馮積岐

從去年九月中旬開始，我去眉縣“深入生活”。在我采訪過的十幾個農(nóng)民當中，印象最深刻的是一個六七十歲姓于的農(nóng)民，當他回憶起文化大革命十年間的苦難歲月時，說：“不要臉的活下來了，要臉的死去了?！彼猿埃约菏且驗椤安灰槨辈呕畹搅私裉?。于老先生告訴我，1969年，他們那里搞“民主革命補課”，全村四十多戶人家，竟然有十一戶被補劃為地主成分，六戶地主被掃地出門。有一個從山東逃難來的農(nóng)民在上個世紀就參加了革命，幾十年后卻成了地主分子。這個山東漢子在西北風呼嘯、大地凍得瑟瑟發(fā)抖的日子里，卻頭戴一頂遮陽的草帽，無論上地里干活還是出門進門，那頂草帽從不離頭。因為他要臉—— 試圖用草帽遮住那張曾經(jīng)很自尊很榮耀的臉，試圖用草帽遮住那張失去了人格和尊嚴的臉。這是一個真正要臉的漢子。四十多年過后，于老先生反思過去，說他因為不要臉才活到了今天，恰好說明，他要臉。他很清醒，他很自尊。在殘酷的日子里，他沒有落井下石，沒有干過一件對不起良心、對不起別人的事情，他只是很屈辱地活著，活得不像人——在眉縣，在共和國的每一個村莊里，哪一個地主、富農(nóng)和他們的子女不是和于老先生一樣茍活著？不是他們“不要臉”，而是那個時代不給他們“臉”，把他們的“臉”踩在了腳下?！耙槨笔且环N氣節(jié)，是一種人格，也是一種無奈?！安灰槨钡牟⒉皇钦f沒有氣節(jié)，沒有人格，他們的“臉”在心里。和生命相比，生命本身比“臉”分量重，這些“不要臉”的“狗崽子”們只能隱忍，一忍再忍，忍無可忍也要忍。不然，連命都沒有了，還有什么“臉”可言？

在這個時代，人們的價值觀確實發(fā)生了變化，不論采取什么手段，只要達到了目的，就算成功，“臉”算什么？“不要臉”，金錢、權力、美色都可以到手。那些落馬的貪官，有哪一個是要“臉”的？

當今的“不要臉”，用另一種語言表述就是少廉無恥。我無恥，我怕什么？只有無恥的人，才什么都敢做，什么都不怕——不怕天地，不怕鬼神，不怕報應，不怕懲罰。為了名和利，他們拿臉做抵押，把臉當尻子。對于一個恪守人格、把臉面看得像生命一樣珍貴的人來說，那些“不要臉”的人，太可怕了。

我們決不能說，當今時代，那些有錢的、有權的、有名的是因為“不要臉”而獲取的這一切。但是，我們必須看到，有些人確實因為“不要臉”而獲取了金錢、權力和名譽，成為這個時代的“佼佼者”，人模人樣，頤指氣使，而那些兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、老老實實努力奮斗的人卻得不到回報。因此，我們不能不以文化的角度進行反思。人應當活得有臉面，有自尊，有尊嚴，不論身處什么地位，一顆高潔的心不可缺，一顆高貴的頭顱不能低下去。

【原載2014年3月21日《寶雞日報·副刊》】

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