王處輝 孫曉冬

導(dǎo) 言

長期以來，社會關(guān)系或者社會資本被認(rèn)為有助于勞動者的社會流動與社會融入，中國社會中強(qiáng)關(guān)系的作用在多數(shù)實證研究中得到了支持。這些研究驗證了這樣一個觀點，即嵌入在復(fù)雜系統(tǒng)中的社會資本在資源配置與社會變遷過程中發(fā)揮著重要作用。而從系統(tǒng)主義的分析模式出發(fā)，布朗把社會資本分為“嵌入自我”的微觀社會資本、“結(jié)構(gòu)”性質(zhì)的中觀社會資本以及“嵌入結(jié)構(gòu)”的宏觀社會資本，分別從個人、群體以及社會維度討論社會資本的建構(gòu)與影響。①從這一視角出發(fā)，多數(shù)關(guān)于農(nóng)民工社會資本的研究都是從微觀個人視角入手研究社會資本對于農(nóng)民工求職與融入的影響。多數(shù)研究結(jié)論支持了強(qiáng)關(guān)系對勞動者職業(yè)獲取的影響，并進(jìn)而把社會資本的影響拓展至農(nóng)民工社會經(jīng)濟(jì)地位、現(xiàn)代性以及遷移意愿的研究中，認(rèn)為社會資本(尤其是進(jìn)城后建構(gòu)的弱關(guān)系社會資本)能夠促進(jìn)農(nóng)民工的城市社會融合。②

盡管微觀個人層面的弱關(guān)系社會資本被認(rèn)為對于農(nóng)民工的城市社會適應(yīng)具有顯著的促進(jìn)作用，但實踐場域中的農(nóng)民工卻并沒有像研究者預(yù)期的那樣理性地、能動地重建自己的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，許多關(guān)于城市農(nóng)民工社會網(wǎng)絡(luò)的研究表明農(nóng)民工的社會交往與社會認(rèn)同正在出現(xiàn)“內(nèi)卷化”傾向③，其社會網(wǎng)絡(luò)不僅規(guī)模小而且同質(zhì)性高④。調(diào)查顯示，那種擁有規(guī)模大、網(wǎng)頂高、網(wǎng)絡(luò)全距大、異質(zhì)性強(qiáng)的城市社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的農(nóng)民工只占少數(shù)，這些農(nóng)民工可能就是統(tǒng)計結(jié)果中“顯著性”的代表。而對于絕大多數(shù)進(jìn)城農(nóng)民工來說，僅是重建關(guān)系網(wǎng)都會由于社會結(jié)構(gòu)因素的制約而困難重重，更不用說利用社會資本的“顯著”影響了。因此，符平從實踐社會學(xué)出發(fā)對定量研究把農(nóng)民工作為“一組組統(tǒng)計數(shù)據(jù)”、“統(tǒng)計學(xué)意義上的抽象的農(nóng)民工”進(jìn)行了批判。⑤他認(rèn)為“實踐世界”的青年農(nóng)民工交往范圍狹小，少量的現(xiàn)代性并不意味著城市適應(yīng)。⑥

通過對問題的進(jìn)一步考察可以發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)計意義上社會資本的顯著影響與實地觀察中社會資本的匱乏已經(jīng)構(gòu)成了一個矛盾，我們必須把研究引向一個更具前提性的問題——農(nóng)民工社會資本的再生產(chǎn)機(jī)制。如果農(nóng)民工不能在流入地有效地再生產(chǎn)出新的社會網(wǎng)絡(luò)，其原有社會資本的影響就無從談起，因為“社會資本與人力資本、物質(zhì)資本一樣，需要不斷更新，否則將喪失價值”⑦。筆者認(rèn)為，對農(nóng)民工社會資本的研究應(yīng)當(dāng)始于實踐層面的社會資本再生產(chǎn)，然后再探究其作用與影響，才能使研究具備更強(qiáng)的解釋力與操作性意義。因此，或許應(yīng)該從另一個角度思考農(nóng)民工的社會資本問題，即探究農(nóng)民工社會資本的運(yùn)作場域與功能變遷，并重點探索其在流入地之社會資本的再生產(chǎn)機(jī)制。

再生產(chǎn):社會資本研究的應(yīng)有之義

社會資本的再生產(chǎn)研究傳統(tǒng)似乎被定量分析的浪潮淹沒了。長期以來，研究者們過于注重靜態(tài)地分析微觀層面的關(guān)系資本，反而忽略了動態(tài)的研究路徑。筆者認(rèn)為，再生產(chǎn)(即社會資本的建構(gòu)與維持機(jī)制)應(yīng)當(dāng)是社會學(xué)理論關(guān)注的重要維度。傳統(tǒng)社會理論家對關(guān)系或者社會資本的研究，為我們提供了重要的理論與經(jīng)驗支持。

在中國社會理論家的眼中，“關(guān)系”無疑是分析社會事實的核心概念。關(guān)系滲透到社會生活的方方面面，以相互負(fù)有的責(zé)任或義務(wù)為紐帶將社會成員團(tuán)結(jié)起來，形成強(qiáng)大的社會資本并作用于不同的領(lǐng)域，如家庭、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等。如梁漱溟所言:“人生實存于各種關(guān)系之上。此種種關(guān)系，即是種種倫理……每個人對于其四面八方的倫理關(guān)系，各負(fù)有其相當(dāng)義務(wù);同時，其四面八方與他有倫理關(guān)系之人，亦各對他負(fù)有義務(wù)。全社會之人，不期而輾轉(zhuǎn)互相連鎖起來?！雹嗳绱丝磥?，“倫理本位”的傳統(tǒng)熟人社會亦可理解為“關(guān)系社會”，熟人社會中的社會資本再生產(chǎn)即是關(guān)系再生產(chǎn)。熟人社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定且成員的社會流動性低，大家“抬頭不見低頭見”，鄰里之間、親朋之間頻繁地互動造就了人際關(guān)系的“超穩(wěn)定”形態(tài)——以“家”為核心的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)?？鬃犹岢龅摹罢彼枷刖褪菍ι鐣P(guān)系及分工作出的經(jīng)典論述，在熟人社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中處于不同位置的行動者具有不同的權(quán)利與義務(wù)，在這些權(quán)利與義務(wù)中還附帶著社會對個人思想與行動的期望和制約⑨，二者共同構(gòu)成了關(guān)系再生產(chǎn)的目標(biāo)亦即形成了費孝通所言的“同心圓波紋性質(zhì)”的差序格局⑩。熟人社會的關(guān)系再生產(chǎn)，依托的是被行動者內(nèi)化和自覺遵守的交往行動準(zhǔn)則——關(guān)系文化與行動的“自覺”，在有意與無意之間完成這一過程。一些互動儀式也是必不可少的，如閻云翔在禮物交換中提出的“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的形構(gòu)”?、王雨磊和王寧在農(nóng)村宴席研究中提出的“人情債與人情味”?，在作為生活常態(tài)的送禮隨禮、請客吃飯、讓座敬酒、敘舊引薦中鞏固了已有的關(guān)系且再生產(chǎn)了新的關(guān)系。穩(wěn)定的關(guān)系再生產(chǎn)機(jī)制不僅實現(xiàn)了信息交流、資源交換的穩(wěn)定，還發(fā)揮著社會支持(物質(zhì)與情感支持)的功能，同時也建構(gòu)了普遍的人際信任與社會規(guī)范。因此，熟人社會的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)與低流動性是傳統(tǒng)社會中關(guān)系再生產(chǎn)或社會資本再生產(chǎn)的根源，頻繁而穩(wěn)定的社會日常交往是關(guān)系再生產(chǎn)或社會資本再生產(chǎn)的機(jī)制。

在西方社會資本理論中，“再生產(chǎn)”同樣是研究的核心問題之一，布迪厄、科爾曼、普特南等學(xué)者對這一問題都有專門論述。布迪厄在對資本的四種劃分中闡述了資本的再生產(chǎn)邏輯，他認(rèn)為社會資本、文化資本和符號資本都可轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)資本。?科爾曼在《社會理論的基礎(chǔ)》一書中論述了作為具有“公共物品”性質(zhì)之社會資本的創(chuàng)造、保持和消亡，社會資本的建構(gòu)與再生產(chǎn)涉及社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性、網(wǎng)絡(luò)的封閉性等條件，他認(rèn)為“社會關(guān)系必須通過固定的交流予以盡力維持”?。普特南將社會資本視為“社會組織的特征，例如信任、規(guī)范和社會網(wǎng)絡(luò)，通過促進(jìn)合作以提升社會效率”，他認(rèn)為社會資本“不能由私人部門提供”，它往往是其他公共社會活動(如互惠組織、文化社團(tuán)的活動)的副產(chǎn)品。?上述社會資本理論家都從動態(tài)視角關(guān)注了社會資本的建構(gòu)與再生產(chǎn)，其中有兩點值得特別注意。首先，社會結(jié)構(gòu)對社會資本再生產(chǎn)具有重要影響，結(jié)構(gòu)變遷會改變社會資本的功能;其次，社會資本再生產(chǎn)有一系列必要機(jī)制——需要依托既有的、穩(wěn)定的“平臺”(如社會組織)和“渠道”(如公共活動與人際交流)。

從理論上看，對社會資本的探索不應(yīng)局限于微觀層面，而應(yīng)該著眼于更為宏觀的社會資本再生產(chǎn)研究。這并不是說微觀層面的個人關(guān)系資本不重要，而是因為微觀層面的社會資本研究難以解釋社會資本的生成機(jī)制(建構(gòu)、維持、再生產(chǎn)與消亡)，從而限制了社會資本的解釋力。社會資本是具有理論潛力的概念，它不僅能夠解釋社會網(wǎng)中的信息與資源流動，還應(yīng)當(dāng)著眼于社會資本如何能夠促進(jìn)社會有序。作為嵌入在社會系統(tǒng)中的子系統(tǒng)或紐帶，社會資本不僅是個人實現(xiàn)行動目標(biāo)的資源，還具有團(tuán)結(jié)社會成員、維持社會秩序穩(wěn)定的重要功能，后者恰恰為許多研究者所忽略?？茽柭⑵仗啬?、福山等學(xué)者努力將“社會資本”概念與理論從微觀層面向宏觀層面拓展，試圖讓“社會資本”成為連接社會學(xué)“微觀—宏觀”二元對立的橋梁，或許是我們值得借鑒的范例。當(dāng)前學(xué)界對社會資本的研究應(yīng)該適當(dāng)轉(zhuǎn)向宏觀層次，在更廣泛的地域與群體層面開展分析，從而為社會學(xué)解釋“社會秩序何以可能”做出獨特的理論貢獻(xiàn)。筆者認(rèn)為，對轉(zhuǎn)型期中國社會的社會資本研究必須重視“再生產(chǎn)”問題，既要看到社會結(jié)構(gòu)對社會資本功能的影響，也要看到社會資本再生產(chǎn)的“機(jī)制”。本文將以天津市T社區(qū)為例，分析實踐層面的新生代農(nóng)民工社會資本的功能變遷與再生產(chǎn)機(jī)制。

拔根:結(jié)構(gòu)制約與交往成本限制

天津市T社區(qū)是政府專門修建的青年農(nóng)民工社區(qū)，占地面積約為115000平方米，距離中心商業(yè)區(qū)約25公里，正式投入使用已有3年時間。T社區(qū)內(nèi)部功能較為完備，擁有食堂、澡堂、超市、診所、服裝店、文體中心、銀行等基礎(chǔ)設(shè)施，基本可以滿足農(nóng)民工的日常生活需求。居住在T社區(qū)的農(nóng)民工約有1．3萬人，其中80%以上是16～30歲之間的新生代青年農(nóng)民工。他們多在周邊工業(yè)區(qū)的制造業(yè)工廠中工作，許多人初中畢業(yè)后進(jìn)入技校學(xué)習(xí)并熟練掌握了一門技術(shù)，通過市場招聘等形式到國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)中從事具有一定的技術(shù)要求的鑄造工、銑工、焊工等工作。筆者于2013年5月至8月進(jìn)入T社區(qū)進(jìn)行調(diào)查，通過與社區(qū)內(nèi)新生代農(nóng)民工以及某NPO組織負(fù)責(zé)人與志愿者的訪談獲取了本研究所需的經(jīng)驗材料。

新生代農(nóng)民工的社會流動實質(zhì)是在經(jīng)歷社會結(jié)構(gòu)的橫向轉(zhuǎn)換過程——由傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會到現(xiàn)代城市社會。新生代農(nóng)民工的社會關(guān)系從以往“扎根”的熟人社會土壤中拔出，需要重新“扎根”到城市社會中從而實現(xiàn)城市社會融合。然而實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這一“扎根”過程對T社區(qū)內(nèi)的新生代農(nóng)民工來說是難上加難，主要原因在于結(jié)構(gòu)制約與交往成本限制。

所謂結(jié)構(gòu)制約，體現(xiàn)為處于城市邊緣結(jié)構(gòu)的T社區(qū)降低了農(nóng)民工扎根城市的可能性。T社區(qū)的建立在短時期內(nèi)為流入天津市的新生代農(nóng)民工提供了一個固定的居所，跟自身條件地位相仿的工友一起生活也能夠減少他們初到城市的陌生感。但是，從長遠(yuǎn)來看T社區(qū)的設(shè)置限制了新生代農(nóng)民工扎根城市的可能性。首先，T社區(qū)并不是自然演化的社區(qū)，而是政府為了滿足企業(yè)需求、減少企業(yè)管理成本而建設(shè)的工業(yè)園區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施之一?;T社區(qū)并不像城市的商品房小區(qū)那樣由內(nèi)部居民選定物業(yè)，而是采用外包制，由政府招標(biāo)選定物業(yè)，企業(yè)只需要繳納一定的物業(yè)管理費;這樣的管理不會考慮內(nèi)部農(nóng)民工的感受，其本質(zhì)是一種“宿舍勞動體制”?，因此居住其中的新生代農(nóng)民工并不會把這樣的一個“宿舍”當(dāng)成“家”，“宿舍”里的舍友也不像“家”里的伙伴那樣親密。其次，從城市空間結(jié)構(gòu)上，T社區(qū)位于距離眾多國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)較近的天津市濱海新區(qū)，距離城市商業(yè)中心較遠(yuǎn)，居住在T社區(qū)的新生代農(nóng)民工嚴(yán)格說來并不算“進(jìn)城”，他們無法感受到市中心的城市文化與現(xiàn)代氣息，他們僅僅是被“安置”在一個位于市郊的工業(yè)化園區(qū)而已，被城市主體排斥在現(xiàn)代生活的核心空間之外。距市區(qū)較長的車程決定了處于市郊的T社區(qū)農(nóng)民工除了周末外不可能有時間接觸城市的現(xiàn)代氣息，同時，頻繁的加班和繁重的勞動使得他們即使在周末也難得進(jìn)城一次?！跋掳嗵纱采?，第一個感覺就是不愿意動了……很少去市里，因為沒時間啊，平時空閑不多，因為(一周)就歇一天班，不就洗洗衣服嘛”(HXS，21歲，電機(jī)工);“平常半個月休息一次(天)，我好久沒去市里了，因為最近都不歇班的”(YM，20歲，鉆孔工)。這樣一種結(jié)構(gòu)設(shè)計正如有研究者所指出的，在深層次上是城市主體對于農(nóng)民工客體的“接納貢獻(xiàn)性、排斥參與性”?的體現(xiàn)，通過長時間的工作使其為城市工業(yè)化發(fā)展做貢獻(xiàn)，但是通過讓他們遠(yuǎn)離市區(qū)來減少其扎根城市社會、分享現(xiàn)代化成果的可能性。

所謂交往成本限制，表現(xiàn)為農(nóng)民工個人無法支付昂貴的物質(zhì)成本與情感成本以建構(gòu)和維持與他人的交往關(guān)系。在傳統(tǒng)熟人社會中，個人在日常生活互動儀式中完成了關(guān)系的維持與再生產(chǎn)過程，而在T社區(qū)中并不存在這樣成熟的關(guān)系再生產(chǎn)機(jī)制，新生代農(nóng)民工需要憑借個人努力去建構(gòu)社會網(wǎng)絡(luò)。然而，作為“勞動宿舍”的T社區(qū)及周邊并沒有配置公共休閑場所(除了幾家小飯館之外)，新生代農(nóng)民工若想建立和維持關(guān)系網(wǎng)只能選擇去餐館喝酒吃飯、去城里KTV或者逛街看電影等方式，這些無不需要花錢。筆者通過訪談了解到T社區(qū)的新生代農(nóng)民工的月收入多為2500～3500元，其月平均支出僅為600～1000元，由于要補(bǔ)貼家用而且天津市消費水平較高，因此多數(shù)人都在滿足基本生活支出外不會再選擇其他娛樂性支出，“我比較節(jié)省，頂多一個月花300，再加上亂七八糟的手機(jī)費啊什么的，頂多也就500，一個月能剩下2000多”(LM，21歲，國企司機(jī))。此外，由于無法扎根于城市，T社區(qū)內(nèi)的新生代農(nóng)民工多數(shù)都把自己視為城市中的“匆匆過客”，工作一定時間后會返鄉(xiāng)結(jié)婚或者另謀職業(yè)，在他們看來，對關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的投資并不會給自己帶來相應(yīng)的物質(zhì)與情感收益。如果維持關(guān)系的成本(表現(xiàn)為人情往來支出)較高且難以帶來足夠的物質(zhì)與情感收益，那么對于這些新生代農(nóng)民工來說這項支出就是不必要的。

結(jié)構(gòu)制約和交往成本限制共同導(dǎo)致了T社區(qū)內(nèi)新生代農(nóng)民工的社會關(guān)系處于“拔根”狀態(tài)，這種“拔根”狀態(tài)導(dǎo)致新生代農(nóng)民工的社會關(guān)系難以在城市社會實現(xiàn)再生產(chǎn)。那么，傳統(tǒng)熟人社會中與關(guān)系緊密相連的社會資本之功能會出現(xiàn)怎樣的變化呢?

“拔根”狀態(tài)下的社會資本:功能變遷與后果

如上文所述，傳統(tǒng)熟人社會中穩(wěn)定的關(guān)系再生產(chǎn)(即社會資本再生產(chǎn))不僅實現(xiàn)了信息交流和資源交換的穩(wěn)定，還發(fā)揮著社會支持的功能，同時也建構(gòu)了普遍的人際信任與社會規(guī)范。這些嵌入到熟人社會結(jié)構(gòu)中的社會資本，它所承載的功能對穩(wěn)定社區(qū)秩序和實現(xiàn)個人行動目標(biāo)來說都是無可替代的。如果這些功能需求無法得到滿足，個人社會行動和社區(qū)秩序都會出現(xiàn)問題。下文的分析將涉及“拔根”狀態(tài)下的新生代農(nóng)民工社會資本的功能變遷與替代性機(jī)制以及功能變遷后的可能后果。

對于農(nóng)民工來說，進(jìn)城后原有的熟人社會中的社會資本依舊表現(xiàn)為“關(guān)系資本”。老一代農(nóng)民工進(jìn)城的時候，關(guān)系資本除了能在工作場域提供可靠的求職信息之外，還能在生活場域中為他們提供物質(zhì)與情感支持，這已經(jīng)被研究者所證實。然而隨著社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷，“拔根”狀態(tài)下的T社區(qū)內(nèi)從事制造業(yè)工作的新生代農(nóng)民工已經(jīng)難以再通過原有熟人社會中的關(guān)系資本獲取求職信息。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，信息流通渠道逐漸多樣化，新生代農(nóng)民工掌握市場信息的技能不斷提高，市場基本替代了關(guān)系所承載的獲取求職信息的功能。筆者訪談?wù){(diào)查的17位新生代農(nóng)民工中，通過關(guān)系找到工作的只有5人，其中兩人來到天津的時候年齡很小(分別為16歲和15歲)，嚴(yán)格說來真正依靠關(guān)系資本得到工作的其實僅有3人。許多被訪者是通過技校分配、公司招聘和網(wǎng)上招聘等其他渠道獲得求職信息的:“我初中畢業(yè)后找個技校學(xué)的，那時候就說學(xué)個技術(shù)可以養(yǎng)家糊口、多掙個錢，結(jié)果就學(xué)了，之后分配到這里的”(CQ，27歲，電焊工);“我們是學(xué)校(職業(yè)技術(shù)學(xué)院)畢了業(yè)就出來了，公司到我們學(xué)校面試的，當(dāng)時經(jīng)濟(jì)危機(jī)嘛，沒有好的就業(yè)方向，也去過人才市場，然后(在這里)實習(xí)時間挺長的嘛，就過來了”(YSB，24歲，組裝工);“我去年八月十五之前，自己通過勞動市場里面的信息(找到工作的)，在網(wǎng)上、手機(jī)上，經(jīng)常出這些招工信息”(KXR，26歲，裝箱工)。

總之，進(jìn)入城市社會后，市場逐漸替代關(guān)系資本來滿足新生代農(nóng)民工獲取求職信息的功能導(dǎo)致關(guān)系資本逐漸從工作場域中“脫嵌”，然而這也使得新生代農(nóng)民工在求職和競爭中落后于城市居民。原因很簡單，除了市場信息以外，城市居民還通過“求職網(wǎng)”、“跨體制社會資本”等方式獲取信息與資源。新生代農(nóng)民工由于關(guān)系“拔根”加之他們自身的人力資本相對缺乏，因此難以從市場中獲取與城市居民同等的信息與資源，必然長期處于市場的被支配地位，不得不在次級勞動市場工作。

盡管從工作場域中逐漸脫嵌，關(guān)系資本在生活場域依舊發(fā)揮著一定的功能，表現(xiàn)為少量的強(qiáng)關(guān)系為新生代農(nóng)民工在初入城市時提供部分社會支持。正如被訪者FLY所言:“我一開始在津南那邊，這邊有一個朋友，就上這邊來了。你要是聯(lián)系不好，連一個落腳點都沒有?，F(xiàn)在我在這兒，如果老家有人就是先聯(lián)系(我)……生活方面能給你解決一塊兒，最起碼你第一天來沒吃沒住的地方，我能想辦法給你解決，都是靠關(guān)系么”(FYL，29歲，焊工)。與傳統(tǒng)熟人社會中由關(guān)系資本提供社會支持功能相比，T社區(qū)內(nèi)處于“拔根”狀態(tài)中的新生代農(nóng)民工關(guān)系網(wǎng)非常脆弱，一旦他們的親友離開T社區(qū)，這種關(guān)系網(wǎng)就會隨之消失。這種脆弱的關(guān)系資本難以持續(xù)，無法滿足為他們提供社會支持的需求，尤其是長期的情感支持，因此孤獨感會隨著他們進(jìn)城時間的延長而不斷加深，對城市生活的認(rèn)同也無法形成。

對于T社區(qū)來說，新生代農(nóng)民工圈子小、邊界性強(qiáng)的社會交往模式使得社區(qū)內(nèi)部人際關(guān)系呈現(xiàn)出一種“內(nèi)卷化”狀態(tài):人們在自己的小圈子內(nèi)互動，除了僅有的幾個親戚或者朋友外不再同他人聯(lián)系。人們之間關(guān)系冷漠、缺乏信任，使T社區(qū)看上去就像一個吸納新生代農(nóng)民工的“客流中轉(zhuǎn)站”。在T社區(qū)內(nèi)生活超過兩年的被訪者都向筆者談到T社區(qū)曾經(jīng)數(shù)次發(fā)生斗毆事件，偷盜等違法事件更是多發(fā)。相比于熟人社會，T社區(qū)內(nèi)由于社會資本難以再生產(chǎn)、人際關(guān)系呈現(xiàn)“內(nèi)卷化”，維持T社區(qū)秩序的僅僅是一系列被當(dāng)做“耳旁風(fēng)”的管理規(guī)定，也在一定程度上導(dǎo)致T社區(qū)內(nèi)社會秩序較為混亂。

組織介入:新生代農(nóng)民工社會資本的再生產(chǎn)機(jī)制

被市場支配、孤獨感增加、難以形成城市認(rèn)同，這些后果無一例外地阻礙了新生代農(nóng)民工融入城市社會，同時也使他們生活的社區(qū)呈現(xiàn)出秩序混亂的狀態(tài)，客觀上不利于城市社會治理。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)設(shè)法恢復(fù)新生代農(nóng)民工社會資本的功能，在為其提供信息、社會支持的同時促進(jìn)社區(qū)的穩(wěn)定，而這些功能恢復(fù)的前提就是實現(xiàn)其社會資本的再生產(chǎn)。那么如何調(diào)整原有的機(jī)制以實現(xiàn)社會資本的再生產(chǎn)呢?解決問題的核心在于對上文兩個關(guān)鍵影響因素——結(jié)構(gòu)制約與交往成本限制——的直接或間接回應(yīng)。

筆者認(rèn)為一個可行方案就是通過組織介入方式，即以社會組織為核心提供公共服務(wù)、建構(gòu)公共生活與交往“平臺”、重建社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，從而實現(xiàn)農(nóng)民工社會資本的再生產(chǎn)。在T社區(qū)中就存在這樣一個非營利性組織——N組織?，其組織實踐為筆者探索新生代農(nóng)民工社會資本的再生產(chǎn)機(jī)制提供了實例。

首先，N組織介入T社區(qū)生活，在社會網(wǎng)絡(luò)重建方面帶來的最直觀的影響就是降低了新生代農(nóng)民工的社會交往成本。由于同政府部門的合作關(guān)系以及良好的社會影響力，N組織獲得了T社區(qū)中心場地的使用權(quán)以及來自工會與企業(yè)的資金支持。他們通過提供免費運(yùn)動與娛樂場地、舉辦講座與心理咨詢活動等方式迅速在社區(qū)內(nèi)部擴(kuò)大自身的“品牌效應(yīng)”。

表1 N組織2013年在T社區(qū)的社區(qū)活動表(以2013年8月為例)

我們會有定期的志愿者活動，每個月都有。我們對志愿者活動投入了大量的精力和經(jīng)費，對志愿者的優(yōu)待很好，經(jīng)常組織聚會和團(tuán)隊培訓(xùn)，所以凝聚力也很好。這邊都是年輕人，他們來到這邊一方面象征著自己人生新的事業(yè)起步，人生掀起新的一頁。他們希望在這里發(fā)展，我們就想讓他們感覺我們這個有溫暖的新團(tuán)體，要豐富他們的業(yè)余生活，給他們一個展示的平臺，比如各種興趣班，還有演出，我們會組織出去比賽什么的。然后(我們)大規(guī)模地去做宣傳，弄了好多宣傳途徑，讓他們愿意來(文體中心)，跨出這一步。把所有的門都打開去迎接他們。現(xiàn)在能夠達(dá)到這種效果。(N組織負(fù)責(zé)人訪談資料)

通過精心“經(jīng)營”的志愿者平臺與公共活動，N組織迅速在T社區(qū)內(nèi)部建構(gòu)了一套以組織負(fù)責(zé)人為核心的波紋狀網(wǎng)絡(luò)，由組織負(fù)責(zé)人吸納并培訓(xùn)志愿者，再由志愿者輻射公共活動參與者，最終在T社區(qū)中建立起一個完整的、具有生命力的新型社會關(guān)系網(wǎng)。

新生代農(nóng)民工不需要付出太多物質(zhì)成本即可參與豐富有趣的組織活動，這本身就體現(xiàn)出組織介入的優(yōu)勢。此外，N組織并不是強(qiáng)制性地要求參與者結(jié)成義務(wù)性較強(qiáng)的初級群體，而是根據(jù)興趣愛好來交往，這樣就給那些并不打算長期留在T社區(qū)工作生活的農(nóng)民工一個更為寬松的互動圈子。他們也可以選擇短期的興趣小組、球類聯(lián)賽等，并不需要付出較高的情感成本即可得到生活中的愉快體驗和情感支持。這樣的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與互動模式得到多數(shù)新生代農(nóng)民工參與者的歡迎，他們通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)與生活實踐的“再社會化”過程開始適應(yīng)城市生活，緩解了精神上的孤獨和壓力?！皬娜ツ晔路莸浆F(xiàn)在，做些攝影、放電影還有其他活動啥的。(每周)平均來兩三天吧，每天晚上我們不加班就來……以前我晚上睡覺特別晚，特別困也不睡，沒來N組織這邊我一夜就睡三四個小時。工作壓力大啊，想工作的事，反復(fù)地想，第二天也沒精神。來到N組織這里，你要是喜歡這些事兒吧，工作上的事情就緩解了，也不想那么多了”(YSB，24歲，組裝工)。僅僅半年多時間，他們的志愿者核心網(wǎng)絡(luò)由最初的5個人發(fā)展到了120人，每個月參與社區(qū)公共活動的人數(shù)超過千人次。

其次，在無力改變T社區(qū)位于城市邊緣結(jié)構(gòu)的情況下，N組織選擇復(fù)制城市文化與行為規(guī)范到T社區(qū)，試圖在社區(qū)內(nèi)部營造一種類似城市社區(qū)生活的氛圍。由于建立起一個志愿者網(wǎng)絡(luò)，在新生代農(nóng)民工的互動中傳播城市文化與行為規(guī)范就變得更為容易。

我們剛來的時候，這里全是土，很荒涼也沒人打掃。這里人出入穿拖鞋的、露肩膀的都有，包括把腳踹在椅子上的等。我們不允許這種情況，就要給他們示范一個規(guī)范的行為，從這些細(xì)節(jié)上進(jìn)行一些改善，這樣的人再進(jìn)來就會感覺不適應(yīng)，認(rèn)為那種行為不合適，就會改觀了。咱們公寓也是有一萬四千多人，整體素質(zhì)上不來，一些打架斗毆的混亂事件就會經(jīng)常出現(xiàn)，但是現(xiàn)在已經(jīng)基本沒有了。我們就要通過這小部分人去影響大部分人的這種方法，擴(kuò)大覆蓋面，最終才能達(dá)到建設(shè)和諧公寓，達(dá)到宜居的氛圍，維護(hù)公寓的穩(wěn)定。(訪問員:那你們怎么樣才能擴(kuò)大覆蓋面?)我們就從活動上去影響嘛，就像是非誠勿擾活動，我們之所以辦這個，一個是解決他們的婚戀問題，還有就是因為像綜藝節(jié)目一樣，很重要的是觀眾，觀眾對這個有興趣就會主動來了解這個文體中心，然后就會上來參與節(jié)目、領(lǐng)票等，就會影響他們，讓他們感覺和城市人差不多。(N組織負(fù)責(zé)人訪談資料)

而針對多數(shù)新生代農(nóng)民工主觀上安于現(xiàn)狀而競爭意識不強(qiáng)、客觀上“兩點一線”生活單調(diào)的情況，N組織通過組織培訓(xùn)、娛樂活動等方式向新生代農(nóng)民工傳播競爭與創(chuàng)新文化，通過農(nóng)民工的個人網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)散。

文化上的熏陶很重要，比如我們長期說，如果你花費長期時間去宿舍睡懶覺或上網(wǎng)什么的，為什么不去多學(xué)學(xué)知識，多交交朋友，可能這樣你個人的競爭力就增長了。然后我們經(jīng)常給他們灌輸這些事兒，他們就會受影響，然后再通過他們跟他們認(rèn)識的人灌輸這種思想。(N組織負(fù)責(zé)人訪談資料)

正是有了預(yù)先搭建好的互動平臺，N組織才有可能將新的行動規(guī)范、思想意識通過“組織負(fù)責(zé)人—核心志愿者—公共活動參與者”這種漸趨穩(wěn)定的、不斷擴(kuò)張的社會網(wǎng)絡(luò)一層一層向外傳播，期望達(dá)到輻射部分社區(qū)居民乃至整個社區(qū)的目的。這種組織主導(dǎo)、居民唱和的組織介入模式建構(gòu)了新的社會網(wǎng)絡(luò)，使得社會資本具有了新的載體。社會資本的部分功能也得以恢復(fù)，集中表現(xiàn)在提供社會支持、培育社會規(guī)范等方面，雖然不能為新生代農(nóng)民工提供縱向社會流動的機(jī)會，但是為其提供了情感支持、減少了孤獨感，在整個社區(qū)內(nèi)建構(gòu)與傳播了現(xiàn)代型的社會規(guī)范與價值觀念，促進(jìn)了社區(qū)秩序的穩(wěn)定。

結(jié)論與討論

社會資本之所以具有提供信息、社會支持、培育信任與行動規(guī)范等功能，前提是社會行動者擁有穩(wěn)定的、能夠再生產(chǎn)的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)是社會資本實現(xiàn)再生產(chǎn)的重要條件，一旦結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變遷，必然會影響社會資本的功能。正如科爾曼所言:“各種形式的社會資本都依賴于穩(wěn)定性……個人流動將使社會資本賴以存在的相應(yīng)結(jié)構(gòu)完全消失?！?農(nóng)民工進(jìn)城不僅是空間上的地域流動而且是結(jié)構(gòu)上的社會流動，對農(nóng)民工社會資本的研究繞不開社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，而基于結(jié)構(gòu)視域的農(nóng)民工社會資本的研究應(yīng)始于社會資本的再生產(chǎn)。

社會流動導(dǎo)致新生代農(nóng)民工經(jīng)歷社會結(jié)構(gòu)的橫向轉(zhuǎn)換。進(jìn)入城市社會后結(jié)構(gòu)制約與交往成本限制使得他們的社會關(guān)系處于“拔根”狀態(tài)。而在“拔根”狀態(tài)下新生代農(nóng)民工的社會資本難以實現(xiàn)再生產(chǎn)，社會資本的功能也發(fā)生變遷。既往由強(qiáng)關(guān)系提供求職信息的功能被市場所替代，同時也導(dǎo)致他們被市場所支配;既往提供社會支持的功能被脆弱的關(guān)系資本少量替代，然而精神支持的不足也導(dǎo)致孤獨感增加、城市認(rèn)同難以形成;既往促進(jìn)熟人社會秩序穩(wěn)定的信任、社會規(guī)范等功能無從替代，也在一定程度上導(dǎo)致了社區(qū)秩序混亂。在宏觀結(jié)構(gòu)性因素難以改變的情況下，組織介入機(jī)制就成為恢復(fù)上述功能需求的可行路徑。通過組織介入的方式減少新生代農(nóng)民工再建關(guān)系網(wǎng)的成本，在社區(qū)內(nèi)復(fù)制城市文化與社會規(guī)范，形成以組織為核心的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以此為載體恢復(fù)社會資本的部分功能，實現(xiàn)社會資本的再生產(chǎn)，為新生代農(nóng)民工提供情感支持、減少了孤獨感，在整個社區(qū)內(nèi)建構(gòu)與傳播了現(xiàn)代型的社會規(guī)范與價值觀念，促進(jìn)了社區(qū)秩序的穩(wěn)定。

N組織的三種特性使它具有一定的同政府、資方談項目的話語權(quán)以及組織行動的主動權(quán)，這是組織介入以實現(xiàn)農(nóng)民工社會資本再生產(chǎn)的主要原因。首先是非營利性，N組織提倡與實踐組織的社會責(zé)任與志愿服務(wù)精神并在多個地市做出了成效，使它更容易獲取“資方”(即政府和企業(yè))的信任，這是組織介入的前提條件。其次是專業(yè)性，N組織核心成員并不是富有熱心卻缺乏經(jīng)驗的公益愛好者，而是經(jīng)受過專業(yè)知識技能培訓(xùn)與實踐經(jīng)驗的技術(shù)人員，他們能夠靈活應(yīng)對各種制度環(huán)境以保證公益項目的順利開展，這是組織介入的專業(yè)保障。最后是主體多元性，N組織擺脫了傳統(tǒng)公益組織或是依靠自身力量、或是依賴政府支持的單一模式，而是力求整合政府、企業(yè)、公益組織與居民等多方力量參與社區(qū)生活建設(shè)。

必須強(qiáng)調(diào)的是，組織介入并非實現(xiàn)新生代農(nóng)民工社會資本再生產(chǎn)的最優(yōu)機(jī)制，這只是在結(jié)構(gòu)性因素難以在短時期內(nèi)改變的情況下所采取的“過渡性”機(jī)制。這在本質(zhì)上并不是關(guān)系的“扎根”，而僅僅是一種“嫁接”，是一種組織行為而非農(nóng)民工的自主行為。例如在T社區(qū)，N組織就是關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的平臺，志愿者與參與者相當(dāng)于把關(guān)系“嫁接”到組織中，以N組織為核心發(fā)展交往圈子。通過組織介入再生產(chǎn)出的社會資本依然具有一定的脆弱性:一旦組織撤出社區(qū)，這種公共生活與社會交往的平臺就會消失，平臺的消失會使這種依托組織建構(gòu)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)迅速解體。要從根本上改變這種脆弱性，終究還需從社會結(jié)構(gòu)入手。這并不是要在農(nóng)民工社區(qū)中再造傳統(tǒng)熟人社會，而是賦予新生代農(nóng)民工和城市居民同樣的公民權(quán)。這就需要城市主體轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念與策略，拋棄城市自我利益保護(hù)意識，不再以客體的身份將新生代農(nóng)民工視為“二等公民”，為他們提供和城市居民相同的公共服務(wù)。只有這樣，才能讓新生代農(nóng)民工擁有融入城市社會的公平機(jī)會?。當(dāng)新生代農(nóng)民工融入城市社會且不再被視為“他者”時，他們才能將關(guān)系“扎根”于城市，才有機(jī)會建構(gòu)自己的社會網(wǎng)絡(luò)，他們的社會資本才能重新嵌入城市社會結(jié)構(gòu)之中并發(fā)揮應(yīng)有的功能。

T社區(qū)中N組織的實踐為我們研究農(nóng)民工社會資本提供了一個有意義的視角，由個體的關(guān)系資本再生產(chǎn)向組織介入的社會資本再生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，應(yīng)該是新生代農(nóng)民工在城市社會實現(xiàn)社會資本再生產(chǎn)的有效機(jī)制。雖然T社區(qū)的研究僅僅是天津地區(qū)的一個個案，T社區(qū)內(nèi)的新生代農(nóng)民工也只是農(nóng)民工的一種類型，這種組織介入模式現(xiàn)在仍處于檢驗階段，但是它為新生代農(nóng)民工在經(jīng)歷橫向結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換后保證社會資本發(fā)揮必要功能提供了重要的樣本或參照，這正是T社區(qū)新生代農(nóng)民工社會資本再生產(chǎn)機(jī)制研究的現(xiàn)實意義所在。除此之外，這種組織介入的社會資本再生產(chǎn)機(jī)制，或許能對城鎮(zhèn)化中的人際關(guān)系重建與社區(qū)秩序維持起到一定的借鑒意義，即在社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換過程中促進(jìn)社會資本功能的平穩(wěn)過渡。

① Brown，Tomas Ford，Theoretical Summary of Social Capital，Working paper，University of Wisconsin，1999．

②參見悅中山、杜海峰、費德爾曼《農(nóng)民工的社會融合研究:現(xiàn)狀、影響因素與后果》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2012年版。

③王春光:《農(nóng)村流動人口的“半城市化”問題研究》，《社會學(xué)研究》2006年第5期。

④王毅杰、童星:《流動農(nóng)民社會支持網(wǎng)探析》，《社會學(xué)研究》2004年第2期。

⑤符平、江立華:《農(nóng)民工城市適應(yīng)研究:局限與突破》，《調(diào)研世界》2007年第6期。

⑥符平:《青年農(nóng)民工的城市適應(yīng):實踐社會學(xué)研究的發(fā)現(xiàn)》，《社會》2006年第2期。

⑦??科爾曼:《社會理論的基礎(chǔ)》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2008年版，第297、294 ～297、298。

⑧梁漱溟:《中國文化要義》，上海人民出版社2011年版，第78頁。

⑨馬振鐸:《論孔子的正名思想》，《河北學(xué)刊》1993年第1期。

⑩費孝通:《鄉(xiāng)土中國》，北京出版社2005年版，第32頁。

?閻云翔:《禮物的流動——一個中國村莊中的互惠原則與社會網(wǎng)絡(luò)》，上海人民出版社2000年版，第102頁。

?王雨磊、王寧:《人情債與人情味:農(nóng)村宴席中的關(guān)系再生產(chǎn)》，《中州學(xué)刊》2012年第4期。

?參見劉少杰《后現(xiàn)代西方社會學(xué)理論》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002年版。

?Robert D．Putnam，Making Democracy Work:Civic Traditions in Modern Italy，Princeton University Press，1993，167．

?入駐天津市B區(qū)的企業(yè)只需每年繳納一定的物業(yè)費，就可以讓職工住在這個社區(qū)之中，而不必自己建職工宿舍，降低了企業(yè)的管理成本。

?任焰、潘毅認(rèn)為，宿舍勞動體制是指:“工廠利用宿舍安置勞動力，并承擔(dān)勞動力日常再生產(chǎn)的勞動體制……企業(yè)為其雇員提供宿舍并不是為了建立一支對企業(yè)忠誠或者技術(shù)熟練的勞動力隊伍，而是主要為了可以確保短期地、臨時性地、大規(guī)模地對跨地區(qū)流動的廉價而年輕的外來工(特別是女性)加以使用，并將其工作日的勞動產(chǎn)出最大化”，這樣看來，T社區(qū)的設(shè)置與管理顯然符合“宿舍勞動體制”的特征。任焰、潘毅:《跨國勞動過程的空間政治:全球化時代的宿舍勞動體制》，《社會學(xué)研究》2006年第4期。

?徐增陽:《“民工潮”的政治社會學(xué)分析》，《政治學(xué)研究》2004年第1期。

?N組織受天津市濱海新區(qū)社會發(fā)展局和工會委托發(fā)展“T社區(qū)服務(wù)中心項目”，2012年10月進(jìn)入T社區(qū)文體中心為農(nóng)民工提供社區(qū)服務(wù)，以社區(qū)志愿者和周邊大學(xué)生志愿者為核心發(fā)展關(guān)懷網(wǎng)絡(luò)、共同參與社區(qū)事務(wù)。

?《天津T社區(qū)公益服務(wù)基地8月通訊》是T社區(qū)內(nèi)部N組織每月一期的活動匯總，感謝N組織負(fù)責(zé)人XM為本研究提供通訊材料。

?當(dāng)然，這只是一種機(jī)會公平策略。筆者并不認(rèn)為向新生代農(nóng)民工提供同等的發(fā)展機(jī)會就實現(xiàn)了起點公平，畢竟多數(shù)新生代農(nóng)民工在人力資本、社會資本方面的積累都不足，然而這樣卻給他們一個平等地展示自我才能的機(jī)會，讓他們具有了公平競爭的可能性，也為以后創(chuàng)造人力資本與社會資本以提升社會地位提供了可行路徑。