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        社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新視野、新內(nèi)涵

        2014-04-18 13:39:49段永清
        四川黨的建設(shè) 2014年4期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值體系視域培育

        段永清

        2013年12月,中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)立足于核心價(jià)值觀的全球視域、中國(guó)視域、當(dāng)代視域,聚焦于核心價(jià)值觀的時(shí)代價(jià)值,融培育和踐行于一爐,集實(shí)踐養(yǎng)成與實(shí)際工作為一體,明確提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想、基本原則、有效途徑等重大問(wèn)題,確定了建設(shè)中華民族共有精神家園的坐標(biāo),為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了新鮮血液和強(qiáng)大動(dòng)力。

        三個(gè)視域的時(shí)空維度

        一是全球視域。綜觀國(guó)際大勢(shì),世界經(jīng)濟(jì)政治格局正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化。面對(duì)世界范圍思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì),當(dāng)代中國(guó)如何既融入世界文明大潮又堅(jiān)守自己的精神家園,成為一個(gè)十分緊迫的課題。這就要求我們培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于全球視域,在內(nèi)容上要“與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接”,在方法上除運(yùn)用行之有效的傳統(tǒng)方法外,還要“適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展形勢(shì),善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律”“用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地”“形成良好的網(wǎng)上輿論環(huán)境,集聚網(wǎng)上輿論引導(dǎo)合力”;在理論創(chuàng)新上要結(jié)合當(dāng)代全球化條件下所要回答的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,著力拓展核心價(jià)值觀的新視野、新內(nèi)涵,不斷賦予核心價(jià)值觀以時(shí)代生命力。唯有如此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀才堅(jiān)持得住,堅(jiān)持得久。

        二是中國(guó)視域?!叭齻€(gè)倡導(dǎo)”與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)表達(dá),是對(duì)人類文明的獨(dú)創(chuàng)貢獻(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨思想解放的重要成果?!兑庖?jiàn)》指出,“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)”。從黨的十六屆六中全會(huì)首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要命題,到黨的十七大明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)的重要論斷,再到黨的十八大明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”、積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想,充分反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)認(rèn)識(shí)上的不斷升華,理論上的與時(shí)俱進(jìn),實(shí)踐上的開拓創(chuàng)新。正如《意見(jiàn)》指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。”

        三是當(dāng)代視域。當(dāng)今中國(guó),社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng),“一元主導(dǎo)、多樣并存”的社會(huì)特征更加凸顯,人民群眾的價(jià)值取向和行為方式趨于多樣性,利益要求和愿望也日益多樣化。面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn),《意見(jiàn)》提出,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要“堅(jiān)持以人為本,尊重群眾主體地位,關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望,促進(jìn)人的全面發(fā)展”。

        “三個(gè)倡導(dǎo)”的時(shí)代內(nèi)涵

        《意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào),“三個(gè)倡導(dǎo)”分別從國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!叭齻€(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)了三個(gè)有機(jī)結(jié)合:中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合,中國(guó)文化與世界優(yōu)秀文明成果的有機(jī)結(jié)合,國(guó)家政治理想、社會(huì)價(jià)值取向與個(gè)人道德準(zhǔn)則的有機(jī)結(jié)合。

        倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo),也反映了近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的根本要求?;厥捉詠?lái)中國(guó)波瀾壯闊的歷史,我們偉大的祖國(guó)經(jīng)歷了刻苦銘心的磨難,我們偉大的民族進(jìn)行了感天動(dòng)地的奮斗,無(wú)數(shù)志士仁人前仆后繼、不懈探索,尋找救國(guó)救民道路,為的就是民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,也有利于牢固樹立國(guó)家的政治理想,形成維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的共同思想基礎(chǔ)和精神坐標(biāo),凝聚力量,攻堅(jiān)克難,在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。

        倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性。自由、平等、公正、法治的理念從來(lái)就不是資產(chǎn)階級(jí)的專利,而是人類共同創(chuàng)造、共同享有的政治文明成果和寶貴精神財(cái)富。批判地繼承包括資本主義在內(nèi)的人類文明成果,也是共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)理論品格的內(nèi)在要求。倡導(dǎo)這些理念,決不是社會(huì)主義價(jià)值體系向資本主義價(jià)值體系屈服和靠攏,反而使社會(huì)主義價(jià)值體系具有了宏大寬廣的理論視野和包容兼容的實(shí)踐屬性。自由、平等、公正、法治,也是我們黨和國(guó)家長(zhǎng)期奮斗的目標(biāo)之一。我們黨作為馬克思主義政黨,追求的終極目標(biāo)是“人的自由而全面的發(fā)展”,黨領(lǐng)導(dǎo)人民為之不懈奮斗、頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗,建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó),為實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展提供了根本的制度保障,社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就和改革開放的巨大成功,為發(fā)展人民的自由平等權(quán)利,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正法治,創(chuàng)造了更加充分的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)條件。

        倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。既是公民應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則,也是公民基本道德規(guī)范的核心要求。這一要求既是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化,又集成了中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀知行統(tǒng)一,可親可敬,易識(shí)易行。

        三個(gè)層面的建設(shè)路徑

        培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要在三個(gè)層面展開,實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng):一是黨和國(guó)家層面,建立健全培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程,落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中。為此,要做好有關(guān)法律法規(guī)的立、改、廢和制度建設(shè)等工作,注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接,提供“使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界”的制度保證。二是宣傳理論界層面,要開展理論的開掘闡釋和教育引導(dǎo)工作。對(duì)核心價(jià)值觀的體系和內(nèi)涵作深入透徹研究,把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的傳播展示同中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),形成一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究成果,為廣泛傳播核心價(jià)值觀提供有力的理論支撐和思想保障;宣傳思想工作者要廣泛運(yùn)用新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)等傳播載體,按照“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的三貼近原則,開展形式多樣、生動(dòng)活潑的宣傳教育活動(dòng),使核心價(jià)值觀入耳、入腦、入心,家喻戶曉,人人皆知,不斷壯大踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流輿論場(chǎng)。三是社會(huì)和公民個(gè)人層面,要形成黨員干部引領(lǐng)帶動(dòng),人人參與,人人實(shí)踐的生動(dòng)局面。要結(jié)合實(shí)際,深入開展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng),形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)氣和崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供肥沃的社會(huì)土壤。(作者系四川師范大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng))(責(zé)編:雷怡安)endprint

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