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“教育的根本目標是讓人獲得幸福，獲得發(fā)展，而不是所謂的成功。”

家庭教育是讓孩子學鋼琴、解奧數(shù)，還是鼓勵孩子參加各種選秀，博一夜成名？在中國青少年研究中心副主任孫云曉研究員看來，家庭教育的本質(zhì)是教會孩子如何去愛，“教育的根本目標是讓人獲得幸福，獲得發(fā)展，而不是所謂的成功。”

正確理解“愛”

記者（以下簡稱記）：孩子的教育問題，一直是家庭的重中之重。我們普遍看到家長們?yōu)榱撕⒆游镔|(zhì)上傾盡所有，精神上嘔心瀝血，但是孩子成才了嗎？有些孩子非但沒有成才，反而出現(xiàn)一些極端的惡性行為，比如藥家鑫殺人、留日學生刺母等。這些惡性事件不僅引發(fā)了社會的廣泛關注，也引發(fā)了人們對目前中國家庭教育的反思。有人說，家庭教育已成為中國社會的劇痛。對此，您怎么看？

孫云曉（以下簡稱孫）：在我看來，學校教育、社會教育是公共教育，家庭教育是私人教育。學校教育由國家培養(yǎng)的教師執(zhí)行，有統(tǒng)一的教材，體現(xiàn)國家的意志與方針；而家庭教育是由父母主導的個性化教育，是千差萬別的?？偟膩碚f，學校教育側(cè)重知識教育，而家庭教育側(cè)重情感教育，包括道德教育、生活教育、人格教育，如果把家庭教育濃縮成一個字，那就是“愛”。

記：我們該如何理解這個“愛”字？

孫：家庭由愛而生，孩子是父母相愛的結(jié)晶。人類社會要發(fā)展，就需要愛的傳承，愛是教育的最大秘密。

如何理解“愛”，有兩個層次：首先，父母要給孩子真正的愛，讓孩子感受到愛。一個人最難忘的記憶不是父母教給他的道理，而是自己與父母間的感情，這種親密的生活體驗，也是最容易被孩子理解的感情。其次，父母要引導孩子學會愛，由愛自己、愛他人，到愛集體、愛社會、愛國家。

然而，愛也是很容易失控的。每種動物都會出于本能地疼愛后代，人類也不例外。若我們對孩子的愛只停留在動物對后代的愛上，就極易失去節(jié)制，陷入愛的誤區(qū)?，F(xiàn)在很多父母口口聲聲地說愛孩子，卻不知如何去愛，也就是說他們陷入了愛的最大誤區(qū)——沒有給孩子真正的愛。

盧梭曾說，要讓孩子像孩子一樣生活。我很贊同這個觀點。假如你讓孩子過得像個君王，就不正常了。人在成長的每一階段，都有不同的需要。比如，到了一定的年齡，孩子會說“這個我來”，這說明他有了獨立的需要。如果你不滿足孩子的這種需要，還是一味地溺愛，事事包辦代替，實際上是剝奪了孩子成長和發(fā)展的權利。這樣的愛，只能愛出一個廢物。

我一直認為，一個家庭不論多么富有，都不該對孩子過度滿足。要有意識地培養(yǎng)孩子的節(jié)制能力，要敢于對孩子的無理要求說“不”。這一點在孩子2～4歲時尤為重要。因為這是兒童語言能力發(fā)展最快的時期，他開始在頭腦中建立規(guī)則意識了。這個階段的孩子如果有一些不好的舉動，比如打人、罵人、睡覺前非要吃糖等，任憑孩子哭鬧，做父母的都要果斷拒絕。慢慢地，孩子就會知道，原來這么做是不可以的。

記：很多父母以為，愛孩子就是滿足孩子的一切要求。

孫：父母認為，只要滿足了孩子的要求，孩子就幸福了。其實不然。一個被過度滿足的孩子不一定快樂，因為快樂來得太容易了，他覺得理所當然。

澳大利亞有位心理學博士做過一個“糖果實驗”。他從澳大利亞和中國分別隨機抽選幾十個四五歲的孩子，在每個孩子的面前放兩份糖果，一份多，一份少。然后，他給孩子們兩個選擇：如果你想馬上吃糖果，就吃掉少的那份；如果你能夠等待15分鐘，就可以吃掉多的那份。結(jié)果，70%的中國孩子等不到15分鐘就提前吃起了糖果；而66%以上的澳大利亞孩子能夠等到15分鐘以后，吃到了更多的糖果。

這種差異反映出當今中國孩子，特別是受父母溺愛的獨生子女的潛在危機。有相關研究證明，那些經(jīng)得起誘惑的孩子往往比沒有自制力的孩子更有忍耐力、更獨立，將來也更有作為。而被溺愛的孩子難以抵御誘惑、克制欲望，他小時候不能抗拒糖果的誘惑，長大后就可能無法抵御其他的誘惑。

“愛”不能簡單化、形式化

記：現(xiàn)在的父母似乎更關心對孩子應試能力、才藝技能的訓練。

孫：是的。有研究發(fā)現(xiàn)，80%以上的中小學生父母把孩子的學習成績擺在第一位，而把道德品質(zhì)放在比較靠后的位置。很多父母對孩子的要求是“你只要學習好，別的都不用管”，被這樣教育出來的孩子，大多變成了不懂情感的考試機器，藥家鑫就是一個極端的例子。他的家庭教育表面上看是挺成功的，孩子考上了大學，對人也比較有禮貌，但是父母沒有培養(yǎng)出孩子的健康人格，而這是一個人最關鍵的。這種缺陷平常看不出來，但在關鍵時刻就會暴露無遺。開車撞人后，具有正常人格的孩子本能、明智的反應就是馬上把被撞者送到醫(yī)院，但藥家鑫首先想到的卻是“農(nóng)村人難纏”，他不知道尊重、愛護別人，甚至認為可以為了保全自己去傷害別人。所以我說，這是個“丟了魂的孩子”。

或許父母有苦衷：如今社會競爭激烈、殘酷，孩子面臨各種壓力，父母自然希望自己的孩子多學一點，多會一點，比別人強一點。我能理解這種期望和無奈，但是提升競爭力不能違背孩子的成長規(guī)律。真心愛孩子的父母，怎能不關心孩子的心理、人格發(fā)展是否完善呢？

現(xiàn)在，小學教育中學化，幼兒教育小學化，已經(jīng)把早期教育變成了“早期摧殘”。很多父母跟我說，自家的孩子智力超常，是“神童”。即使孩子的智力并不超常，他們也要送孩子去接受訓練，深信“神童是可以培養(yǎng)的”。其實，有研究表明，天才兒童的比例一般是1%～3%，也就是說，神童是后天無法培訓出來的。孩子在學前階段，最好的學習方式就是游戲和運動，過早地讓孩子去學習知識、掌握技能，完全沒有必要。因為一方面孩子學得吃力，另一方面你會發(fā)現(xiàn)等孩子到了一定的年齡，這些知識、技能自然就掌握了。

如果父母違反了兒童的成長規(guī)律，結(jié)果可能適得其反。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，厭學孩子當中，學前兒童占30%以上。知識教育的提前介入，可能造成孩子智力的偏癱。為什么會這樣？這源自一種錯誤的邏輯。這種邏輯認為，孩子童年快樂了，成年后就一定不幸福。因此，為了今后的幸福，只好讓孩子童年受點苦，所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”。事實上，這句話需要正確解讀。

童年的快樂是一個人一生快樂的源頭。一個幸福的人，童年一定是充滿愛的。而童年的不幸則是一生不幸的開端，很多有問題的成人追根溯源，大多能發(fā)現(xiàn)在童年時其身心曾遭受到巨大的傷害。大量事實也表明，學業(yè)的成功不能決定人生的幸福，而心理健康、人格完善，才是決定一個人幸福的主要因素。

記：在母親節(jié)，一些學校組織學生們給父母下跪、洗腳，引發(fā)了不同的聲音。對此，您怎么看？

孫：我理解活動組織者的良好愿望，但我認為這樣的做法并不妥當。孝敬父母是應該的，但“跪文化”是一種奴性文化，是一種有傷人格的不平等關系。我曾經(jīng)呼吁社會將“家長”的稱謂改為“父母”?！凹议L”的含義是什么？一家之長，是家庭的統(tǒng)治者，是孩子命運的掌管者。這樣一個充滿封建專制意味的稱謂，與愛無緣，與現(xiàn)代教育相悖，我們怎么能容忍它四處泛濫？讓孩子給父母下跪，意味著父母擁有至高無上的絕對權威，而孩子必須對父母俯首帖耳，這樣的導向是有問題的。

記：那么，您認為正確的導向應該是什么？

孫：我們提倡孩子“孝敬”父母，而不是一味地“孝順”父母。對父母、長輩，孩子理應尊重、敬重，但不該完全順從，不是父母說什么都對，父母有時候也會犯錯。孩子既要尊重父母，但也可以表達不同的聲音，與父母有分歧時可以保留意見，這是人的權利。給父母下跪，可能會給孩子造成見到權威就要屈服的錯覺，從而扭曲孩子的人格。

什么是“孝”？子夏問于孔子，孔子說了兩個字：“色難?！笨鬃拥睦斫馐?，對父母保持一種愉悅的臉色和態(tài)度是最難的。不要以為給父母吃飽飯就是孝了，假如把飯“啪”地放在父母面前，像喂貓喂狗似的，這是孝嗎？想讓孩子孝敬父母，應該引導他們學會關心父母的需求，觀察父母需要什么幫助。父母累了，可以給父母洗腳；碰到別的情況，則要以別的方式讓父母感到愉快。

學校教育引導孩子愛父母、孝敬父母，出發(fā)點是值得肯定的，但在方式方法上應該注意不能過于簡單、形式化。“愛”是一個抽象的概念，孩子或許還不能理解太抽象的事情，但是我們要教孩子學會愛，從愛父母做起，懂得觀察他人的需求，關心他人、愛護他人。

做人要嚴，學習要寬

記：作為父親，您是怎樣要求自己女兒的？

孫：我對她的要求就8個字：做人要嚴，學習要寬。

在學習上，我對她的要求比較寬松。一次，我在外地出差，晚上接到女兒的電話。她沮喪地說：“老爸，這次考試我有一門功課不及格，你要有點心理準備??！”我當即回答：“就是兩門功課不及格也沒關系，考不好一定有原因。咱找高手幫忙分析分析，以后改正不就行了？”看我說得輕松，女兒也就不那么焦慮了。其實，我也希望女兒考出好成績，可是如果這時我責備她，除了給她增加緊張不安外，還能有什么？再說，女兒已經(jīng)盡力了。回家后，我和女兒一起仔細分析了她試卷上的錯誤，幫助她掌握了正確的解法。從那以后，女兒的成績有了明顯提升。我一直不太看重孩子的學習成績、考試名次，女兒在考上復旦大學前，也從來沒有上過重點學校。

記：那您看重什么？

孫：我看重她的快樂成長，并且有自己的興趣。高二那年，馬上要面臨高考了，學業(yè)多緊張啊，她竟然還在做“中日中小學生勤苦狀況對比調(diào)查”。我十多年前曾寫過一篇報告文學《夏令營中的較量》，我女兒不完全同意我文中的觀點，她覺得中國學生也有不少地方比日本孩子強。我說，不服氣沒關系，只要你拿證據(jù)說服我。結(jié)果，她就利用去日本交流的機會，自己做了一項調(diào)查，中日文問卷、訪談提綱，都是她自己設計的。最后，她得出結(jié)論：中國孩子在學習上比日本孩子刻苦。比如，學業(yè)上遇到了難題，多數(shù)中國孩子傾向于自己思考，而日本孩子則傾向于求助別人。但是她也承認，在運動和家務勞動方面，日本孩子比中國孩子更勝一籌。我覺得這個結(jié)論是比較客觀的。

她花了大概一年時間做這個研究，完全是個人興趣使然。我覺得挺好，不但沒阻止，還很支持。結(jié)果，她在高考前最緊張的階段把這個研究報告寫出來了，很不容易。

記：對女兒的教育，您是否也有遺憾？

孫：有的。女兒半歲的時候，我因為工作忙，曾把她送回老家，讓孩子的爺爺奶奶帶了一年。對此，我一直很后悔，覺得這是自己的失職。

雖說，如今城里“獨二代”由祖輩撫養(yǎng)的情況很常見，但是有資料顯示，隔代教育的成功率不會超過30%，因為隔代教育會帶來很多問題。如，由祖輩撫養(yǎng)或沒有穩(wěn)定監(jiān)護人的孩子，很難建立安全感和幸福感，長大后他們?nèi)菀自谌穗H關系上出現(xiàn)問題。另外，由祖輩照顧的孩子肥胖率較高。我個人認為，孩子在12歲之前不宜長期離開父母，小孩子最好由父母帶。

記：您能否給“獨一代”的父母們支支招？

孫：北京有三個獨生子女家庭主動聯(lián)合起來，三個家庭的父母們利用雙休日，輪流帶孩子走進博物館，走進農(nóng)村，走進大自然，變獨養(yǎng)為群養(yǎng)，變小家為大家。這不失為獨生子女家庭教育的新思路，這種模式給了孩子們莫大的驚喜和滿足，也解放了家長自己。

我們常說“智慧在民間”，確實如此，很多父母在家庭教育中的做法具有極強的可借鑒性。所以，盡管我們的家庭教育目前出現(xiàn)了這樣那樣的問題，但我對家庭教育依然充滿希望和信心。因為愛是最強勁的教育資源，而父母對孩子的愛無人可比。

【編輯：楊子】