一、問(wèn)題與背景

本文主要借助全國(guó)性抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，分析和揭示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)職業(yè)或工作價(jià)值觀[1]本文是關(guān)于價(jià)值觀的系列研究之一。其他領(lǐng)域的價(jià)值觀分析將另文分析。的基本模式及其變遷趨勢(shì)，并進(jìn)而透視當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的特征和變遷。

人們可從不同的視角描述和認(rèn)識(shí)一個(gè)社會(huì)，而文化是所有因素中最核心的部分，“所有社會(huì)的整合都依賴這樣一個(gè)事實(shí)：它們的成員是在共同文化造就的結(jié)構(gòu)化的社會(huì)關(guān)系中被組織起來(lái)”（吉登斯，2003：20）。文化體系的核心部分是價(jià)值觀（values），即“一種外顯或內(nèi)隱的、關(guān)于什么是‘值得的’的看法……影響人們對(duì)行為方式、手段和目的的選擇”（Kluckhohn，1951)，簡(jiǎn)言之，價(jià)值觀就是“那些限定什么是重要的、值得的和合意的思想觀念”（吉登斯，2003：21）。“評(píng)價(jià)性”和“取向性”是價(jià)值觀與其他觀念最根本的差異。在羅科奇看來(lái)，價(jià)值觀實(shí)質(zhì)上即是一種信念（“belief”，Rokeach，1973:5），因此，英語(yǔ)世界的價(jià)值觀研究經(jīng)常互換使用“values”和“belief”兩個(gè)概念，并不做特別區(qū)分。

了解一個(gè)社會(huì)的主要方式就是了解一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀體系，不同社會(huì)和文化的差異在很大程度上由價(jià)值觀的差異表現(xiàn)出來(lái)，社會(huì)變遷首先或最終表現(xiàn)為價(jià)值觀的變遷?，F(xiàn)代價(jià)值觀研究興起于二戰(zhàn)之后六、七十年代的西方社會(huì)，其中以羅科奇（1973）、英格爾哈特（Ronald F.Inglehart，1997）等人的研究最具有代表性。這些研究力求描繪經(jīng)歷社會(huì)變遷的現(xiàn)代人的精神結(jié)構(gòu)，并透過(guò)價(jià)值觀的特征探索現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)變遷和時(shí)代特征。我國(guó)的價(jià)值觀研究起步于上世紀(jì)80年代初，并已注意到我們不僅要認(rèn)識(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)特征，而且越來(lái)越迫切地需要了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)人的價(jià)值觀特征，即透過(guò)價(jià)值觀及其變遷透視中國(guó)社會(huì)及其轉(zhuǎn)型過(guò)程。

研究者可以從兩個(gè)層面分析一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀。一個(gè)層面?zhèn)戎赜趯r(jià)值觀視作為一個(gè)整體的“一般價(jià)值觀”（general values），另一個(gè)層面則關(guān)注特定社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域中的價(jià)值觀，比如職業(yè)（工作）價(jià)值觀、宗教價(jià)值觀、政治價(jià)值觀、婚姻價(jià)值觀、休閑價(jià)值觀等。因?yàn)閮r(jià)值觀具有特定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因此一般價(jià)值觀與特定領(lǐng)域的價(jià)值觀之間存在結(jié)構(gòu)相似性（Sagie&Elizur，1996）?；蛘吒鼫?zhǔn)確地說(shuō)，特定領(lǐng)域的價(jià)值觀是一般價(jià)值觀在不同社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域中的“投射”。

羅科奇最早借助“終極價(jià)值觀”和“工具性價(jià)值觀”兩個(gè)概念開啟了從維度而不僅僅是從內(nèi)容研究?jī)r(jià)值觀的先河（Rokeach，1973）。后人基于理論視角和研究假設(shè)的不同，對(duì)價(jià)值觀的維度做了不同的區(qū)分（例如，Perry，1926；Allport、Vernon 和 Lindzey，1960；黃希庭等，1994）[1]佩里(Perry，1926)將價(jià)值觀區(qū)分為6類：認(rèn)知的、道德的、經(jīng)濟(jì)的、政治的、審美的和宗教的；奧爾波特(Allport)、弗農(nóng)(Vernon)和琳賽(Lindzey，1960)也將價(jià)值觀分為6類，分別為：經(jīng)濟(jì)的、理論的、審美的、社會(huì)的、政治的和宗教的。黃希庭等(1994)學(xué)者將價(jià)值觀分10種類型：政治的、道德的、審美的、宗教的、職業(yè)的、人際的、婚戀的、自我的、人生的和幸福的。。本文采用美國(guó)密西根大學(xué)政治學(xué)教授英格爾哈特領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)施的“世界價(jià)值觀調(diào)查”（World Values Surveys，WVS）的分類，將價(jià)值觀分為“職業(yè)（工作）”、“家庭”、“政治”、“宗教”、“生態(tài)”、“生活”、“幸福感”七個(gè)類別或維度，主要關(guān)注的是職業(yè)價(jià)值觀維度[2]本文是價(jià)值觀系列分析的一部分。其他價(jià)值觀維度將另文分析。。

職業(yè)價(jià)值觀是整體價(jià)值觀的重要組成部分，也在特定社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域中占有獨(dú)特地位：一方面，“職業(yè)不僅僅作為收入的主要來(lái)源，還是社會(huì)參與、社會(huì)地位、消費(fèi)、健康、家庭生活等方面的重要源泉”（Robert，1999：2），因而是最主要的社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域和最基本的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位特征；另一方面，社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷和職業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型之間存在密切關(guān)聯(lián)，職業(yè)結(jié)構(gòu)及其價(jià)值觀的變遷是社會(huì)變遷的重要標(biāo)志。

職業(yè)價(jià)值觀是個(gè)人所追求的與工作有關(guān)的目標(biāo)表達(dá)，即在工作領(lǐng)域中，人們的內(nèi)在需要以及所追求的工作特質(zhì)(Super，1970)，是關(guān)于工作行為及其從工作環(huán)境中獲得的某種結(jié)果的重要性程度的評(píng)判(Elizur，1984)，是工作領(lǐng)域中權(quán)衡什么是“對(duì)的”或?qū)ζ米龀龅闹匾栽u(píng)估(Dose，1997)，簡(jiǎn)單說(shuō)，是人們通過(guò)工作所追求的目標(biāo)和報(bào)酬，因而是一般價(jià)值觀在工作領(lǐng)域中的表現(xiàn)(Schwartz，1999)。1979年由美國(guó)心理學(xué)家薩伯（Donald E.Super）發(fā)起的“工作重要性研究”（Work Importance Study，簡(jiǎn)稱WIS），以及1987年由英國(guó)“工作意義研究小組”（Meaning ofWorking International Research Team，“Meaning ofWorking”調(diào)查簡(jiǎn)稱為MOW）開展的跨國(guó)研究，都表明了“工作中心地位”（work centrality）以及職業(yè)價(jià)值觀的重要性。

國(guó)內(nèi)職業(yè)價(jià)值觀研究成果雖然數(shù)量龐大，但大多是一些分散的、片段的研究。首先，大多研究集中于大學(xué)生的職業(yè)選擇和擇業(yè)價(jià)值觀上，缺乏工作態(tài)度或職業(yè)態(tài)度研究。第二，即使涉及到工作群體，囿于各種條件的限制，也只局限在某類特定職業(yè)類別上，比如護(hù)士、教師、運(yùn)動(dòng)員等，在普遍性方面存在很大局限。第三，大多數(shù)研究缺乏系統(tǒng)、科學(xué)的實(shí)證資料；除少數(shù)之外，大多數(shù)抽樣調(diào)查在科學(xué)性和普遍性上都存在明顯不足。因此，很多有關(guān)職業(yè)價(jià)值觀的知識(shí)是碎片化和片面的，甚至僅僅是感覺(jué)或猜測(cè)。第四，絕大部分研究都采用心理學(xué)的研究視角和方法，依賴心理學(xué)量表，基于人格特質(zhì)和心理傾向闡釋中國(guó)人的職業(yè)價(jià)值觀，未能使用與社會(huì)變遷和社會(huì)結(jié)構(gòu)相關(guān)的概念分析職業(yè)價(jià)值觀。

正是考慮到以上職業(yè)價(jià)值觀研究上的缺陷，本文將在系統(tǒng)闡釋職業(yè)價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，基于全面、系統(tǒng)的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，聚焦兩個(gè)主要問(wèn)題：第一，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)是否存在一個(gè)主流或主導(dǎo)的職業(yè)價(jià)值觀，如果存在，它的基本模式是什么？第二，在急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，職業(yè)價(jià)值觀的基本模式是否發(fā)生了變遷，變遷的趨勢(shì)是什么？

二、分析框架和策略

1.分析視角 一般職業(yè)價(jià)值觀的分析，大致呈兩種傾向。一種是基于人格、認(rèn)知和心理傾向的角度，從個(gè)體的職業(yè)需求、偏好、目標(biāo)出發(fā)，將職業(yè)價(jià)值觀看成是個(gè)人發(fā)展的需要。另外一種分析的視角大多基于政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科，主要關(guān)注社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治特征和一般價(jià)值觀在職業(yè)活動(dòng)中的投射。簡(jiǎn)言之，不同于心理學(xué)視角關(guān)注個(gè)體的內(nèi)在需求，后者更關(guān)注外在的社會(huì)及文化環(huán)境的影響。作為社會(huì)學(xué)視角，本文更傾向于后一種分析視角。相對(duì)于基于個(gè)體的人格和認(rèn)知、以心理傾向?yàn)樘卣鞯穆殬I(yè)價(jià)值觀分析，本文更愿意強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)因素等在職業(yè)價(jià)值觀中的反映，注重社會(huì)變遷與職業(yè)價(jià)值觀變遷之間的聯(lián)系（Furnham，1984；Buchholz，1978；Kalleberg，1977；Robertson，2002）。

需要說(shuō)明地是，中文語(yǔ)境中的職業(yè)價(jià)值觀概念與國(guó)外職業(yè)價(jià)值觀概念存在一些差異，國(guó)外職業(yè)價(jià)值觀（一般使用“work values”）涵蓋了從未工作過(guò)群體的擇業(yè)觀和已工作過(guò)群體的職業(yè)觀兩個(gè)方面，其相關(guān)研究大多數(shù)針對(duì)有工作經(jīng)驗(yàn)的群體。國(guó)內(nèi)職業(yè)價(jià)值觀研究則大多集中于大學(xué)生的擇業(yè)選擇上，一些國(guó)內(nèi)學(xué)者專門使用“工作價(jià)值觀”這一概念以區(qū)別于青年學(xué)生的“擇業(yè)價(jià)值觀”。實(shí)際上從概念上講二者并無(wú)本質(zhì)差異，只不過(guò)前者更多地受到工作環(huán)境等具體情境的影響，而后者更多地受到一般文化價(jià)值的影響。本文將這兩個(gè)概念視為等價(jià)的，在分析中會(huì)根據(jù)分析的重點(diǎn)分別使用這兩個(gè)概念，但并無(wú)特別區(qū)分之意。

2.職業(yè)價(jià)值觀的分析維度 無(wú)論是心理學(xué)的個(gè)體視角還是整體的社會(huì)視角，在研究的歷史過(guò)程中都形成了眾多的分析框架或分析維度。本文從社會(huì)而非個(gè)體的視角出發(fā)，基于世界價(jià)值觀調(diào)查中有關(guān)職業(yè)價(jià)值觀的三組問(wèn)題，形成了三個(gè)分析中國(guó)人職業(yè)價(jià)值觀的維度，即：意義、態(tài)度和精神。

所謂職業(yè)的“意義”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是人們?yōu)槭裁匆ぷ?，人們?nèi)绾慰创ぷ?？或者說(shuō)是指職業(yè)（工作）在人的生活乃至生命活動(dòng)中的地位。對(duì)于WVS調(diào)查中相應(yīng)的一組問(wèn)題，本文用“職業(yè)世俗性”概括之，強(qiáng)調(diào)地是人們?cè)谑浪桌硇缘囊饬x上看待工作，例如，工作是合理維持生活的方式和對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任，工作相對(duì)于“空閑”更具有優(yōu)先權(quán)等。在WVS調(diào)查中與這種職業(yè)世俗性相對(duì)的，不是那種厭惡工作、為生存而被迫工作的態(tài)度，而是將工作視為生命的價(jià)值之所在；工作不僅僅和收入、社會(huì)責(zé)任等聯(lián)系在一起，更是人的個(gè)性和人的特征的展現(xiàn)，因而具有價(jià)值理性的意義。這一維度的區(qū)分受到韋伯對(duì)工作倫理闡述的影響。其實(shí)，即使去除了韋伯所闡釋的宗教訴求，任何基于對(duì)價(jià)值理性的選擇，包括對(duì)特定意識(shí)形態(tài)目標(biāo)的追求和其他價(jià)值目標(biāo)的追求，都會(huì)使得對(duì)工作意義的看法不同于或者“超出”世俗性的目標(biāo)。例如，在現(xiàn)代中國(guó)被廣泛推崇的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，“為人民服務(wù)”的精神，“愛(ài)崗敬業(yè)”的口號(hào)和“勞動(dòng)模范”的評(píng)選，更多彰顯出的是社會(huì)對(duì)“工作”價(jià)值理性的推崇。

所謂“態(tài)度”，主要是指對(duì)待工作的行為傾向，例如，是“自強(qiáng)不息”，自主擔(dān)當(dāng)，還是得過(guò)且過(guò)，懼怕競(jìng)爭(zhēng)。本文以“工作進(jìn)取心”概括。工作進(jìn)取心與職業(yè)世俗性相關(guān)但不等同。一般來(lái)說(shuō)，越認(rèn)同職業(yè)價(jià)值理性的人，應(yīng)該越認(rèn)同較強(qiáng)的工作進(jìn)取心，因?yàn)楣ぷ骷词莻€(gè)性的展現(xiàn)。不同的是，即使沒(méi)有賦予職業(yè)崇高價(jià)值的人，也并不意味著他們?cè)诠ぷ魃蠜](méi)有進(jìn)取心，人們出于各種目的，包括履行責(zé)任、合理獲利、遵守規(guī)范的目的，都有可能在工作上表現(xiàn)出自強(qiáng)不息、自主擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，因而該維度具有相對(duì)獨(dú)立的意義。龔惠香等學(xué)者（1999）在分別于1995年和1998年對(duì)浙江大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行的職業(yè)價(jià)值觀的跟蹤調(diào)查中，設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題以比較大學(xué)生在以下三種工作機(jī)會(huì)中的擇業(yè)傾向性：（1）“收入較低，但工作輕松”；（2）“收入比1高50%，工作緊張，不努力可能失業(yè)”；（3）“收入比1高100%，工作很緊張，需全力以赴，不勝任會(huì)被解雇”。1995年和1998年兩次的調(diào)查結(jié)果都顯示，僅有不超過(guò)10%的大學(xué)生認(rèn)同第1種擇業(yè)傾向性，絕大多數(shù)都傾向于多得要多勞、努力、甚至是全力以赴工作的態(tài)度。

所謂“精神”，主要是指在職業(yè)或工作中所表現(xiàn)出來(lái)的意志狀態(tài)，例如，是追求時(shí)新，無(wú)懼風(fēng)險(xiǎn)，喜歡挑戰(zhàn)，還是循規(guī)蹈矩，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，逃避挑戰(zhàn)。本文以“職業(yè)冒險(xiǎn)性”概括。“職業(yè)冒險(xiǎn)性”與工作進(jìn)取心有著一定的聯(lián)系，但同樣是相對(duì)獨(dú)立的維度。相聯(lián)系是指工作進(jìn)取心強(qiáng)的人，有可能在進(jìn)取心的驅(qū)動(dòng)下追求工作的創(chuàng)新，喜歡新的挑戰(zhàn)；相對(duì)獨(dú)立性是指該維度反映的是人們對(duì)待職業(yè)或工作的一種意志的狀態(tài)，不僅僅是工作努力、自強(qiáng)不息態(tài)度。職業(yè)冒險(xiǎn)性更多關(guān)注地是工作中的創(chuàng)新，特別是追求新的工作或職業(yè)的挑戰(zhàn)，樂(lè)意接受新的經(jīng)驗(yàn)，包括職業(yè)和工作中的風(fēng)險(xiǎn)。例如，樓靜波1990年對(duì)青年職業(yè)群體的研究發(fā)現(xiàn)，年輕人在選擇職業(yè)時(shí)，對(duì)工作穩(wěn)定性的追求排位第一，甚至超過(guò)了對(duì)“發(fā)揮特長(zhǎng)”、“符合興趣”、“收入高”等職業(yè)價(jià)值的追求（樓靜波，1990）。

意義、態(tài)度和精神三個(gè)維度高度概括了職業(yè)價(jià)值觀的三個(gè)主要面向，相互之間形成了層層遞進(jìn)的緊密聯(lián)系，基本上揭示了職業(yè)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義。在下面的分析中，本文將用“職業(yè)世俗性”、“工作進(jìn)取心”和“職業(yè)冒險(xiǎn)性”三個(gè)概念表達(dá)這三個(gè)維度或面向。

3.職業(yè)價(jià)值觀基本模式 縱觀多數(shù)職業(yè)價(jià)值觀的研究，雖然給出了眾多的分析維度，但存在兩個(gè)缺陷：第一，沒(méi)有對(duì)眾多維度之間的關(guān)系做出解釋；第二，在分析過(guò)程中一般是以單一維度的分析為主，模式化的程度較低，甚至是缺乏模式化。上述兩個(gè)缺陷造成的結(jié)果是，人們無(wú)法對(duì)職業(yè)價(jià)值觀形成一種更為深刻、概括的認(rèn)識(shí)，因而也無(wú)法有效地分析和比較職業(yè)價(jià)值觀的差別與變遷。本文將在測(cè)量職業(yè)價(jià)值觀三個(gè)維度的基礎(chǔ)上，描述并構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)人的職業(yè)價(jià)值觀的基本模式，以此作為職業(yè)價(jià)值觀差異和變遷分析的基礎(chǔ)。

在本文看來(lái)，多種社會(huì)因素、社會(huì)發(fā)展階段以及意識(shí)形態(tài)特征會(huì)給中國(guó)人的職業(yè)價(jià)值觀打上深深的烙印，甚至在某些維度上直接塑造了職業(yè)價(jià)值觀?，F(xiàn)代化和市場(chǎng)化在中國(guó)的發(fā)展使得越來(lái)越多的人擺脫了生存的窘境，但同時(shí)，社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)變也帶來(lái)了相應(yīng)的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)和生活的不穩(wěn)定；“物質(zhì)主義”的流行，使得“工作”在很多人眼里已經(jīng)喪失了曾經(jīng)有過(guò)的無(wú)論是“為人民服務(wù)”還是“天職”的崇高意義；方向各異、不平衡甚至相互矛盾的發(fā)展和改革，造就了不平衡甚至是相互矛盾的工作價(jià)值觀模式。例如，樓靜波(1990)、龔惠香(1999)的調(diào)查顯示，在我國(guó)民眾職業(yè)態(tài)度中，追求個(gè)人奮斗與職業(yè)穩(wěn)定性是兩個(gè)既相互矛盾又同時(shí)存在的價(jià)值取向，特別是在青年群體中，個(gè)人奮斗的意愿和尋求職業(yè)穩(wěn)定性的意愿均十分突出。一方面追求個(gè)性、崇尚獨(dú)立的青年人對(duì)創(chuàng)業(yè)抱有極大熱情，另一方面“公務(wù)員熱”、“國(guó)企熱”等社會(huì)現(xiàn)象體現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的“鐵飯碗”仍然吸引著大批年輕人。因此，可以預(yù)期，人們?cè)诼殬I(yè)價(jià)值觀的三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的維度上會(huì)表現(xiàn)出系統(tǒng)的差異。

4.職業(yè)價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)性差異 在一些研究者看來(lái)，價(jià)值觀的形成，包括職業(yè)價(jià)值觀在內(nèi)，主要是社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)以及意識(shí)形態(tài)的影響，因而在基本制度和文化傳統(tǒng)保持穩(wěn)定的情況下，中國(guó)社會(huì)仍然存在著為大多數(shù)人所接受的主流價(jià)值觀（如，王紹光，2008；沈明明，2008）。但也有研究者認(rèn)為，人們的價(jià)值觀主要取決于自身在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)性位置，結(jié)構(gòu)性地位的差異會(huì)導(dǎo)致形成不同的價(jià)值觀。這種爭(zhēng)論首先帶來(lái)的一個(gè)問(wèn)題是：在中國(guó)這樣日益分化的社會(huì)中，是否還存在共同或主導(dǎo)的職業(yè)價(jià)值觀模式？在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中，兩個(gè)方面的結(jié)構(gòu)性差異對(duì)于回答這一問(wèn)題尤為重要。其一，作為職業(yè)（工作）價(jià)值觀研究，工作性質(zhì)的差異是基本的差異，這種差異是否導(dǎo)致了不同的職業(yè)價(jià)值觀？由于WVS調(diào)查中國(guó)部分樣本量較小，無(wú)法對(duì)職業(yè)做細(xì)致的分類，本文選擇了非農(nóng)與務(wù)兩種工作性質(zhì)的區(qū)分，一個(gè)重要的理由是：在中國(guó)，這種差異一方面是基本職業(yè)差異的體現(xiàn)，另一方面，這種差異又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了職業(yè)差異的性質(zhì)，成為一種由制度所確定的身份差別。其二，區(qū)域或地域之間差異。區(qū)域差異是中國(guó)社會(huì)最重要的特征之一，不同區(qū)域意味著不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、體制轉(zhuǎn)軌的不同階段、不同的文化傳統(tǒng)和不同的生存情境，因此，人們的工作價(jià)值觀模式是否會(huì)表現(xiàn)出相應(yīng)的差異（例如，寶貢敏、繆仁炳的調(diào)查，2003:113）。

由此，本文將上述兩種結(jié)構(gòu)性差異視為在轉(zhuǎn)型過(guò)程中影響職業(yè)價(jià)值觀模式分化的基本力量。

5.職業(yè)價(jià)值觀模式的變遷 價(jià)值觀模式的變遷是本文關(guān)注的另一個(gè)核心問(wèn)題，也是前述爭(zhēng)論提出的第二個(gè)價(jià)值觀基本問(wèn)題。正如本文在一開始時(shí)就指出的，社會(huì)的變遷首先或最終表現(xiàn)為價(jià)值觀的變遷。世界價(jià)值觀調(diào)查的核心理念或基本假設(shè)是：前工業(yè)社會(huì)、工業(yè)化社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)由于人們生存狀況不同，其價(jià)值觀的基本模式也不相同，變遷的實(shí)質(zhì)是從生存價(jià)值觀到自我表達(dá)、自我選擇價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，社會(huì)制度和文化傳統(tǒng)會(huì)對(duì)這種變遷產(chǎn)生不容忽視的影響（英格爾哈特，1996）。而中國(guó)的獨(dú)特性在于，30多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)不僅經(jīng)歷了高速的現(xiàn)代化過(guò)程，且經(jīng)歷了劇烈的體制轉(zhuǎn)型過(guò)程。因此，在雙重轉(zhuǎn)型過(guò)程的推動(dòng)下，可以預(yù)期，中國(guó)人的職業(yè)價(jià)值觀模式將發(fā)生較大的變遷。我們可以從下述兩個(gè)層面上來(lái)分析：

（1）社會(huì)層面：時(shí)代變遷。在價(jià)值觀的時(shí)代變遷層面上，研究者之間存在不同的看法。變遷觀認(rèn)為中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致中國(guó)人的價(jià)值觀發(fā)生了很大變化（史娜，2011；廖小平，2008；王正緒，2008等），而延續(xù)觀則強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的價(jià)值觀至少在一些維度上基本保持穩(wěn)定（Shi，2000）。本文認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)、特別是基層社會(huì)的資源與機(jī)會(huì)分配結(jié)構(gòu)和人們的生存環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了根本性的改變，因此，隨著時(shí)代的變遷，人們的職業(yè)價(jià)值觀模式也會(huì)發(fā)生變遷。

（2）個(gè)體水平：世代更替。在個(gè)體水平的世代更替過(guò)程中，研究者也提供了不同的、甚至是相反的結(jié)論。例如，布霍爾茨（1978）對(duì)美國(guó)職業(yè)群體的職業(yè)倫理進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，年青職工比年長(zhǎng)職工對(duì)韋伯式的職業(yè)倫理表現(xiàn)出更高的認(rèn)同度，帕弗（Sheila M.Puffer，1997）等學(xué)者對(duì)俄羅斯職業(yè)群體的研究指向了相反的結(jié)果，即年齡越大的職工越認(rèn)同這一職業(yè)倫理。弗海姆（Adrian Furnham，1984）在英國(guó)的研究發(fā)現(xiàn)，這一職業(yè)倫理與任何自變量都無(wú)關(guān)系，（至少在英國(guó)）是一種不同群體都普遍接受的職業(yè)價(jià)值觀。劉鳳香(2012)在中國(guó)的調(diào)查顯示，因?yàn)槟觊L(zhǎng)員工在技術(shù)進(jìn)步、職業(yè)流動(dòng)性增大且保障性降低的環(huán)境中處于劣勢(shì)，接受新鮮事物的意識(shí)和能力減弱，適應(yīng)環(huán)境變化的能力逐漸減退，因此比年輕的員工更傾向于追求職業(yè)穩(wěn)定性。相比而言，年輕人在吸收新技術(shù)、新知識(shí)上占有優(yōu)勢(shì)，更敢于迎接挑戰(zhàn)，積極塑造自己，展現(xiàn)自己的個(gè)性。在本文看來(lái)，代際之間的變與不變，在很大程度上取決于代際之間的差異程度。如果不同代際人們的經(jīng)歷有很大差別、面對(duì)的生存環(huán)境和問(wèn)題根本不同，對(duì)工作和生活的感悟與追求也會(huì)不一樣，因而不同年齡段的人其工作價(jià)值觀模式也會(huì)表現(xiàn)出顯著差異。對(duì)于生活在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)人來(lái)說(shuō)尤其如此。

6.分析方法 鑒于上述各種調(diào)查結(jié)果的差異，本文將主要通過(guò)描述性統(tǒng)計(jì)，揭示中國(guó)人職業(yè)價(jià)值觀的基本狀況和變遷。然后借助于線性O(shè)LS回歸模型對(duì)影響職業(yè)價(jià)值觀的因素做綜合分析。

三、數(shù)據(jù)與變量

1.數(shù)據(jù) 本文主要采用英格爾哈特教授主持的“世界價(jià)值觀調(diào)查（WVS1990-2007）”中國(guó)部分的調(diào)查數(shù)據(jù)，并輔之以國(guó)際比較數(shù)據(jù)[1]有關(guān)世界價(jià)值觀調(diào)查數(shù)據(jù)的情況請(qǐng)參見該項(xiàng)目的官方主頁(yè)，網(wǎng)址是http://www.worldvaluessurvey.org/。中國(guó)部分調(diào)查由北京大學(xué)國(guó)情研究中心主持實(shí)施。。該項(xiàng)調(diào)查是價(jià)值觀研究領(lǐng)域內(nèi)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響力最大的調(diào)查，盡管該調(diào)查存在一定的系統(tǒng)性問(wèn)題和樣本量的缺陷，但具有其他數(shù)據(jù)不具備的特點(diǎn)：第一，WVS是專門的價(jià)值觀調(diào)查，能夠較全面地展現(xiàn)職業(yè)價(jià)值觀的不同方面。第二，WVS是一個(gè)多國(guó)參與的國(guó)際合作項(xiàng)目，可進(jìn)行國(guó)際比較。第三，WVS是一個(gè)持續(xù)性的調(diào)查項(xiàng)目，分別在1990、1995、2001、2007年進(jìn)行了調(diào)查，從而有利于對(duì)價(jià)值觀變遷進(jìn)行分析，這是其他數(shù)據(jù)所不具備的。第四，中國(guó)部分的調(diào)查對(duì)象為18歲以上的中國(guó)公民，樣本選擇采用多階段抽樣方式，抽樣框覆蓋全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)和直轄市，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)論可推論整個(gè)社會(huì)。以上方面使得該數(shù)據(jù)具備了很多國(guó)內(nèi)職業(yè)價(jià)值觀調(diào)查不具備的優(yōu)勢(shì)。不過(guò)WVS中國(guó)調(diào)查的樣本量有限，四次調(diào)查的樣本總量分別為1000、1500、1000、2015人，剔除與本研究相關(guān)變量信息不全的樣本，四次調(diào)查的有效樣本分別為988、1402、878、1160人。

本文將通過(guò)對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的三個(gè)維度的分析，揭示中國(guó)人的工作價(jià)值觀的基本模式和變遷，并通過(guò)OLS模型，進(jìn)一步探究不同因素對(duì)職業(yè)價(jià)值觀影響程度的差異。

2.變量 根據(jù)本文的兩個(gè)核心問(wèn)題和相關(guān)假設(shè)，統(tǒng)計(jì)分析中使用的各個(gè)變量的操作化如下。

（1）職業(yè)價(jià)值觀。WVS2007調(diào)查中涉及職業(yè)價(jià)值觀三個(gè)維度的問(wèn)題見表1。“職業(yè)世俗性”維度中的問(wèn)題均采用5分制李克特量表，原題分值1表示非常同意，5表示非常不同意。為了解釋方便，本文將該維度所有題目的分值都進(jìn)行了反向排序，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換后的分值1表示非常不同意，5表示非常同意，即分值越高，越認(rèn)同“職業(yè)世俗性”?！肮ぷ鬟M(jìn)取心”維度中的v116、v118、v1220均為10分制量表，1分表示非常不同意，10分表示非常同意，為了統(tǒng)一數(shù)值以便進(jìn)行不同維度間的比較，本文將10分制兩兩合并成5分制李克特量表，轉(zhuǎn)換后的分值1表示非常不同意，5表示非常同意，分值越高表示越具有“工作進(jìn)取心”?！奥殬I(yè)冒險(xiǎn)性”維度中的v82、v86、v87均為6分制量表，原題測(cè)量被訪者與題目中提到的特征是否相像，分值1表示“很像”，分值6表示“完全不像”，本文將其中兩個(gè)差異較小的兩個(gè)選項(xiàng)（分值1“很像”和分值2“像”）進(jìn)行了合并，處理后的分值1表示很像，分值5表示完全不像。由于v86題目的意思與其他兩道相反，因此，將該題分值進(jìn)行了反向處理，處理后該維度分值及含義統(tǒng)一，分值越高表示越具備“職業(yè)冒險(xiǎn)性”。

經(jīng)過(guò)處理后，WVS中所有問(wèn)題的分值都轉(zhuǎn)換成了類5分制李克特量表，且方向一致，分值越高表示越認(rèn)同該維度的職業(yè)價(jià)值觀。

表1 WVS2007問(wèn)卷中職業(yè)價(jià)值觀指標(biāo)總表

（2）工作狀況和區(qū)域差異。根據(jù)前面假設(shè)，構(gòu)成職業(yè)價(jià)值觀結(jié)構(gòu)性差異的自變量主要是兩個(gè)：一是工作性質(zhì)的差異，這是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，包括了工作強(qiáng)度、收入、工作環(huán)境以及前景等等。最為基本的工作性質(zhì)差異在本文中操作化為非農(nóng)工作和務(wù)農(nóng)。二是區(qū)域差異，區(qū)域差異的操作化是按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，在東、中、西劃分基礎(chǔ)上將調(diào)查中抽到的三個(gè)直轄市（北京、上海、重慶）單獨(dú)提取出來(lái)作為一個(gè)區(qū)域，因?yàn)閷?duì)于價(jià)值觀的分析來(lái)說(shuō)，三個(gè)直轄市不僅是中國(guó)的特大城市，而且是中國(guó)最為發(fā)達(dá)、最為開放的城市，本文預(yù)期那些直轄市的居民因此在價(jià)值觀上有可能顯示出特別的特征。

（3）時(shí)代和世代。分析職業(yè)價(jià)值觀的時(shí)代變遷主要是通過(guò)WVS四個(gè)年度的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行；而作為職業(yè)價(jià)值觀世代更替的自變量是根據(jù)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的不同階段和受訪者的年齡劃分出的四個(gè)同期群，即：50年代及以前出生，60年代出生，70年代出生，80年代及以后出生。

四、職業(yè)價(jià)值觀的基本模式

1.中國(guó)人職業(yè)價(jià)值觀的總體特征 為了能夠直觀的比較職業(yè)價(jià)值觀三個(gè)維度的總體特征和認(rèn)同模式，本文將職業(yè)價(jià)值觀每個(gè)維度中各題分值分別相加，取平均值，作為該維度整體情況的體現(xiàn)。也就是說(shuō)，將每道題5分制李克特量表看成類定距量表，且各題權(quán)重相等。每個(gè)維度中題目分值相加取平均值便于直接對(duì)比不同維度之間的關(guān)系。

經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化后每個(gè)維度成為5分制量表，分值1表示非常不認(rèn)同，5表示非常認(rèn)同。世界價(jià)值觀2007年的調(diào)查提供了全部三個(gè)維度的調(diào)查數(shù)據(jù)，使得可以在三個(gè)維度上分析中國(guó)人職業(yè)價(jià)值觀的總體特征和認(rèn)同模式。圖1顯示了中國(guó)人職業(yè)價(jià)值觀的基本狀況：中國(guó)人對(duì)“職業(yè)世俗性”的認(rèn)同度最高，均值為 3.84，接近“同意”（4 分）水平；“工作進(jìn)取心”次之，均值 3.33，略高于“中立”（3 分）水平；而“職業(yè)冒險(xiǎn)心”最低，均值為2.01，處于“不同意”（2分）的水平。

為了更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)人職業(yè)價(jià)值觀模式的特征，本文在世界價(jià)值觀調(diào)查中選取了部分有代表性的國(guó)家與中國(guó)的狀況進(jìn)行了比較。由于WVS是跨國(guó)調(diào)查，不同國(guó)家開展調(diào)查的時(shí)點(diǎn)有所差別，本文選取的參照數(shù)據(jù)均來(lái)自2005-2007年度，即時(shí)間跨度較短，其中瑞典和美國(guó)代表著歐洲和北美的早發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化國(guó)家，日本和韓國(guó)是同處東亞和儒家文化圈的后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，阿根廷、印度分別來(lái)自南美和亞洲的發(fā)展中國(guó)家，羅馬尼亞與中國(guó)同屬轉(zhuǎn)型國(guó)家，同時(shí)也是發(fā)展中國(guó)家。圖2顯示了國(guó)際比較的結(jié)果。

將圖1和圖2聯(lián)系起來(lái)，考慮到職業(yè)或工作價(jià)值觀三個(gè)維度以及跨國(guó)比較的結(jié)果，可以看出中國(guó)人職業(yè)價(jià)值觀模式的系統(tǒng)性特征，本文將其稱之為“保守的、后世俗主義”的職業(yè)價(jià)值觀。其他發(fā)展中國(guó)家則表現(xiàn)為“積極的、世俗主義”的職業(yè)價(jià)值觀，發(fā)達(dá)社會(huì)顯現(xiàn)為“積極的、朝向價(jià)值理性”的職業(yè)價(jià)值觀。

第一，中國(guó)人對(duì)“職業(yè)世俗性”的認(rèn)同介于發(fā)達(dá)國(guó)家和轉(zhuǎn)型國(guó)家及發(fā)展中國(guó)家之間，顯示出對(duì)于理性世俗主義的脫離，之所以稱之為“后世俗主義”，是因?yàn)椋?/p>

“職業(yè)世俗性”維度在不同國(guó)家間體現(xiàn)出顯著且有規(guī)律的差異。現(xiàn)代化程度較高的國(guó)家在“職業(yè)世俗性”上指數(shù)較低，反之則指數(shù)較高，這種現(xiàn)象在一定程度上印證了英格爾哈特的“物質(zhì)主義”與“后物質(zhì)主義”的理論預(yù)設(shè)（英格爾哈特，2013a，2013b）。英格爾哈特認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展到一定程度后，其文化價(jià)值觀將從強(qiáng)調(diào)生存進(jìn)入強(qiáng)調(diào)主觀幸福感、個(gè)人自由、弱化各種形式權(quán)威（傳統(tǒng)、科學(xué)、官僚、法理等）的“后物質(zhì)主義”階段（英格爾哈特，2013b：81-87）。按照他的分類，“職業(yè)世俗性”屬于物質(zhì)主義的范疇，越是現(xiàn)代化水平較低的國(guó)家，越是會(huì)認(rèn)同“物質(zhì)主義”職業(yè)價(jià)值觀，體現(xiàn)了早期現(xiàn)代社會(huì)的特征。本文借鑒了他的分析框架，使用“職業(yè)世俗性”概念作為衡量的維度之一，強(qiáng)調(diào)其理性的、“入世”的世俗主義的特征[1]參看韋伯對(duì)于工具理性和入世禁欲主義的分析。韋伯：《新教倫理與資本主義精神》，閻克文譯，上海人民出版社2012年。，與之對(duì)應(yīng)的是價(jià)值理性和個(gè)性的追求。將圖1和圖2聯(lián)系起來(lái)可以清楚地看出，盡管中國(guó)人對(duì)職業(yè)世俗性的認(rèn)同介于發(fā)達(dá)國(guó)家與其他轉(zhuǎn)型國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間，然而中國(guó)人在整體上接近、且低于“同意”（4分）的水平，開始脫離世俗性，因而本文將其稱之為“后世俗主義”；發(fā)達(dá)國(guó)家更接近“中立”（3分），更多地顯示出“后物質(zhì)主義”的特征；其他轉(zhuǎn)型國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都達(dá)到或高于“同意”（4分）的水平，仍然屬于世俗主義的范疇。

所謂“后世俗主義”不僅僅源于現(xiàn)代化的發(fā)展水平。有的發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)高于中國(guó)，根據(jù)“世界銀行”公布的數(shù)據(jù)，2007年中國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（人均GDP）為2651美元，羅馬尼亞和阿根廷人均GDP相當(dāng)，分別為8170和8384美元[2]有關(guān)世界人均GDP調(diào)查數(shù)據(jù)的情況請(qǐng)參見世界銀行的官方主頁(yè)，網(wǎng)址是http://www.worldbank.org.cn/。，然而中國(guó)人的職業(yè)世俗化程度卻低于羅馬尼亞和阿根廷。造成中國(guó)人表現(xiàn)出脫離世俗主義趨勢(shì)的重要原因，是前面已經(jīng)指出的中國(guó)的社會(huì)主義制度和長(zhǎng)期的意識(shí)形態(tài)教育。僅從現(xiàn)代化的視角無(wú)法合理解釋中國(guó)人對(duì)職業(yè)世俗性的認(rèn)同特征。

第二，中國(guó)人在“工作進(jìn)取心”維度上的平均水平略高于“中立”（3分）水平，且與大多數(shù)國(guó)家數(shù)值差異不大。這一結(jié)果也是“物質(zhì)主義”、“后物質(zhì)主義”兩階段范式不能很好解釋的。東亞發(fā)達(dá)社會(huì)日本和韓國(guó)表現(xiàn)出來(lái)的較高程度的工作進(jìn)取心，更多地是受到特殊的企業(yè)文化和民族性的影響，而在發(fā)展中國(guó)家則反映了人們面對(duì)收入差距、生存壓力和命運(yùn)掌控等方面的中庸心態(tài)。

第三，保守的“職業(yè)冒險(xiǎn)性”。相對(duì)于其他兩個(gè)維度，不僅圖2中的所有國(guó)家對(duì)對(duì)職業(yè)冒險(xiǎn)性的認(rèn)同程度最低，同時(shí)，中國(guó)和羅馬尼亞兩個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)對(duì)職業(yè)冒險(xiǎn)性的認(rèn)同程度在7個(gè)國(guó)家中也是最低的，即從圖2中可以看到，不論什么國(guó)家的民眾，在“職業(yè)冒險(xiǎn)性”維度上的數(shù)值均低于3，都體現(xiàn)出較低程度的職業(yè)或工作冒險(xiǎn)精神。因此，從絕對(duì)意義上說(shuō)，所有國(guó)家的人們都有不安全感，盡管內(nèi)涵可能有所不同，并體現(xiàn)在他們的職業(yè)或工作價(jià)值觀上。即便在物質(zhì)和福利高度保障的瑞典，人們的職業(yè)冒險(xiǎn)精神與美國(guó)、日本、韓國(guó)甚至阿根廷和印度等都處于同一水平。而中國(guó)和羅馬尼亞的特殊之處在于，它們都同屬轉(zhuǎn)型國(guó)家，經(jīng)濟(jì)和體制所發(fā)生的急劇轉(zhuǎn)型大幅度提升了職業(yè)或工作的風(fēng)險(xiǎn)，因而有更強(qiáng)烈的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的追求，對(duì)職業(yè)冒險(xiǎn)性的認(rèn)同最低，更為保守。

2.職業(yè)價(jià)值觀的分化 以上從整體層面分析了中國(guó)人職業(yè)價(jià)值觀的基本模式。但如前文所指出的，中國(guó)社會(huì)30多年的急劇轉(zhuǎn)型，其特征之一即是社會(huì)結(jié)構(gòu)日益加劇分化。因此，轉(zhuǎn)型社會(huì)向價(jià)值觀研究提出的重要問(wèn)題之一是：在一個(gè)結(jié)構(gòu)日益分化的社會(huì)中，是否還存在主流或核心的價(jià)值觀，不同的社會(huì)群體是否認(rèn)同于某種共同的價(jià)值觀？本文強(qiáng)調(diào)了兩種結(jié)構(gòu)性差異，數(shù)據(jù)分析的結(jié)果表明，不同工作群體和區(qū)域之間的職業(yè)價(jià)值觀不存在顯著差異，且模式與社會(huì)整體的模式基本相同（見圖3，圖4），前述“保守的、后世俗主義”的職業(yè)價(jià)值觀模式在社會(huì)中得到了不同群體的認(rèn)同。

值得注意的是，圖4顯示，直轄市和東、中部地區(qū)人們的工作進(jìn)取心基本持平，略高于“中立”水平，與整體水平一致；而西部地區(qū)人們的工作進(jìn)取心有一定幅度的提升，這也許與我國(guó)新世紀(jì)開始啟動(dòng)實(shí)施的西部大開發(fā)有關(guān)。

五、職業(yè)價(jià)值觀的變遷

WVS在1990年、1995年、2001年和2007年進(jìn)行的四次調(diào)查，正好覆蓋了中國(guó)改革開放過(guò)程中兩個(gè)重要時(shí)期，即從90年代初期開始的大規(guī)模市場(chǎng)化改革時(shí)期和新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)、社會(huì)分化加劇、社會(huì)矛盾凸顯的時(shí)期。也為職業(yè)價(jià)值觀變遷的分析提供了認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)特征和轉(zhuǎn)型過(guò)程的極好視角。

1.職業(yè)價(jià)值觀的時(shí)代變遷 遺憾的是，在職業(yè)價(jià)值觀的三個(gè)維度中，只有“工作進(jìn)取心”維度中的兩個(gè)具體問(wèn)題在四次WVS調(diào)查中一直保留，其他問(wèn)題和其他兩個(gè)維度僅存在于2007年調(diào)查。因此，如果分析職業(yè)價(jià)值觀的時(shí)代變遷，WVS數(shù)據(jù)只能提供1990、1995、2001、2007年調(diào)查在兩個(gè)具體問(wèn)題上的數(shù)據(jù)[1]這兩個(gè)具體問(wèn)題是：v116“應(yīng)該加大收入差距，以鼓勵(lì)個(gè)人努力工作”、v118“個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任來(lái)養(yǎng)活自己”。。盡管如此，這些數(shù)據(jù)仍然十分寶貴，人們可以根據(jù)這一數(shù)據(jù)從一個(gè)側(cè)面觀察看到職業(yè)價(jià)值觀的變遷（圖5）。

在2007年職業(yè)價(jià)值觀的基本模式中，人們對(duì)工作進(jìn)取心維度的認(rèn)同趨于“中立”，圖5所顯示的工作進(jìn)取心的演變?cè)谝欢ǔ潭壬辖忉屃诉@一結(jié)果。從圖5中可以看到，人們的工作進(jìn)取心在1990年到1995年間經(jīng)歷了較大波動(dòng)，分值從接近3.5下降到3以下，也就是說(shuō)，從偏向于“同意”轉(zhuǎn)變?yōu)槠蛴凇爸辛ⅰ?。?995年到2007年，人們的工作進(jìn)取心有所緩慢上升，但基本維持在接近中立的水平，跨國(guó)數(shù)據(jù)的比較也表明這是一種普遍狀況。這種結(jié)果可以說(shuō)是中國(guó)90年代初期大規(guī)模的市場(chǎng)化改革對(duì)工作進(jìn)取心所產(chǎn)生的效應(yīng)。在此之前，人們高昂的工作熱情一方面來(lái)自于“革命時(shí)代”的價(jià)值引導(dǎo)和社會(huì)氛圍，另一方面在一定程度上源自于改革初期全社會(huì)普遍得益的狀況。大規(guī)模的市場(chǎng)化改革就像一柄雙刃劍，一方面給人們帶來(lái)了新的機(jī)會(huì)和資源，另一方面帶來(lái)了更激烈的競(jìng)爭(zhēng)、更高的風(fēng)險(xiǎn)、更肆無(wú)忌憚的壟斷和權(quán)錢交易；人們既看到了自由市場(chǎng)帶來(lái)的利益，同時(shí)也看到了事業(yè)成功并非光靠努力就能獲得的，以及打拼事業(yè)所要面對(duì)的困境和風(fēng)險(xiǎn)，因而工作進(jìn)取心下降并趨向于中立，當(dāng)然其他國(guó)家狀況也是如此。

2.職業(yè)價(jià)值觀的世代更替 職業(yè)價(jià)值觀的世代更替無(wú)法替代時(shí)代變遷的分析。但是，同期群或年齡層的差別可以在一定程度上“模擬”時(shí)代的變化，代際之間的差別在一定程度上反映了時(shí)代的變化。職業(yè)價(jià)值觀在不同年齡層群體中的分布情況見圖6。

第一，隨著從“50后（及之前）”到“80后”的代際更替，人們對(duì)職業(yè)世俗性的認(rèn)同度在降低，工作進(jìn)取心和職業(yè)冒險(xiǎn)性在提升。整體上看，三個(gè)維度在“50后（及之前）”群體中的離散程度最高，與其他年齡群體相比，“50后（及之前）”群體有著最高的職業(yè)世俗性，同時(shí)有著最低的工作進(jìn)取心和職業(yè)冒險(xiǎn)性。隨著世代的更替，年輕一代的職業(yè)世俗性逐漸降低，工作進(jìn)取心和職業(yè)冒險(xiǎn)性逐漸升高。

第二，四個(gè)同期群相比較而言，“50后（及之前）”和“60后”之間的差異較小，而“70后”和“80后”則開始顯現(xiàn)出一定的差異。這種趨勢(shì)一方面與現(xiàn)代化的發(fā)展有關(guān)，更重要地是與我國(guó)的體制轉(zhuǎn)型有直接關(guān)系。“80后”群體出生在改革開放的年代，更多地享受到了改革開放的成果，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下成長(zhǎng)，將完整地經(jīng)歷中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，因此，他們?cè)诼殬I(yè)價(jià)值觀上與其他三個(gè)年齡群體形成了一定的差異，他們的職業(yè)世俗性相對(duì)更低，職業(yè)冒險(xiǎn)意識(shí)相對(duì)更強(qiáng)，工作進(jìn)取心也最強(qiáng)。

六、多因素的綜合影響分析

以上基于描述性的統(tǒng)計(jì)分析，揭示了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)職業(yè)價(jià)值觀的基本模式及其變遷的趨勢(shì)。由于描述性統(tǒng)計(jì)多是單一變量或兩兩變量的分析，雖然給出了整體狀況和某些簡(jiǎn)單關(guān)系的特征，但缺乏多因素綜合影響的分析。因此，本文在這里使用WVS數(shù)據(jù)，構(gòu)建了一個(gè)回歸分析模型，以進(jìn)一步揭示出影響職業(yè)價(jià)值觀模式及其變化的主要因素，由此作為對(duì)前面關(guān)于結(jié)構(gòu)性分化和模式變遷討論的一個(gè)細(xì)化。

模型的因變量：職業(yè)價(jià)值觀的三個(gè)維度，即：職業(yè)世俗性，工作進(jìn)取心，職業(yè)冒險(xiǎn)性。其操作化如前，每個(gè)維度中所有指標(biāo)總分的均值，作為該維度的得分。因此，每個(gè)維度都轉(zhuǎn)換成分值為1-5分的連續(xù)變量。

根據(jù)前述的研究假設(shè)，納入模型的自變量主要為年齡層、地區(qū)、工作性質(zhì)，控制變量為受訪者的性別和受教育程度。

從OLS模型的結(jié)果（表3）可以看出：第一，在職業(yè)世俗性維度上，控制了各自變量后年齡層的影響最為顯著，以50年代及以前群體為參照，“70后”、“80后”群體對(duì)職業(yè)世俗性的認(rèn)同度低于前者，同時(shí)“80后”又是最低的，表明了“80后”在職業(yè)世俗性維度上的趨勢(shì)與社會(huì)整體趨勢(shì)和國(guó)際比較趨勢(shì)相吻合。

第二，在工作進(jìn)取心維度上，控制了各自變量后地域差異的影響最為顯著，以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、現(xiàn)代化水平最高的直轄市作為參照，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最低的西部地區(qū)人們的工作進(jìn)取心更強(qiáng)。區(qū)域差異的彰顯如前文所述，是中國(guó)區(qū)域差距和區(qū)域開發(fā)戰(zhàn)略影響的結(jié)果。其次，工作進(jìn)取心與年齡層也顯著相關(guān)。與出生于50年代及之前的群體相比，80后的工作進(jìn)取心顯著高于前者，更追求能力和效率的市場(chǎng)環(huán)境。在工作性質(zhì)差異上，非農(nóng)群體的工作進(jìn)取心高于農(nóng)業(yè)群體，這也符合人們的認(rèn)知常識(shí)：工業(yè)化和城市化背景下的非農(nóng)工作更需積極進(jìn)取心態(tài)面對(duì)。

第三，在職業(yè)冒險(xiǎn)性維度上，控制了各自變量后可以看到，“70后”和“80后”群體的冒險(xiǎn)精神顯著高于50年代及以前群體，同時(shí)80后又高于70后群體，呈現(xiàn)出隨著世代更替、職業(yè)冒險(xiǎn)精神增強(qiáng)的趨勢(shì)；大專教育水平以上的群體高于教育水平在此之下者，即大專以上教育水平提升了人們?cè)趧趧?dòng)力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，也增加了冒險(xiǎn)精神。此外，在控制了各自變量后，職業(yè)冒險(xiǎn)性與地區(qū)差異并無(wú)顯著關(guān)系。

表2 回歸模型中所用變量的操作化和描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果（N=1100）

表3 2007年中國(guó)社會(huì)職業(yè)價(jià)值觀相關(guān)因素OLS回歸系數(shù)（N=1100）

總體而言，在所有自變量中，年齡層和地區(qū)差異是影響職業(yè)價(jià)值觀的主要因素，但這種影響并不穩(wěn)定或系統(tǒng)。職業(yè)價(jià)值觀的基本模式?jīng)]有改變，然而，顯現(xiàn)出來(lái)的差異和變化值得人們關(guān)注。

七、結(jié)論與討論

本文基于2007年WVS調(diào)查的中國(guó)部分?jǐn)?shù)據(jù)，分析了當(dāng)代中國(guó)人的職業(yè)或工作價(jià)值觀，揭示了“保守的后世俗主義”模式的基本特征。這一基本模式在社會(huì)中得到了較為廣泛的認(rèn)同，并且在近20多年來(lái)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中得以延續(xù)。同時(shí)，區(qū)域間的差異開始顯現(xiàn)，世代間的更替已經(jīng)開始。具體來(lái)說(shuō)：

1.“保守的后世俗主義”職業(yè)價(jià)值觀 WVS調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在測(cè)量中國(guó)人職業(yè)價(jià)值觀的三個(gè)維度上，職業(yè)冒險(xiǎn)精神最低，職業(yè)世俗性取向較高，工作進(jìn)取心趨于中庸。單純從每個(gè)維度的分值上來(lái)看，人們的職業(yè)冒險(xiǎn)性（2.01）處于“不認(rèn)同”的水平，對(duì)職業(yè)世俗性（3.84）接近于“認(rèn)同”水平，而工作進(jìn)取心略高于“中立”的水平。

結(jié)合其他國(guó)家的狀況，中國(guó)人的職業(yè)價(jià)值觀在職業(yè)“意義”追求上雖然基本上還屬于世俗主義的范疇，與其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比，“職業(yè)”對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)未成為人生或生命的價(jià)值所在，但是，與其他發(fā)展中國(guó)家相比，即使是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比中國(guó)還高的發(fā)展中國(guó)家，例如阿根廷[1]2013年，阿根廷人均GDP估計(jì)達(dá)到11630美元。，中國(guó)人職業(yè)世俗性的水平相對(duì)較低，究其原因，不能不說(shuō)這與中國(guó)的社會(huì)制度以及長(zhǎng)期的意識(shí)形態(tài)教育有著直接關(guān)系。因此，本文使用“后世俗主義”來(lái)描述職業(yè)在中國(guó)人心目中的價(jià)值。

獨(dú)具特色的不僅是“后世俗主義”。在其他國(guó)家中，相對(duì)于職業(yè)價(jià)值觀的其他兩個(gè)維度來(lái)說(shuō)，職業(yè)冒險(xiǎn)精神同樣都處于較低水平，但中國(guó)人的職業(yè)冒險(xiǎn)精神與這些國(guó)家相比，仍然是最低的，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化雙重風(fēng)險(xiǎn)疊加的結(jié)果。這種保守的“風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避”（或者說(shuō)追求穩(wěn)定）特征也為國(guó)內(nèi)很多研究所發(fā)現(xiàn)（樓靜波，1990；陳畝，2001；龔惠香，1999)，可以說(shuō)是典型的轉(zhuǎn)型社會(huì)的價(jià)值觀特征。

2.世代更替 由于WVS調(diào)查數(shù)據(jù)的缺失，本文無(wú)法對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的時(shí)代變遷進(jìn)行系統(tǒng)分析，同期群的分析在一定程度上彌補(bǔ)了這一缺憾?，F(xiàn)有數(shù)據(jù)表明，不同年齡群體的職業(yè)價(jià)值觀模式與社會(huì)整體模式相似，但世代的更替還是導(dǎo)致職業(yè)價(jià)值觀在某些特征上顯現(xiàn)出變化。90年代大規(guī)模市場(chǎng)化的改革曾給如工作進(jìn)取心帶來(lái)了較大影響；以“80后”為代表的新生代群體相對(duì)于其他同期群來(lái)說(shuō)，他們的職業(yè)冒險(xiǎn)性更高，工作進(jìn)取心也更高，更適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)化環(huán)境，因此奮斗意愿更強(qiáng)，風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避意識(shí)較低。反之，如劉鳳香(2012)指出的，在技術(shù)進(jìn)步、就業(yè)靈活、缺乏保障的當(dāng)下市場(chǎng)環(huán)境下，年紀(jì)越大就意味著越難抵御風(fēng)險(xiǎn)，越占據(jù)劣勢(shì)，因此風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避意識(shí)越強(qiáng)。

3.結(jié)構(gòu)性差異存在，但并不顯著和系統(tǒng) 穩(wěn)定的基本制度和漸進(jìn)式的轉(zhuǎn)型過(guò)程，是統(tǒng)和職業(yè)價(jià)值觀的根本力量。觀念的變遷與經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等客觀結(jié)構(gòu)的變遷具有同等的重要性。越是在劇烈變革的時(shí)期，越需要關(guān)注價(jià)值觀的改變以及由價(jià)值觀的改變引發(fā)的變革。

與價(jià)值觀研究的重要性相比，目前國(guó)內(nèi)的研究還有很多尚待完善的地方，包括本文使用的“世界價(jià)值觀調(diào)查”數(shù)據(jù)（調(diào)查樣本數(shù)量有限，樣本的代表性有可能存在較大誤差），一些較為系統(tǒng)的調(diào)查資料尚未公開。這種狀況造成了目前絕大多數(shù)價(jià)值觀研究都是建立在小范圍的、針對(duì)特定人群的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，其研究成果的代表性值得商榷。

除了資料的匱乏外，國(guó)內(nèi)職業(yè)價(jià)值觀研究尚缺乏統(tǒng)一的理論的體系，比如職業(yè)價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)和研究維度存在諸多分歧，“導(dǎo)致眾多的研究結(jié)果得不到累積和相互驗(yàn)證，仍然處于零散狀態(tài)”（霍娜等，2009：799）。本文利用WVS數(shù)據(jù)對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的系統(tǒng)分析做出了積極的探索，并基于社會(huì)學(xué)的視角解釋職業(yè)價(jià)值觀與社會(huì)變遷之間的關(guān)聯(lián)，為職業(yè)價(jià)值觀以及價(jià)值觀的社會(huì)學(xué)分析做出了有益的嘗試。本文期望通過(guò)這樣的研究，推動(dòng)研究者投入更多的熱情，促進(jìn)價(jià)值觀研究向更深入和系統(tǒng)的方向發(fā)展。

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