□單明

預期恐慌導致現(xiàn)實游掠

□單明

無論各級政府的決策人，還是企業(yè)決策者，都該捫心自問：究竟是什么導致了人們預期缺失、預期不佳、預期恐慌和預期絕望，是制度有問題，還是決策有失誤？

時評人

中國社會何以彌漫著臨時工心態(tài)？直接原因大概只有一個：人們的預期出現(xiàn)了問題，比如預期缺失、預期不佳、預期恐慌和預期絕望。

從社會學和心理學等角度看，預期如何，往往直接決定人們當下的認知、思維和行為。如果預期尚佳，那人們在當下的表現(xiàn)就會保持一定的淡定，按常態(tài)邏輯，從容地、有計劃地安排自己的工作和生活；如果預期不佳，甚至預期恐慌和預期絕望，那這種恐慌和絕望就會轉移到眼前，人們對當下的關注就會空前提高，并產生現(xiàn)實焦慮，常態(tài)邏輯就會被打亂。

這方面的例子不少，比如南方一個城市，政府多次對汽車限購持否定態(tài)度，這讓很多民眾的購車預期保持在一個相對平和、安全的層面上，當?shù)氐能囕v交易也比較平穩(wěn)?？赏蝗婚g，汽車限購令于某夜出臺，人們稱為“半夜雞叫”。對購車有良好預期的人們，平和的心態(tài)突然被打破，認知、思維和行為頃刻變異，不想馬上買車的，也馬上籌款沖向車市，甚至有人不知自己搶購了什么牌子的車。當?shù)剀囕v交易瞬間陷入混亂狀態(tài)。

正如人們常說的，臨時工心態(tài)是撈足現(xiàn)在，哪管將來。進一步分析來看，這種心態(tài)通常是由異常認知導致異常視野，進而導致異常行為。所謂異常行為，這一概念最核心的是行為迭加。行為迭加是指人們把今天應該做的，明天應該做的，甚至后天應該做的，統(tǒng)統(tǒng)放在今天來做了。因此，今天就失衡了，人們的思維行為，還有整個社會，也就跟著傾斜了。身處其中的人們心力交瘁，因為撈足現(xiàn)在雖然有時空限制，即現(xiàn)在，但達到什么程度才算撈足，則沒有公認的標準。這便直接導致人們的很多行為或超越自身心理和生理極限，疲于奔命，甚至積勞成疾；或突破法律和規(guī)則限制，鋌而走險，大搞不正之風，直到東窗事發(fā)，斷送后半生。

由此可見，臨時工心態(tài)從后果來說，對個人、社會和國家都是一種戕害——個人因此而透支誠信、倫理，甚至生命；社會因此而散亂，喪失凝聚力，遍地坑蒙拐騙；國家因此使自己的很多決策無法利益最大化，各種資源或大量浪費，或無法合理配置。表面看，我們似乎超常、翻倍地得到了利益，但從長遠角度看，則是把所有成本都拋給了我們的子孫后代。

從以上邏輯看，減弱或消除臨時工心態(tài)，重要的是要厘清當下和未來的關系，尤其要解決人們在預期中存在的重要問題。無論各級政府的決策人，還是企業(yè)負責者，都該捫心自問：究竟是什么導致了人們預期缺失、預期不佳、預期恐慌和預期絕望?是制度有問題，還是決策有失誤？說得直白些，臨時工心態(tài)的普遍性，表面看是人們的預期出現(xiàn)了問題，但歸根結底，或者說實質上，是我們這個社會缺少安安全全讓人們做并做好“固定工”的氛圍。所有人都瞻前顧后，底層雖仇官、仇富，自己也在貪占；有權有錢的害怕底層，又討厭底層，更擔心政策有變。沒有哪個階層覺得這里是自己永遠的家鄉(xiāng)。各階層互相影響，使臨時工心態(tài)更加膨脹。

轉型之中國，彷徨、迷茫和罪愆等雕刻著國民性，最明顯的印跡便是臨時工心態(tài)。這種心態(tài)一旦固化，我們再想從中走出來，就太難了！

本欄責編/永東

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