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        道德教育的理想與精神

        2014-04-21 07:26:10林治波
        人民論壇 2014年2期
        關鍵詞:道德教育現(xiàn)實道德

        林治波

        道德教育的理想與精神

        林治波

        當前道德教育的問題實在太多,探究社會轉(zhuǎn)型時期的道德教育問題,已是當代刻不容緩的現(xiàn)實難題和重大的理論課題

        改革開放以來,我國進入了一個全面變革與轉(zhuǎn)型的重大歷史時期,尤其是20世紀90年代以來中國現(xiàn)代化進程遭遇洶涌澎湃的市場化、全球化、網(wǎng)絡化浪潮,使最近十幾年成為中國史上變動最迅猛、最劇烈、最深刻的歷史時期。全面改革開放和建設高度發(fā)達的社會主義市場經(jīng)濟,要求人們的思想觀念從傳統(tǒng)模式的禁錮中解放出來,由此使人性得到了根本的解放。然而,這種思想的解放不免又使人們的人生觀和價值觀發(fā)生了一些令人擔憂的變化。改革開放給國人的精神世界帶來了深刻的變革,在隨即而來的現(xiàn)代化的洗禮中,我們似乎也正在走著西方社會已經(jīng)走過的道路。這使人們的精神世界出現(xiàn)了重重危機:價值模糊、意義失落、信仰崩潰等等。人們在感受經(jīng)濟發(fā)展所帶來的日益豐富的物質(zhì)生活的同時,也正經(jīng)歷著精神失落的苦痛。

        當前,整個社會道德的劇變以及由此而引發(fā)的道德價值觀念的混亂、困惑、沖突以及行為上的失范正在蔓延。道德教育遭遇的種種困境,使其陷入了自身存在的價值危機之中。當前道德教育之所以出現(xiàn)如此眾多的問題,一個主要的原因即在于它偏離了道德教育真實的基礎。

        道德教育的對象是人,因此,我們首先就要追問“人是什么”。道德教育危機的根源在于“人”的缺失。人的生命與生活是教育的邏輯起點和本體論依據(jù)。教育因生命而發(fā)生,生命因教育而延續(xù)。生命對教育而言,不是外在的發(fā)展對象,而是教育的內(nèi)在構(gòu)成。而生活既是一種狀態(tài)又是一個過程。生活是人的生命的存在形式,是生命求得意義和價值的活動。因此,關注人的生命的道德教育,必然發(fā)生在人的生活之中。個體道德作為生命的靈魂和核心,往往只發(fā)生在真實生活的具體情境中,所以個體道德生命的發(fā)生和發(fā)展便是生活和道德的結(jié)合點。關注生命即關注人之生命的完整性、生成性和連續(xù)性。由此,關注生命的道德教育必然要引導人認識生命的意義,實現(xiàn)對世俗和存在的超越,喚醒人的生命意識,啟迪人的精神世界,構(gòu)建人的生活方式,并由此創(chuàng)造有意義的生活和有意義的人生,實現(xiàn)生命的價值。

        今天,由于現(xiàn)實的擠壓和理想的遠去,人們追求的多是與靈魂無涉、與智慧無關的知識。我們今天的教育已完全為工具理性所主導,教育己不是教化,不是為了精神與靈魂,而是為了在市場和社會獲得更多的資歷。這無疑使道德教育偏離了“精神教化”的基本精神。

        由此,對當前道德教育問題的研究應該不斷地回到對其基本問題的思考,并從根基處激活當下道德教育的思維空間,尋求教育精神的合理建構(gòu)及道德教育的價值訴求。同時,要考察和解決當前道德教育領域的種種困惑和問題,還需要從哲學的角度對道德教育之基礎或本性進行反思,并突破當今普遍流行的思想模式,把眼光投向更為高遠處。同時,還要保持一種理智的誠實,以一種謙遜的態(tài)度面對教育世界,面對我們所進入的教育現(xiàn)實,面對我們所堅持的教育主張。思想是一種對“未知之地”的旅行,因此也是對“現(xiàn)實”的一種離開。惟有離開,才有回歸的可能。真正的思想正是在與現(xiàn)實的間距中關照現(xiàn)實,以一種思想的勇氣、以思想的理想關懷現(xiàn)實。

        (作者為人民日報社甘肅分社社長)

        責編/劉建 美編/李祥峰

        ●欄目負責人:劉建 ●聯(lián)系方式:cvx555888@163.com

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