。詩人由月而望到水，只見月影倒映，恍惚覺得幽深的蒼穹在腳下浮涌，意境顯得格外幽美恬靜。整個世界連同詩人的心，好象都溶化在無邊的迷茫恬靜的月色水光之中。這一句，詩人巧妙地運用了比喻和疊字回環(huán)的技巧，一筆包蘊了天地間景物，將江樓夜景寫得那么清麗絕俗。

二、比擬。把物當作人來描寫叫擬人，而把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)得更形象生動的作用。比如駱賓王七歲時寫的詩：

鵝

鵝、鵝、鵝，.

曲項向天歌。

白毛浮綠水，.

紅掌撥清波。

這首詩從一個七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態(tài)，寫得極為生動活潑。詩的第二句“ 曲項向天歌”采用擬人的修辭手法描寫鵝鳴叫的神態(tài)。“曲項”二字形容鵝向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌?！案琛弊质謧魃竦谋憩F(xiàn)了鵝戰(zhàn)士般雄赳赳氣昂昂的精氣神！

三、夸張。對事物作夸大或縮小的描寫?？鋸埧赏怀鍪挛锏哪硞€特性，表達某種強烈的感情。比如：

秋浦歌

李白

白發(fā)三千丈，

緣愁似個長。

不知明鏡里，

何處得秋霜。

劈空而來的第一句：“白發(fā)三千丈”，作了奇妙的夸張，說得簡直不近情理。一個人的頭發(fā)，很少有超過他本身的長度的。單看這一句，真叫人無法理解，可是他在下面的一句，接得多么好?。∪д?，表示很長。因為憂愁而頭發(fā)變白，這三千丈的白發(fā)，是內(nèi)心愁緒的象征?！熬墶?，因為“個長”，就是這么長，現(xiàn)在有些地方還有“個長”、“個大”的口語。有形的白發(fā)被無形的愁緒所替換，具體的事物轉(zhuǎn)化成了抽象的事物。人們注意的重點，從“白發(fā)”而轉(zhuǎn)移到了“三千丈”這個數(shù)目。于是“白發(fā)三千丈”很自然地被人理解為藝術(shù)的夸張，這句詩就成了絕妙的浪漫主義的構(gòu)思，使人感覺到意趣橫生。

四、反問。反問是用疑問的形式表達確定的意思，以加重語氣的一種修辭手法。反問只不答，答案暗含在反問句中。比如唐詩：

游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

詩只有短短六句，大意是這樣的： 即將漂泊異鄉(xiāng)的兒子啊，你身上穿的衣裳是母親手中的線縫做的呀。臨行時讓我把這衣裳縫得密密的， 怕的是在外日子久會破損。誰說做兒子的這顆像小草一樣稚弱的心， 能報答得了母親像春天陽光一樣的慈愛呢？

詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。 最后兩句，“誰言寸草心，報得三春暉?！痹娙顺鲆苑磫?，意味尤為深長。對于春天陽光般深厚的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎么報答得了呢？

五、象征。象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當?shù)剡\用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的無限空間。例如：

石灰吟

[明] 于謙

千錘萬鑿出深山，

烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不怕，

要留清白在人間。

全詩的意思是：經(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，即使粉身碎骨也不怕。全詩表現(xiàn)了詩人不畏艱險、不怕犧牲、不同流合污、不畏惡勢力的品質(zhì)，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

這首詩采用象征的藝術(shù)手法。作者以石灰象征自己的人品，抒發(fā)自己堅強不屈，潔身自好的品質(zhì)和不同流合污與惡勢力斗爭到底的思想感情。

六、借代。指的是不直說某人或某事物的名稱，而是借和它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格也叫做“換名”。其中，用來代替的事物叫做借體，被代替的事物叫做本體?；蛞蕴卣鳌⒒蛞跃植?、或以專有名詞、或以具體事物代替本體。比如：

使至塞上

王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)選候騎，都護在燕然。

全詩的意思是：我輕車簡從要視察邊疆，要去的地方遠過居延。我像蓬草飄出了漢塞，像歸雁飛入了北方的天空，獲得了自由。大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。走到蕭關(guān)恰好遇見騎馬的偵察兵，前敵統(tǒng)帥正在燕然前線。

詩句“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”中的“征蓬”：飄飛的蓬草，這里指代作者。 “歸雁”回歸的大雁，這里也指代作者。胡：胡人的領(lǐng)空，這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。詩人用“征蓬”寫出飄零之感；用“歸雁”入胡天寫出孤獨凄涼之情。借代而表現(xiàn)出一種獨特的凄清感受。