林寶敏

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“批評和自我批評是一劑良藥，是對同志、對自己的真正愛護(hù)?！迸u和自我批評是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。從古田會議、延安整風(fēng)到七千人大會，我們黨始終堅持開展批評和自我批評，切實(shí)改進(jìn)了黨的作風(fēng)。

批評和自我批評；古田會議；延安整風(fēng)；七千人大會；作風(fēng)建設(shè)

批評和自我批評是黨的三大作風(fēng)之一。2013年9月，習(xí)近平在河北省委常委班子“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動”專題民主生活會上強(qiáng)調(diào)：“批評和自我批評是一劑良藥，是對同志、對自己的真正愛護(hù)。開展批評和自我批評需要勇氣和黨性，不能把我們防身治病的武器給丟掉了?！痹谖覀凕h的歷史上，不乏堅持開展批評和自我批評，切實(shí)改進(jìn)黨風(fēng)，推動黨和人民事業(yè)勝利前進(jìn)的生動案例。

一、批評和自我批評的早期成功運(yùn)用

1929年12月召開的中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會——古田會議解決了黨和軍隊(duì)建設(shè)的根本原則問題，其中便包含了批評和自我批評的觀點(diǎn)和要求。

古田會議指出，黨的會議的基本功能，第一是解決問題，第二是教育同志。在闡述教育同志、各級黨組織會議內(nèi)容時，體現(xiàn)了批評和自我批評的思想意識。在批評方面，古田會議強(qiáng)調(diào)紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，是教育的問題?！凹t軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想”，要使用黨內(nèi)批評這一“堅強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”。黨內(nèi)開展批評要防止主觀武斷和庸俗化，說話要有證據(jù)，批評要注意政治，“在于使黨員明白批評的目的是增加黨的戰(zhàn)斗力以達(dá)到階級斗爭的勝利”。這開啟了我們黨批評與自我批評歷史的嶄新篇章。對于批評的要求，會議還強(qiáng)調(diào)“有些同志的批評不注意大的方面，只注意小的方面。他們不明白批評的主要任務(wù)，是指出政治上的錯誤和組織上的錯誤?！边@為當(dāng)時黨內(nèi)軍內(nèi)的作風(fēng)建設(shè)和思想教育工作提供了指導(dǎo)。在自我批評方面，當(dāng)時黨內(nèi)有一種報復(fù)主義傾向：“在黨內(nèi)受了士兵同志的批評，到黨外找機(jī)會報復(fù)他，打罵就是報復(fù)的一種手段。在黨內(nèi)也尋報復(fù)：你在這次會議上說了我，我就在下次會議上找岔子報復(fù)你?！惫盘飼h則強(qiáng)調(diào)要敢于曝光并糾正自己這種“報復(fù)主義”傾向。

在當(dāng)時的歷史條件下，古田會議密切結(jié)合時代要求和現(xiàn)實(shí)需要，將批評和自我批評作為黨內(nèi)教育方式，不僅教育了同志，也把黨內(nèi)民主建設(shè)推進(jìn)到一個嶄新的層面，開辟了黨和軍隊(duì)建設(shè)的新境界。

二、延安時期對批評和自我批評的成功運(yùn)用

批評和自我批評是伴隨著黨內(nèi)民主觀念的提升和民主生活的擴(kuò)大而逐步確立并完善起來的。延安整風(fēng)時期我們黨全面開展批評和自我批評，到黨的七大正式將其確立為三大作風(fēng)之一。

（一）延安整風(fēng)較系統(tǒng)地開展了批評和自我批評。抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在延安和各抗日根據(jù)地開展了整頓黨的作風(fēng)、進(jìn)行馬克思列寧主義教育的運(yùn)動，即延安整風(fēng)運(yùn)動。批評與自我批評貫穿著延安整風(fēng)各個階段。

在批評方面，1941年9月召開的政治局?jǐn)U大會議圍繞戰(zhàn)爭期間“左”傾錯誤展開了熱烈討論和批評。毛澤東首先嚴(yán)厲批評了長期在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的主觀主義、教條主義的思想路線。延安整風(fēng)運(yùn)動提出并完成了反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)的三大任務(wù)，較好的批評和糾正了黨內(nèi)長期存在的錯誤思想，使全黨確立了實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線。

在自我批評方面，張聞天、博古等黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)均做了誠懇和深刻的自我批評。張聞天說：土地革命后期的工作，是路線錯誤。政治方面是“左”傾機(jī)會主義，策略是盲動的；軍事方面是冒險主義，打大的中心城市等；組織上是宗派主義，不相信有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的老干部；思想上是主觀主義與教條主義，不研究歷史與具體情況。這些錯誤在第五次反“圍剿”中發(fā)展到最高峰，使黨受到很嚴(yán)重的損失。我是最主要的負(fù)責(zé)者之一，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)錯誤，特別在宣傳錯誤政策上應(yīng)負(fù)更多的責(zé)任。博古也兩次發(fā)言檢討：1932年至1935年的錯誤，我是主要的負(fù)責(zé)人，應(yīng)負(fù)更多的責(zé)任……我有勇氣研究自己的錯誤，克服這些錯誤。

延安整風(fēng)運(yùn)動通過開展批評與自我批評，使黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。

（二）黨的七大標(biāo)志著批評和自我批評作風(fēng)的形成。延安整風(fēng)運(yùn)動對于黨的建設(shè)具有里程碑的意義，最顯著的標(biāo)志是三大優(yōu)良作風(fēng)的提煉。鄧小平說：“我們黨很完整的作風(fēng)，經(jīng)過延安整風(fēng)已經(jīng)建立起來。”延安整風(fēng)運(yùn)動結(jié)束后，中共七大召開。毛澤東在大會報告中第一次對黨的三大作風(fēng)作了明確概括：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)?！边@把批評和自我批評提高到從未有過的制度高度，以三大作風(fēng)之一的形式正式確定了下來。

三、社會主義革命時期對批評和自我批評的應(yīng)用和發(fā)展

新中國成立后，為完成富民強(qiáng)國的歷史任務(wù)，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨迫切需要加強(qiáng)黨自身的建設(shè)，特別是健全黨內(nèi)民主、實(shí)現(xiàn)規(guī)范的黨內(nèi)民主生活，這促進(jìn)了批評與自我批評的發(fā)展。

1953年2月28日，毛澤東在《關(guān)于檢查官僚主義的決議》上批示：“中央人民政府和軍委各部門必須盡速召開會議，發(fā)動批評和自我批評，深刻揭發(fā)領(lǐng)導(dǎo)方面的官僚主義，并規(guī)定改正的具體辦法?！卑选芭u和自我批評”作為檢查官僚主義的主要方法，拓展了批評和自我批評在黨建的應(yīng)用領(lǐng)域。

1962年初召開的七千人大會上，鄧小平指出：“在黨委會里面，應(yīng)該有那么一段時間交交心，真正造成一個好的批評和自我批評的空氣?！眲⑸倨娼舆^話說：“每一個委員會，省委也好，地委也好，縣委也好，一季開一次會，搞批評和自我批評，過黨的生活?！边@次大會后，批評和自我批評列入黨的民主生活制度中，并有了黨內(nèi)民主生活會這一載體。此后，批評和自我批評在黨內(nèi)特別是黨的高層政治生活中得到落實(shí)和執(zhí)行。

20世紀(jì)80年代，黨中央恢復(fù)了正確的思想路線和組織路線，批評和自我批評也逐漸恢復(fù)正常，走上制度化軌道。1980年2月，黨的十一屆五中全會通過的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確要求：“各級黨委或常委都應(yīng)定期召開民主生活會，交流思想，開展批評和自我批評?！?981年8月，中組部下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步健全縣以上領(lǐng)導(dǎo)干部生活會的通知》，規(guī)定“縣級以上黨委常委除了必須編入一個組織參加組織生活外，同時要堅持每半年開一次黨委常委（黨組）生活會，并要及時地向上級黨委或組織部門報告生活會情況，開一次報一次”，明確民主生活會“要以認(rèn)真檢查貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策、決議和《準(zhǔn)則》的情況為主要內(nèi)容……認(rèn)真開展批評與自我批評”，這是我們黨第一次以黨內(nèi)文件的形式將批評和自我批評的時間、范圍、內(nèi)容、意義、目標(biāo)等較全的要求內(nèi)容，納入領(lǐng)導(dǎo)干部的政治生活和組織生活制度中。

1992年，黨的十四大在新黨章中首次明確規(guī)定：“黨在自己的政治生活中正確地開展批評和自我批評，在原則問題上進(jìn)行思想斗爭，堅持真理，修正錯誤?！迸u和自我批評作為黨內(nèi)民主制度的重要內(nèi)容被載入黨章，成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治生活和組織生活的重要組成部分。

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作者單位：中共福建南平市委黨校

■周奕韻endprint