藍(lán)純 劉娟

(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 英語(yǔ)學(xué)院，北京 100089)

1.引言

隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起，關(guān)于概念轉(zhuǎn)喻和隱喻的研究也大量涌現(xiàn)，其中情感轉(zhuǎn)喻和隱喻更是熱門(mén)話題，不過(guò)絕大多數(shù)研究都以語(yǔ)言中的情感轉(zhuǎn)喻和隱喻為考察對(duì)象。這一傾向有兩點(diǎn)值得我們反思:首先，既然如認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家所言，轉(zhuǎn)喻和隱喻都是認(rèn)知性的，那么它們就應(yīng)當(dāng)不僅存在于語(yǔ)言中，在其他媒介(比如圖像、音樂(lè)等)中也會(huì)有所體現(xiàn)。因此，只關(guān)注語(yǔ)言中的轉(zhuǎn)喻和隱喻是不全面的，可能會(huì)導(dǎo)致我們忽視存在于其他媒介中的轉(zhuǎn)喻和隱喻的獨(dú)特性(Forceville，2009:21;Kennedy，Green ＆ Vervaeke，1993;Forceville，2002，2007)。其次，有學(xué)者對(duì)語(yǔ)言中的轉(zhuǎn)喻和隱喻是否反映了思維的隱喻性提出質(zhì)疑，關(guān)注其他媒介中的轉(zhuǎn)喻和隱喻將有助于我們回答這一質(zhì)疑。

有鑒于此，本文擬從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度分析中國(guó)漫畫(huà)家姚非拉的漫畫(huà)作品《夢(mèng)里人》中有關(guān)“憤怒”的圖像轉(zhuǎn)喻和隱喻以及背后的“憤怒”認(rèn)知模型，以期發(fā)現(xiàn)圖像轉(zhuǎn)喻和隱喻與語(yǔ)言轉(zhuǎn)喻和隱喻的異同，以及中國(guó)漫畫(huà)作品在呈現(xiàn)“憤怒”時(shí)所表現(xiàn)出的文化特征。姚非拉是中國(guó)最早的簽約漫畫(huà)家，被稱為內(nèi)地故事漫畫(huà)的奠基人和開(kāi)拓者?！秹?mèng)里人》是他的首部長(zhǎng)篇作品，也是上世紀(jì)90年代中國(guó)大陸最有影響力的漫畫(huà)作品，并于2000年前后由CCTV改編為電視動(dòng)畫(huà)片，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)漫畫(huà)改編動(dòng)畫(huà)的先河。

2.文獻(xiàn)綜述

2.1 圖像隱喻與轉(zhuǎn)喻

相對(duì)于語(yǔ)言中的轉(zhuǎn)喻和隱喻，從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角考察非語(yǔ)言模態(tài)，尤其是視覺(jué)模態(tài)中的圖像轉(zhuǎn)喻和隱喻近些年才開(kāi)始興起，因此文獻(xiàn)數(shù)量有限。其中，Carroll(1994)以藝術(shù)作品為例證明圖像隱喻的存在，并注意到與語(yǔ)言隱喻相比，圖像隱喻中的始源域和目標(biāo)域更容易發(fā)生逆轉(zhuǎn)。Forceville(1994:2)指出:圖像隱喻以一種特定的方式呈現(xiàn)，使得觀者通過(guò)其他的概念來(lái)理解目標(biāo)概念，而目標(biāo)概念與其他概念之間并不存在預(yù)先的或規(guī)約的聯(lián)系。例如，圖1是一則皮鞋的平面廣告，圖中一只皮鞋出現(xiàn)在男子的脖頸處。廣告設(shè)計(jì)者以這種不著文字的方式巧妙地向觀者暗示皮鞋與領(lǐng)帶的關(guān)聯(lián)，讓觀者在頭腦中激活與領(lǐng)帶相關(guān)的種種意象、知識(shí)等，并通過(guò)領(lǐng)帶來(lái)理解皮鞋?？梢哉f(shuō)，這則廣告的構(gòu)思建立在［皮鞋即領(lǐng)帶］這一圖像隱喻上。

圖1 皮鞋即領(lǐng)帶(Forceville，1994)

除廣告中的圖像隱喻之外(Forceville，1994，2000，2007;Amouzadeh＆ Tavangar，2004;張＆ 展，2011)，漫畫(huà)中的圖像隱喻也引起了一些學(xué)者的關(guān)注。Forceville(2005)發(fā)現(xiàn)法國(guó)漫畫(huà)中用于隱喻憤怒的符號(hào)與［憤怒是容器內(nèi)的高溫液體］這一體現(xiàn)于語(yǔ)言中的概念隱喻基本相容。Matsunaka＆Shinohara(2009)在日本漫畫(huà)中觀察到一種以氣候現(xiàn)象隱喻情感的圖像隱喻。Forceville＆Michael(2011)著意考察了日本漫畫(huà)中“手的失去”這一獨(dú)特意象，認(rèn)為其背后存在一條圖像隱喻［手的失去是失控］。不過(guò)，截至目前，對(duì)中國(guó)漫畫(huà)作品的圖像隱喻研究仍然相對(duì)匱乏。

與隱喻研究相比，轉(zhuǎn)喻研究一直偏冷，而且也大多集中于語(yǔ)言轉(zhuǎn)喻。Radden＆K vecses(1999)認(rèn)為轉(zhuǎn)喻即一個(gè)概念實(shí)體(借體)為處于同一理想認(rèn)知模式(ICM)內(nèi)的另一個(gè)概念實(shí)體(目標(biāo))提供思維通道。不少學(xué)者注意到，作為一種認(rèn)知機(jī)制，轉(zhuǎn)喻很可能比隱喻更基本、更普遍，因此不應(yīng)被忽視(Taylor，1989;Bredin，1984;Koch，1999;Lakoff＆Johnson，2003:39)。

近年來(lái)有學(xué)者專注于有關(guān)情感的圖像轉(zhuǎn)喻，例如，Moes(2010)關(guān)注“憤怒”和“惡心”，發(fā)現(xiàn)了一些用于傳達(dá)這兩種情感的特殊的轉(zhuǎn)喻符號(hào)。Forceville(2005)注意到，當(dāng)一個(gè)漫畫(huà)人物生氣時(shí)，一般會(huì)漲紅了臉，緊閉雙唇，圓睜雙目，手握拳頭。在這些情感標(biāo)記的背后是一條共同的轉(zhuǎn)喻:［情感的生理表征代情感］。人類的物理和生理構(gòu)造相同，情感的表征和反應(yīng)也相似，但是不可忽視的是文化的烙印也會(huì)影響情感的表征和反應(yīng)，因此學(xué)者們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的一些情感轉(zhuǎn)喻是否具有跨文化共性，還需要更多的、尤其是針對(duì)非西方文化的研究來(lái)驗(yàn)證。

2.2 “憤怒”隱喻和轉(zhuǎn)喻

2.2.1 “憤怒”隱喻

Lakoff(1987:383)認(rèn)為，英語(yǔ)中的主打“憤怒”隱喻是［憤怒是熱能］，它有兩個(gè)表現(xiàn)形式:［憤怒是火］和［憤怒是高溫液體］，二者都建立在［人體是容器］這一基礎(chǔ)隱喻之上。例如:

(1)Smoke is pouring out of his ears.

(2)She was doing a slow burn.

(3)Your insincere apology just added fuel to the fire.

(Yu，1998:51)

(4)My anger kept building up inside me.

(5)I was fuming.

(6)I could barely contain my rage.

(Lakoff，1987)

［憤怒是火］在漢語(yǔ)中也存在(King，1989;Yu，1998;張，2000;譚業(yè)升＆沈少劍，2006;彭懿＆白解紅，2007)，例如:

(7)心頭火起

(8)七竅生煙

(9)火冒三丈

不過(guò)，中國(guó)人的體內(nèi)儲(chǔ)存的通常不是“高溫液體”，而是“氣”，因此漢語(yǔ)中的另一條憤怒隱喻是［憤怒是容器內(nèi)的高溫氣體］，所以我們會(huì)有“發(fā)脾氣”和“心中的怒氣”等說(shuō)法。

Lakoff(1987)和K vecses(1990)還注意到英語(yǔ)中一些其他的“憤怒”隱喻，比如［憤怒是危險(xiǎn)動(dòng)物］，［憤怒是對(duì)手］和［憤怒是負(fù)擔(dān)］，但出現(xiàn)頻率相對(duì)較低。

2.2.2 “憤怒”轉(zhuǎn)喻

人在憤怒時(shí)，體溫、血壓、脈搏都會(huì)上升，呼吸變得急促，導(dǎo)致臉紅脖子粗、渾身顫抖、視線模糊等一系列身體反應(yīng)，這些都為我們談?wù)摵屠斫鈶嵟@一抽象概念提供了一條直觀的轉(zhuǎn)喻:［憤怒的生理表征代憤怒］(Lakoff，1987:382;K vecses，1990，2000a，2000b)。比如:

(10)He got red with anger.

(11)She was shaking with anger.

(12)She was blind with rage.

(Lakoff，1987)

不獨(dú)英語(yǔ)如此，日語(yǔ)、匈牙利語(yǔ)、沃洛夫語(yǔ)和漢語(yǔ)中也有類似表達(dá)(K vecses，2000a)。以漢語(yǔ)為例(Yu，1998;King，1989):

(13)別把肺給氣炸了。

(14)氣得滿臉通紅。

(15)氣得直哆嗦。

從以上三例可以看出，在中國(guó)文化中，造成一個(gè)人在憤怒時(shí)體內(nèi)壓力增大的主要原因是“氣”的膨脹，這與我們上一節(jié)討論的漢語(yǔ)中的“憤怒”隱喻相吻合。

總之，什么樣的生理反應(yīng)可以轉(zhuǎn)喻憤怒在不同的文化中可能會(huì)有所不同，而這種不同是否也會(huì)體現(xiàn)在漫畫(huà)中是我們本文考察的重點(diǎn)之一。

2.2.3 “憤怒”認(rèn)知模型

Lakoff(1987:397)從英語(yǔ)中的“憤怒”表達(dá)中提取出一個(gè)“憤怒”認(rèn)知模型，含五個(gè)步驟:冒犯、怒起、控制、失控、報(bào)復(fù)。K vecses(2000a)發(fā)現(xiàn)，這一基于英語(yǔ)語(yǔ)料的認(rèn)知模式也適用于匈牙利語(yǔ)和日語(yǔ)的“憤怒”;不過(guò)，King(1989)認(rèn)為它并不完全適用于漢語(yǔ)。King根據(jù)自己對(duì)漢語(yǔ)“憤怒”的考察，提出了一個(gè)理想認(rèn)知模式和一個(gè)典型認(rèn)知模式。前者的五個(gè)步驟分別為:冒犯、怒起、控制、泄憤、恢復(fù)平衡，后者的五個(gè)步驟為:冒犯、怒起、控制、轉(zhuǎn)移、補(bǔ)償。

可以看出，King的漢語(yǔ)“憤怒”模式與Lakoff的英語(yǔ)“憤怒”模式的差異集中在后兩個(gè)步驟上:中國(guó)人似乎傾向于以某種方式恢復(fù)生理和心理的平和來(lái)結(jié)束一次憤怒，而美國(guó)人則傾向于通過(guò)報(bào)復(fù)冒犯者來(lái)終結(jié)憤怒。本文將通過(guò)漫畫(huà)語(yǔ)料的分析來(lái)驗(yàn)證King的“憤怒”認(rèn)知模式是否可以解釋中國(guó)漫畫(huà)中的“憤怒”。

3.研究發(fā)現(xiàn)

本文的研究問(wèn)題為:1)漫畫(huà)《夢(mèng)里人》中出現(xiàn)了哪些“憤怒”圖像轉(zhuǎn)喻和隱喻?2)《夢(mèng)里人》中的“憤怒”遵循怎樣的認(rèn)知模式?3)《夢(mèng)里人》中的“憤怒”圖像轉(zhuǎn)喻和隱喻以及認(rèn)知模式同漢語(yǔ)中的“憤怒”轉(zhuǎn)喻和隱喻以及認(rèn)知模式是否吻合?

通過(guò)詳讀語(yǔ)料，我們?cè)凇秹?mèng)里人》中共甄別出577例“憤怒”轉(zhuǎn)喻和284例“憤怒”隱喻。下面我們分別論述。

3.1 “憤怒”圖像轉(zhuǎn)喻

在《夢(mèng)里人》中，被用于轉(zhuǎn)喻“憤怒”的生理表征主要有:眉毛倒豎，眼睛形狀改變(圓睜，緊閉，斜乜)，嘴巴形狀改變(大張，緊閉)，手和胳膊的特殊姿勢(shì)(叉腰，握拳，敲桌子，用食指指點(diǎn))，臉紅，出汗，青筋暴露等。這些都隸屬在語(yǔ)言中也能觀察到的一條概念轉(zhuǎn)喻［憤怒的生理表征代憤怒］。值得一提的是，因?yàn)閳D像在表意上的模糊性，絕大多數(shù)情況下漫畫(huà)家都結(jié)合了不止一種轉(zhuǎn)喻符號(hào)來(lái)共同呈現(xiàn)畫(huà)中人物的憤怒。例如:

圖2中眉毛倒豎、雙眼緊閉、雙唇緊閉和雙手叉腰等被疊加使用，將男孩的憤怒明白無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)。

圖2 憤怒的男孩

圖3 憤怒的法官

圖3中人物的憤怒撲面而來(lái)，這種效果來(lái)自于以下轉(zhuǎn)喻符號(hào)的共同使用:食指指點(diǎn)，額爆青筋，眉毛倒豎，眉頭緊鎖，嘴巴大張(露出牙齒和舌頭)。這幀圖里還有兩點(diǎn)值得關(guān)注，一是憤怒者頭部周圍的一圈星星，二是憤怒者大張的嘴以及露出的鋒利牙齒給人一種食肉動(dòng)物的血盆大口的感覺(jué)。我們?cè)谙旅鎸⒖吹?，這些意象的背后有“憤怒”隱喻在起作用。事實(shí)上，在《夢(mèng)里人》里，很多畫(huà)面都不僅糅雜了不同的圖像轉(zhuǎn)喻，還將轉(zhuǎn)喻與隱喻結(jié)合使用。

轉(zhuǎn)喻與夸張的結(jié)合在《夢(mèng)里人》中也經(jīng)常出現(xiàn)。比如，在圖3中我們已經(jīng)看到漫畫(huà)家用額爆青筋來(lái)轉(zhuǎn)喻“憤怒”，但更有意思的是，在《夢(mèng)里人》里代表青筋的星形符號(hào)不僅出現(xiàn)在憤怒者的額頭和太陽(yáng)穴，還出現(xiàn)在臉頰、胳膊等處，甚至可以跑到后腦勺上、帽子上，或者懸浮在憤怒者的頭部及身體周圍。這背后便是轉(zhuǎn)喻與夸張的結(jié)合使用。

總體而言，上述用來(lái)呈現(xiàn)“憤怒”的轉(zhuǎn)喻符號(hào)都不是漫畫(huà)家姚非拉的獨(dú)創(chuàng)，而是基于人類對(duì)憤怒的身體體驗(yàn);也正因?yàn)槿绱?，它們與語(yǔ)言中的“憤怒”轉(zhuǎn)喻基本吻合。只不過(guò)與漫畫(huà)在表現(xiàn)手法上的夸張性和表意上的模糊性相應(yīng)，為了更生動(dòng)、明確地傳遞信息，漫畫(huà)家更傾向于將轉(zhuǎn)喻和夸張、隱喻等結(jié)合使用，或者將幾種轉(zhuǎn)喻結(jié)合使用。

3.2 “憤怒”圖像隱喻

我們?cè)凇秹?mèng)里人》中共觀察到如下四條“憤怒”圖像隱喻:［怒者是一個(gè)高壓容器］，［憤怒是火］，［憤怒是圍繞怒者的天氣/自然現(xiàn)象］和［怒者是危險(xiǎn)動(dòng)物］。

1)［怒者是一個(gè)高壓容器］

圖4 憤怒的女孩1

圖4中，女孩頭上熱氣直冒，這些熱氣來(lái)自女孩體內(nèi)不斷集聚的怒氣。這里，女孩是容器，容器里裝的是氣體。因?yàn)閼嵟a(chǎn)生熱能，體內(nèi)氣體開(kāi)始膨脹，膨脹到一定程度，身體裝不下了，便泄漏出來(lái)，即我們?cè)趫D4中所看到的結(jié)果。

K vecses(2000a，2000b，2005)推測(cè)，因?yàn)檠獕荷仙?、臉紅脖子粗等是人類共有的憤怒時(shí)的生理反應(yīng)，所以［怒者是高壓容器］這一隱喻也很可能為不同人群所共享，不過(guò)人體這一高壓容器中究竟裝著什么內(nèi)容在不同文化間可能并不相同。我們?cè)?.2.1節(jié)已經(jīng)看到，英語(yǔ)中的憤怒表達(dá)顯示說(shuō)英語(yǔ)者體內(nèi)裝的是高溫液體，而漢語(yǔ)中的憤怒表達(dá)顯示說(shuō)漢語(yǔ)者體內(nèi)裝的是高溫氣體。但是從漫畫(huà)《夢(mèng)里人》中的“憤怒”圖像隱喻來(lái)看，說(shuō)漢語(yǔ)者體內(nèi)既可能儲(chǔ)存高溫液體，也可能儲(chǔ)存高溫氣體。

2)［憤怒是火］

這一隱喻與上一條隱喻相吻合:在憤怒時(shí)，隨著體溫升高，體內(nèi)的液體或氣體達(dá)到燃點(diǎn)，開(kāi)始燃燒，產(chǎn)生火焰(所以漢語(yǔ)中有“怒火中燒”等說(shuō)法)，外界能看到的便是怒者頭頂和身體直冒熱氣、臉紅脖子粗等生理反應(yīng)。比如，圖5中，左下角的小個(gè)子男人頭頂三簇火苗，彰顯著他的憤怒。

圖5 憤怒的男子

3)［憤怒是環(huán)繞怒者的天氣/自然現(xiàn)象］

在這一隱喻中，憤怒的力量被認(rèn)為突破了人體這一容器，到達(dá)外部，呈現(xiàn)為一種天氣或自然現(xiàn)象(Matsunaka＆Shinohara，2009)。這一隱喻與傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué)的天人合一觀相吻合。與此觀點(diǎn)相應(yīng)，我們可以通過(guò)了解人體來(lái)認(rèn)識(shí)宇宙，也可以通過(guò)了解宇宙來(lái)認(rèn)識(shí)人體(Yu，2009:40)。

我們?cè)凇秹?mèng)里人》中共發(fā)現(xiàn)五種用來(lái)隱喻憤怒的自然現(xiàn)象，分別是:云霧、星辰、黑暗、光和雷。比如，圖6的背景是一片烏云濁霧以及由此產(chǎn)生的黑暗。其實(shí)，根據(jù)這幀漫畫(huà)的語(yǔ)境，故事發(fā)生的當(dāng)天陽(yáng)光燦爛，所以我們可以推知，此處烏云濁霧的黑暗背景并非寫(xiě)實(shí)，而是在隱喻和烘托畫(huà)中女子的憤怒。當(dāng)然，這一隱喻在這幅圖中并不是單獨(dú)起作用，我們還可以看到作為憤怒轉(zhuǎn)喻符號(hào)的女子緊皺的雙眉和變形的嘴，以及她把觸怒了她的男子緊緊地掐住。這一動(dòng)作的背后不僅有夸張，還蘊(yùn)藏著另一條隱喻:［怒者是危險(xiǎn)動(dòng)物］，我們之后再做分析。

圖6 憤怒的女孩2

4)［怒者是危險(xiǎn)動(dòng)物］

憤怒者因?yàn)榍榫w失控，可能對(duì)他人造成傷害。在這個(gè)意義上，憤怒者與危險(xiǎn)動(dòng)物相似，所以《夢(mèng)里人》中經(jīng)常出現(xiàn)用危險(xiǎn)動(dòng)物來(lái)喻指憤怒者的畫(huà)面。圖3中我們已經(jīng)看到憤怒者大張的嘴以及露出的鋒利牙齒像食肉動(dòng)物的血盆大口。圖7中的男子則不僅張嘴露齒，伸出舌頭，而且他的舌頭不像人的舌頭，而像毒蛇的舌頭。漫畫(huà)家這里想傳遞的信息是這名憤怒的男子像毒蛇一樣危險(xiǎn)，具有攻擊性。

圖7 憤怒的男子

3.3 “憤怒”認(rèn)知模型

我們?cè)凇秹?mèng)里人》中觀察到的“憤怒”事件基本遵循King(1989)提出的漢語(yǔ)“憤怒”理想認(rèn)知模式(冒犯—怒起—控制—泄憤—恢復(fù)平衡)和典型認(rèn)知模式(冒犯—怒起—控制—轉(zhuǎn)移—補(bǔ)償)。前者如故事中的男主角嘲弄一個(gè)矮個(gè)子男人，后者被激怒(冒犯—怒起)，試圖控制，未果，隨后他通過(guò)與男主角辯論發(fā)泄憤怒，心情因此得到平復(fù)(控制—泄憤—恢復(fù)平衡)。后者如男主角對(duì)一個(gè)故事的結(jié)局不滿，怒氣沖沖，無(wú)法釋?xiě)?冒犯—怒起)，他試圖轉(zhuǎn)移注意力，抬頭看天，突見(jiàn)一個(gè)美貌的仙子從月亮中下來(lái)，這一奇遇補(bǔ)償了他心中的不滿，讓他的憤怒煙消云散(控制—轉(zhuǎn)移—補(bǔ)償)。

不過(guò)在《夢(mèng)里人》中我們還觀察到一些很難歸入上述認(rèn)知模式的非典型憤怒，主要有以下四種:1)被成功壓制的憤怒。例如:男主角看見(jiàn)自己暗戀的女子與一個(gè)壞男人約會(huì)，立時(shí)憤怒，但他隨即提醒自己要“忍”，把滿腔怒火變作心花怒放。這一憤怒事件只經(jīng)歷了三個(gè)步驟(冒犯—怒氣—控制)就草草收?qǐng)觥?)未達(dá)預(yù)期效果的憤怒。例如:女主角的父親在女兒經(jīng)受打擊后沒(méi)有表現(xiàn)出關(guān)切，反而嘲笑女兒，女主角因此憤怒，痛打父親。然而，她的憤怒如此嚴(yán)重，以至于在痛打父親后她依然難息怒火，這便是一起由怒起—控制—泄憤—?dú)埩魬嵟瓨?gòu)成的未達(dá)效果的憤怒(Lakoff，1987)。3)瞬間爆發(fā)式憤怒。例如:一女子遭遇陌生男子騷擾，立時(shí)痛毆后者。在這起憤怒事件中，怒起—控制—失控這三個(gè)步驟被整合為一個(gè)，憤怒者的怒起和爆發(fā)幾乎同時(shí)完成(Lakoff，1987)。4)遷移目標(biāo)的憤怒(King，1989)，即憤怒者的報(bào)復(fù)不是針對(duì)冒犯者，而是轉(zhuǎn)移到他人身上。比如，一個(gè)女孩子為了玩一款日本游戲自學(xué)日語(yǔ)，但游戲中的很多詞她還是不懂，于是憤怒，進(jìn)而遷怒一個(gè)無(wú)辜的矮個(gè)子男人。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上，我們?cè)凇秹?mèng)里人》中觀察到的“憤怒”圖像轉(zhuǎn)喻包括眉毛倒豎、眼睛形狀改變、嘴巴形狀改變、手和胳膊的特殊姿勢(shì)、臉紅、出汗、青筋暴露等，全部隸屬［憤怒的生理表征代憤怒］這一概念轉(zhuǎn)喻。此外，我們還觀察到四條“憤怒”圖像隱喻，分別是:［怒者是一個(gè)高壓容器］，［憤怒是火］，［憤怒是圍繞怒者的天氣/自然現(xiàn)象］和［怒者是危險(xiǎn)動(dòng)物］?！秹?mèng)里人》中的“憤怒”事件主要圍繞King(1989)提出的漢語(yǔ)“憤怒”理想認(rèn)知模式(冒犯—怒起—控制—泄憤—恢復(fù)平衡)和典型認(rèn)知模式(冒犯—怒起—控制—轉(zhuǎn)移—補(bǔ)償)展開(kāi)，此外還有一些非典型憤怒?？傮w而言，《夢(mèng)里人》中的圖像轉(zhuǎn)喻、隱喻以及背后的“憤怒”認(rèn)知模型都與研究者們?cè)谡Z(yǔ)言中觀察到的“憤怒”轉(zhuǎn)喻、隱喻和“憤怒”認(rèn)知模型高度吻合。這是情理之中的，因?yàn)闊o(wú)論是圖像轉(zhuǎn)喻、隱喻還是語(yǔ)言轉(zhuǎn)喻、隱喻，無(wú)論是圖像所呈現(xiàn)的“憤怒”認(rèn)知模型還是語(yǔ)言所呈現(xiàn)的“憤怒”認(rèn)知模型，它們所承載的都是人類對(duì)“憤怒”這一基本情感的體驗(yàn)和認(rèn)知，都以人類對(duì)這一情感的生理和心理反應(yīng)以及社會(huì)和文化經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。不過(guò)，漫畫(huà)作為一種異于語(yǔ)言的模態(tài)還是給圖像轉(zhuǎn)喻和隱喻打下了自己的烙印，主要體現(xiàn)在漫畫(huà)作品中的圖像轉(zhuǎn)喻和隱喻經(jīng)常多個(gè)聯(lián)合使用，或者轉(zhuǎn)喻和隱喻結(jié)合使用，以明確、醒目和夸張的方式呈現(xiàn)畫(huà)中人物的憤怒。

我們?cè)凇秹?mèng)里人》中觀察到的“憤怒”圖像轉(zhuǎn)喻和隱喻很多也見(jiàn)于法語(yǔ)和日語(yǔ)漫畫(huà)(Forceville，2005;Matsunaka＆Shinohara，2009)，這在一定程度上印證了“憤怒”轉(zhuǎn)喻和隱喻的普遍性。但是中國(guó)漫畫(huà)與外國(guó)漫畫(huà)并非完全吻合。比如，Matsunaka＆Shinohara(2009)針對(duì)日語(yǔ)漫畫(huà)的研究并未發(fā)現(xiàn)以出汗和臉紅等轉(zhuǎn)喻“憤怒”，而Forceville(2005)和Eerden(2009)針對(duì)法語(yǔ)漫畫(huà)的研究并未發(fā)現(xiàn)以青筋暴露、火或自然現(xiàn)象喻指“憤怒”。倒是Matsunaka＆Shinohara(2009)聲稱的只見(jiàn)于日語(yǔ)漫畫(huà)的隱喻［情感是圍繞自我的天氣/自然現(xiàn)象］也大量出現(xiàn)在《夢(mèng)里人》里。當(dāng)然，考慮到語(yǔ)料選擇的方式，本文與外國(guó)學(xué)者對(duì)外國(guó)漫畫(huà)的研究之間未必有很好的可比性，所以還有待更多的跨文化對(duì)比研究來(lái)驗(yàn)證我們的初步觀察。

我們還注意到轉(zhuǎn)喻和隱喻符號(hào)與所表達(dá)的情感之間并無(wú)一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。同一個(gè)符號(hào)在不同的情境中可用于表達(dá)不同的情感，而同一種情感在不同的情境中也可以由不同的符號(hào)來(lái)表達(dá)。比如，嘴巴大張?jiān)凇秹?mèng)里人》中既被用于轉(zhuǎn)喻“憤怒”，也被用于轉(zhuǎn)喻“快樂(lè)”、“恐懼”等。這也從另一個(gè)角度說(shuō)明了為什么漫畫(huà)作品中的圖像轉(zhuǎn)喻和隱喻經(jīng)常多個(gè)疊加使用。

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