周媌﹨整理

一百多年前，梁啟超發(fā)表了《論報館有益于國事》一文，認(rèn)為“覘國之強(qiáng)弱，則于其通塞而已”，而“去塞求通，厥道非一，而報館其導(dǎo)端也?！眻罂菄亢砩?，若無耳目喉舌便是“廢疾”，“而起天下之廢疾者，則報館之為也。”他看到了現(xiàn)代報刊對民間社會的重要性。

在近代中國，出現(xiàn)了不少敢于說真話的報紙與報人。從大清朝到民國，伴隨著報紙的大量崛起的是審查制度的到來。在槍桿子為王的時代里，民國報人用手中的筆桿子監(jiān)督槍桿子，在重重的審查和阻撓中，捍衛(wèi)屬于自己的新聞自由。

“掃他媽的墓”

俗話說“看書先看皮，看報先看題”，“題好一半文”，讀者打開報紙，要看什么，先看什么，取決于標(biāo)題。舊中國的老報人們對標(biāo)題制作非常重視，有不少神來之筆，不僅幽默風(fēng)趣，而且辛辣有力。

上世紀(jì)30年代，何應(yīng)欽任湖南省代省長時，有一年清明節(jié)曾去岳麓山掃墓。當(dāng)時據(jù)官方要求，各報必須及時配發(fā)新聞，指定標(biāo)題為《何省長昨日去岳麓山掃其母之墓》。不料，翌日某報卻把標(biāo)題改為《何省長昨日去岳麓山掃他媽的墓》。雖然字?jǐn)?shù)、題意與原標(biāo)題毫無二致，且更加通俗易懂，但“他媽的”三個字卻又是一句國罵，表達(dá)了《何梅協(xié)定》之后國人對于何應(yīng)欽的不滿。因此，這一語雙關(guān)的妙題令當(dāng)事人啼笑皆非，而廣大讀者也忍俊不禁。

抗戰(zhàn)時期，國民黨政府“陪都”重慶，物價暴漲、產(chǎn)品偷工減料，連燒餅、油條也紛紛漲價。《新民報》編輯程大千將一條物價飛漲的新聞框了一個花邊，仿宋詞佳句“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，擬了一條標(biāo)題：“物價容易把人拋，薄了燒餅，瘦了油條”。 見報后，讀者紛紛叫絕。

1947年，金元劵大貶值，民不聊生，工薪階層苦不堪言。武漢《大剛報》曾在頭版頭條刊出大字標(biāo)題：

公教人員不是東西（主）

是東西也應(yīng)當(dāng)漲價！（副）

標(biāo)題以詼諧幽默的口氣，為廣大公教人員的生存發(fā)出了一聲吶喊。

1947年5月8日，《文匯報》把國民黨政府查禁《竊國大盜袁世凱》一書，和四川省府務(wù)會議決定購買《偉大的蔣主席》一書分配給機(jī)關(guān)公務(wù)員，這兩條出版消息合在一起編發(fā)，加了一條這樣的標(biāo)題：

《袁世凱》要查禁

《蔣主席》必須讀

從字面上查（當(dāng)時國民黨的新聞檢查很嚴(yán)），查不出什么傾向來，但加上這兩行標(biāo)題，互相映襯，讀者一看就明白了，這就叫“綿里藏針”的斗爭藝術(shù)。

大總統(tǒng)是段祺瑞的“私生子”

當(dāng)然，如果僅僅只是標(biāo)題辛辣，自然不能滿足眾看客的胃口，民國報人們在內(nèi)容上的針砭時政也是絲毫不手軟。其中最具代表性的案例就是曾轟動一時的“《民國日報》‘侮辱大總統(tǒng)案”。

1919年9月15日，在《民國日報》副刊上刊登出一篇名為“安福世系表之說明”的家譜。這張署名“某君戲作”的家譜顯示：把“日本人”放在最高位置“祖”上，說明日本是中國當(dāng)局操控者，北洋政府是日本的子孫附庸。徐樹錚是段祺瑞最為倚重的心腹，同時也是安福系的第一干將。他策劃組建安福俱樂部，成立安福國會，手握實(shí)權(quán)拋頭露面主持出賣大宗主權(quán)以換取日本支持，因此定為“本身”。段祺瑞是安福政府的幕后實(shí)際操縱者，所以為“父”。大總統(tǒng)徐世昌的大位是安福國會操縱選出的，“猶非正式結(jié)婚所生之子，則為私生子”。其余安福系的官員也有各自的身份。這樣一幅描繪安福系的“家譜圖”，十分形象地反映了其政治分野，挖苦諷刺令人叫絕。一時間《民國日報》銷量大增，安福系政府諸君成為全國一大笑談。

段祺瑞、徐樹錚等政要?dú)饧睌纳踔练懦鲈拋?，說務(wù)必判處關(guān)閉《民國日報》，對其總經(jīng)理邵力子、總編輯葉楚傖判處徒刑，然而最終還是選擇了在法律框架內(nèi)解決自己的名譽(yù)受損問題，請來了外國人穆安素來打這場官司。

上海公共租界會審公堂接受了安福政府的訴狀，向《民國日報》總經(jīng)理邵力子、總編輯葉楚傖發(fā)出傳票，二人聘請林百架為辯護(hù)律師。

林百架提出了三點(diǎn)辯護(hù)理由：第一，民國是一個共和體制，根據(jù)憲法，民眾有自由表達(dá)思想的權(quán)利；第二，正如葉楚傖所說，他刊發(fā)這篇文章的目的不是為了侮辱，而是用一種文學(xué)的方式對政府提出批評，侮辱和批評是有本質(zhì)區(qū)別的；第三，原告是安福政府，應(yīng)該由安福政府的官員來提供論據(jù)，而不是僅僅憑律師一張嘴。

最后審法官英國副領(lǐng)事與陪審的華人法官俞英蓀合議后，認(rèn)為《安福世系表之說明》這篇文章雖然在文字上侮辱了大總統(tǒng)和政府官員，但是“本意良好，頗有價值”，最后宣判處罰葉楚傖和邵力子二人各一百大洋。經(jīng)過此案，段祺瑞、徐世昌等人成為全國民眾口中笑柄，有人在報上諷刺此事說，大總統(tǒng)的名譽(yù)也就值兩百元大洋，《民國日報》經(jīng)此事后名聲大振。

這場官司的勝利在當(dāng)時的意義重大。此案發(fā)生之時，距離辛亥革命還不到十年，中國人民民智初開，在這種情況下，當(dāng)時的知識分子就敢于運(yùn)用憲法中言論自由這一點(diǎn)作為擋箭牌公然挑戰(zhàn)公權(quán)力的地位，不僅彰顯了報人的膽識，更為后人追求新聞的自由打了先鋒。更多人從皇權(quán)至上、官本位的思想中解放出來，樂于看見政治威信的垮臺，也樂于看見有人能對權(quán)力核心進(jìn)行批評，敦促其改變。

同時，安福政府的反應(yīng)也從一個側(cè)面反映了當(dāng)時當(dāng)權(quán)者對于法律和言論自由的重視。執(zhí)政當(dāng)局政要受此辱罵，其惱羞成怒氣急敗壞的情形可想而知，盡管手握大權(quán)但其仍然選擇在法律框架之內(nèi)解決問題。在法庭作出僅僅罰款的判決后，他們雖心懷憤懣卻也認(rèn)輸服從，沒有再加害于人，說明他們的心目中還是有法治觀念的，沒有動用手中的權(quán)力泄私憤凌駕于法律之上。

管制與反管制

到了國民黨統(tǒng)治時期， 國民黨引進(jìn)了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，以黨治國，限制言論自由。孫中山有一個蔑視民眾的理論，認(rèn)為國民素質(zhì)低下，革命者的要當(dāng)民眾的“保姆”，要對人民進(jìn)行教育訓(xùn)導(dǎo)，要實(shí)行“訓(xùn)政”。為此國民黨仿照蘇共模式成立了負(fù)責(zé)輿論宣傳的中宣部，并在執(zhí)政后發(fā)布了一系列控制輿論的法令，建立了新聞檢查制度，建立了由中央報刊、廣播、通訊社和遍及各地的地方黨報所組成的完整系統(tǒng)的黨的宣傳體系。

1934年國民政府對報刊實(shí)行“事先審查”，以“預(yù)懲制”代替“追懲制”。同年4月，中國國民黨中央宣傳委員會圖書雜志審查委員會成立，6月頒布《圖書雜志審查辦法》，規(guī)定一切圖書雜志須于付印前將稿本送審，檢查官在審查中隨意刪改，蠻橫嚴(yán)苛。

魯迅先生一生用過一百多個筆名，即是民國時期審查制度的一種反映。1945年7月，進(jìn)步知識界為了抵抗國民黨的不良行徑，發(fā)起了“不再送檢”的運(yùn)動。

1945年8月重慶國訊書店在進(jìn)步出版機(jī)構(gòu)的支持下，不送國民黨當(dāng)局審查而自行出版了黃炎培撰寫的《延安歸來》一書，揭開了“拒檢運(yùn)動”的序幕。《延安歸來》翔實(shí)記載了中共各項(xiàng)政策的實(shí)施情況和解放區(qū)政治經(jīng)濟(jì)軍事各方面的成就，揭破了國民黨對中共領(lǐng)導(dǎo)下解放區(qū)的造謠，為避免遭國民黨書刊檢查機(jī)構(gòu)的無禮刪節(jié)，決定不送檢查，自行出版。

《延安歸來》出版后，進(jìn)步人士起草了重慶雜志界拒檢聲明，8.17正式聲明《東方雜志》等16家雜志社不再送檢。得到了重慶文化界的支持和響應(yīng)。

在中共支持下，重慶新華日報發(fā)表社論《為了筆的解放而斗爭》，9月重慶出版界發(fā)起的拒檢運(yùn)動擴(kuò)展到成都昆明等地，并由出版界擴(kuò)展到新聞界。

經(jīng)過不懈地努力，最終通過廢除新聞出版檢查制度的決定和辦法。endprint