周欣

【摘要】伴隨著中國國際化步伐的日益加快，中國與世界的交流越來越密切。公示語作為一個(gè)代表中國國家形象的窗口，公示語的翻譯不僅要注重信息的傳達(dá)，并且也不能忽視其自身的美學(xué)特征。本文通過美學(xué)的視角來探究公示語的美學(xué)價(jià)值，致力于在再現(xiàn)公示語的美學(xué)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】公示語 美學(xué) 英文翻譯

一、提出背景

改革開放以來，中國與世界的聯(lián)系越來越頻繁，而作為國際語言的英語則發(fā)揮了巨大作用。然而，在公示語的翻譯過程中，一般認(rèn)為公示語屬于應(yīng)用性的文體，所以，公示語的翻譯只需要通順地傳達(dá)信息，而不需要去考慮美感的問題。這在一定程度上可以說沒有展現(xiàn)中國漢語的魅力，尤其在今天隨著我國參與國際文化交流的日漸深入，喪失了中國漢語的語言之美對(duì)中國文化傳播來說是不利的。因此，從美學(xué)視角研究公示語的翻譯顯得越來越重要。

二、公示語的美學(xué)特征

盡管公示語旳翻譯在很多方面不能對(duì)照于文學(xué)作品，尤其是詩歌的翻譯，但其語言的內(nèi)在語境和功能作用決定了它在語體特征上要比一般形式的語言具有更高層次的審美要求。

公示語的美既體現(xiàn)在內(nèi)容上，也表現(xiàn)在形式上，它是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。公示語在語言內(nèi)容的要求上要注重簡潔化和通俗化，能夠讓其讀者無論處于任何職業(yè)或者有沒有受到過專業(yè)的訓(xùn)練，都可以理解。讀起來煩躁費(fèi)勁，甚至造成誤解，根本起不到公示語該有的功能和作用。另外，公示語要時(shí)不時(shí)地使用一些修辭手法和修飾方式，以使公示語更具有語言魅力，更加具有吸引力，因此給人留下深刻的印象。

三、公示語翻譯的美學(xué)考量

一般認(rèn)為，美學(xué)的產(chǎn)生可以追溯到18世紀(jì)德國的啟蒙思想家、美學(xué)家鮑姆加登。他在1750年出版的《美學(xué)》中，這本書的出現(xiàn)標(biāo)志著“美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科在西方問世”。相比較而言，早在其之前美學(xué)思想就已經(jīng)在西方生根發(fā)芽了。比如，中國古代也有對(duì)美學(xué)的思考，如孔子的“盡善盡美”、孟子的“充實(shí)之為美”等等?！掇o?！罚?999年版）給出了“美學(xué)”的定義，認(rèn)為“研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系和審美意識(shí)、美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)”。

（一）內(nèi)容美

公示語翻譯的內(nèi)容美主要體現(xiàn)在它能不能忠實(shí)于原文，這也是衡量公示語譯文質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)。如果翻譯離開了這一前提，翻譯的內(nèi)容是沒有任何意義的。翻譯的過程是一個(gè)對(duì)原文進(jìn)行理解并表達(dá)出來的過程。不能準(zhǔn)確理解原文的正確含義，就不可能準(zhǔn)確地、忠實(shí)地翻譯出來。忠實(shí)于原文這一原則主要適用于以提供信息為主的公示語，但并不是說“忠實(shí)”就必須字字對(duì)譯。翻譯的時(shí)候就要采用以“借譯”為主，防止出現(xiàn)中國式英語的現(xiàn)象。

（二）形式美

簡而言之，公示語翻譯的形式美就在于它能夠給讀者帶來視覺上和聽覺上的美感，使人在看到之后會(huì)形成深刻的印象，讓人讀起來富有節(jié)奏感和韻律感。比如Better late than never.（遲做總比不做好）如果把原句譯為“遲到總比喪命好”，讀者聽起來很生硬而且原來的幽默感盡失。所以，馬紅軍先生認(rèn)為可以把它譯為“寧遲一時(shí)，不遲一世”，而楊全紅先生則認(rèn)為：“寧遲一時(shí)，不辭一世”，這是因?yàn)樽g文中的“遲時(shí)”與“辭世”音比較接近，并且這一做法也兼顧了原文中“the late”的雙重含義。

（三）人文美

中國和西方所處的文化環(huán)境不一，而在一定程度上，不同的文法造就了不同的思維模式，因此，語言的表達(dá)方式也各有不同。比如，在中國會(huì)出現(xiàn)大量禁止性的公示語，如“禁止泊車”、“禁止入內(nèi)”等，語言很是直接、明確，而相對(duì)于西方國家來說，他們樂于使用一些帶有含蓄性、幽默性的公示語?？紤]到不同國家間的文化差異，為公示語增添人文色彩能夠讓他們更容易接受、更具有人文關(guān)懷精神。

（四）創(chuàng)造美

美學(xué)家克羅齊指出，其實(shí)，翻譯的過程就是再現(xiàn)藝術(shù)之美的過程。這緣于藝術(shù)的創(chuàng)造并非機(jī)械地模仿一個(gè)已定型的世界，而是主動(dòng)“表達(dá)一個(gè)正在成形的世界”。公示語的翻譯離不開一個(gè)地域的文化的影響，我們?cè)诜g公示語的時(shí)候，不僅要理解和把握它的基本字面意思，更要做的是獲悉其背后的文化背景和環(huán)境，以在此基礎(chǔ)上作出相應(yīng)的調(diào)整。因此，可以這樣說，藝術(shù)的產(chǎn)生來源于現(xiàn)實(shí)，而又高于、超越于現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然這也與譯者自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性有很大的關(guān)系。從美學(xué)角度審視公示語的翻譯，要求其預(yù)提特征上具備審美價(jià)值，這也就要求翻譯者富有創(chuàng)造性的發(fā)揮 。譯者雙語轉(zhuǎn)換的能力和創(chuàng)造性發(fā)揮的強(qiáng)度在某種程度上決定了公示語翻譯的美學(xué)價(jià)值的高低。當(dāng)然，如果譯者一味尋求創(chuàng)造，喪失了本身的內(nèi)容意義，那也就南轅北轍了。這樣可能造成一些不必要的誤會(huì)，達(dá)不到預(yù)期的效果和目的。

四、結(jié)論

公示語體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)或城市開放程度和國際化程度。公示語翻譯過程中不僅要注重從其功能角度入手，也要注重翻譯的美學(xué)價(jià)值。因此改善和提高公示語的美學(xué)翻譯質(zhì)量，展示出公示語的美學(xué)魅力是我們刻不容緩的重要任務(wù)。

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