羅曉冰 LUO Xiao-bing；李莉萍 LI Li-ping

（昆明理工大學(xué)建筑與城規(guī)學(xué)院，昆明650500）

（College of Architecture and Town Planning，Kunming University of Science and Technology，Kunming 650500，China）

1 全福莊小寨現(xiàn)狀分析

1.1 村寨概述 云南紅河哈尼元陽縣地處哀牢山之中，山高谷深，溝壑縱橫，雖多屬亞熱帶季風(fēng)氣候，但由于哀牢山自身的地形特點(diǎn)，形成了“一山有四季，十里不同天”的立體氣候，年降雨量充沛，繼而有了被譽(yù)為“山區(qū)農(nóng)業(yè)的最高典范”的哈尼梯田。2013年6月22日，中國云南紅河哈尼梯田文化景觀被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。全福莊小寨就位于紅河州元陽縣哈尼梯田壩達(dá)景區(qū)境內(nèi)。

全福莊小寨是哀牢山眾多哈尼族村寨中的一個典型村寨，占地2565畝，共94戶，468口人。小寨有七個出入口，臨近主干道的有三個，其余四個分別去往梯田和其他村寨。村寨中的蘑菇房多為二至三層，沿道路分散布置并形成小的組群，建筑依山就勢，高低錯落，與山體有機(jī)融合。

圖1 全福莊小寨

1.2 建筑分布、類型 傳統(tǒng)的哈尼族民居為“蘑菇房”，大多由四坡屋面的草頂與土掌房組合而成。草頂部分為正房，二層，兩坡或四破，脊短坡陡，外形近似蘑菇。土平頂部分一般是正房的前廊或耳房，單層或二層，頂為曬臺，由正房二層至?xí)衽_晾曬農(nóng)作物，十分方便。①隨著社會經(jīng)濟(jì)和村民生活水平的提高，很多傳統(tǒng)的民居不能滿足村民的需要，而小寨村民隨意自發(fā)的改造，對傳統(tǒng)民居造成了不同層次的破壞，與村寨的整體風(fēng)貌極為不協(xié)調(diào)，甚至沖突。在對村寨現(xiàn)狀的調(diào)查中，我們依照不同的破壞程度以及建筑質(zhì)量，將小寨的民居分為四大類：一類傳統(tǒng)民居、二類傳統(tǒng)民居（較一類有局部破壞）、三類與傳統(tǒng)風(fēng)貌不沖突的建構(gòu)筑物、四類與傳統(tǒng)風(fēng)貌沖突的建構(gòu)筑物，以及在建、已拆或其他。如表1。

圖2 建筑風(fēng)貌分類分析圖

表1

2 典型民居保護(hù)更新

2.1 建筑分類整合 在對全福莊小寨的建筑現(xiàn)狀分類后，劃分出核心保護(hù)建筑物、建設(shè)控制區(qū)與生態(tài)保護(hù)區(qū)。在核心保護(hù)建筑物區(qū)域內(nèi)對一、二類保存較為完好的傳統(tǒng)民居進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)和修繕，使其傳統(tǒng)“蘑菇房”民居得以延續(xù)；并對區(qū)域內(nèi)的磨秋場、祭祀房等民俗建筑與空間進(jìn)行保護(hù)，在傳承民俗文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行更新設(shè)計(jì)。對村寨建設(shè)控制區(qū)進(jìn)行劃分，嚴(yán)格控制村寨內(nèi)新建民居的建設(shè)范圍和高度，對已經(jīng)建成的新民居（三類、四類民居）進(jìn)行立面表皮上的更新設(shè)計(jì)，使其融入到村落風(fēng)貌；同時制定民居建設(shè)導(dǎo)則，使正在建設(shè)或準(zhǔn)備建設(shè)的民居有所依據(jù)和參考。建設(shè)控制區(qū)的劃分同時也保護(hù)了周邊生態(tài)區(qū)域的完整。

圖3 建筑與村寨環(huán)境保護(hù)分區(qū)圖

2.2 一類傳統(tǒng)民居的保護(hù)修繕 一類傳統(tǒng)民居選取了全福莊小寨村民楊省木家，對其進(jìn)行測繪及設(shè)計(jì)更新方案。該民居建于1970年代，建筑結(jié)構(gòu)為木結(jié)構(gòu)、土坯墻，一層用來堆放雜物，二層供人居住，三層儲存糧食谷物。牲畜圈養(yǎng)在院子里，一層旁邊還有稍小的牲口房。一層建筑面積52m2，層高2.05m；二層建筑面積44m2，層高2.55m；三層建筑面積29m2。該民居較完整的保留了哈尼族傳統(tǒng)土木民居形式，建筑質(zhì)量一般，主要存在的問題有：石棉瓦屋頂與傳統(tǒng)風(fēng)貌不符；展臺破舊失修；臥室、廚房、客廳擁擠，不能適應(yīng)現(xiàn)代生活要求；居住空間采光、通風(fēng)不好；無衛(wèi)生設(shè)施，院落環(huán)境差，人畜不分區(qū)等。

針對以上存在的主要問題進(jìn)行了該民居修繕方案的設(shè)計(jì)。①在一層設(shè)置了餐廳和廚房空間；②采用人畜分離的空間布局形式；③衛(wèi)生間設(shè)置在牲畜圈旁；④利用該民居后邊的水塘，在二層設(shè)計(jì)了室外陽臺，增加其實(shí)用性；⑤二層平面功能布局重新劃分，分隔出三室一廳，滿足家人居?。虎薇Ａ袅藗鹘y(tǒng)的火塘空間；⑦增加開窗，并滿足采光、通風(fēng)要求；⑧將石棉瓦屋頂改為傳統(tǒng)的茅草頂。

2.3 三類與傳統(tǒng)風(fēng)貌不沖突民居的更新設(shè)計(jì) 三類民居所占比例較大，且多在沿主干道、主要景觀點(diǎn)上布置，具有典型性和代表性。選取全福莊小寨村民李文和家進(jìn)行測繪及設(shè)計(jì)更新方案，該民居位于主干道與村寨主入口交叉處，建于2005年，建筑結(jié)構(gòu)為磚混結(jié)構(gòu)，一層部分圈養(yǎng)牲畜，部分堆放雜物，二層用來居住，三層儲存糧食谷物。一層建筑面積114m2，層高3m；二層建筑面積114m2，層高3m；三層建筑面積32m2。該民居屬于現(xiàn)代建筑，村內(nèi)普遍存在的新建建筑形式，位于村寨主要入口節(jié)點(diǎn)處，質(zhì)量較好但與傳統(tǒng)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)，主要存在問題有：院落雜亂，人、畜分區(qū)不合理；歐式寶瓶柱欄桿影響風(fēng)貌；窗戶的歐式裝飾、線條與傳統(tǒng)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)；廚房雜亂；紅磚、水泥墻面與傳統(tǒng)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)；屋頂加建石棉瓦。

針對以上存在的問題進(jìn)行了該民居更新方案的設(shè)計(jì)。①在原有基礎(chǔ)上增設(shè)衛(wèi)生間；②拆除寶瓶柱欄桿，改為傳統(tǒng)木質(zhì)欄桿；③調(diào)整廚房與餐廳，使其使用方便；④將紅磚、水泥外墻面改為傳統(tǒng)土坯；⑤二層平面功能重新劃分，分隔出三室兩廳，滿足使用；⑥將石棉瓦屋頂改為傳統(tǒng)的茅草頂；⑦對儲藏及牲畜飼養(yǎng)區(qū)域重新劃分。

3 民居保護(hù)修繕與更新設(shè)計(jì)

3.1 保護(hù)與更新上的改進(jìn) ①平面功能的變化。平面功能上的劃分趨于細(xì)致化。與傳統(tǒng)哈尼族民居相比，房間類型和數(shù)量增多，設(shè)置獨(dú)立的臥室、客廳、廚房、餐廳、衛(wèi)生間等。②立面上的改進(jìn)。增加開窗面積，以滿足采光和通風(fēng)的需求；傳統(tǒng)民居（一類、二類）保留原有的墻面材質(zhì)，而新建民居（三類、四類）則在不破壞現(xiàn)有墻面的基礎(chǔ)上采用涂抹草泥并勾縫的方法，以達(dá)到外觀近似土坯磚的效果，和村落的傳統(tǒng)風(fēng)貌相融合；勒腳可采用當(dāng)?shù)厥?。③屋頂材料和技術(shù)。傳統(tǒng)蘑菇頂材質(zhì)為茅草，耐久性及防火性能差，對傳統(tǒng)民居（一類、二類）的茅草頂增加防火噴淋；三類、四類民居則探求新技術(shù)，如鋼絲茅草頂、混凝土屋面拉毛等。

圖4

表2 民居保護(hù)修繕與更新設(shè)計(jì)對比

3.2 保護(hù)與更新存在的問題 傳統(tǒng)民居的茅草屋頂存在安全隱患，增加防火噴淋確實(shí)可以解決，但是工程造價卻相當(dāng)昂貴；傳統(tǒng)民居的層高過于低矮，很大程度上影響了居民的生活，如何利用先進(jìn)技術(shù)解決傳統(tǒng)民居的層高問題。

新建民居有四層、五層的建筑，這些民居是否還應(yīng)改善立面，加建蘑菇頂；太陽能設(shè)備如何與屋面造型結(jié)合等等，這些問題還需要進(jìn)一步的探究。

4 結(jié)語

村子里造房子都是一家模仿一家，一家高過一家，爭先恐后，如果不盡快制定相應(yīng)的民居修繕改造措施及示例，任由村民自由發(fā)揮，奇形怪狀、五顏六色的建筑物瞬間就會拔地而起，那這個傳統(tǒng)村落很快就會消失不見。所以，制定出相對完善的、科學(xué)的、經(jīng)濟(jì)適用的的修繕改造措施是十分必要的，而且是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)然也應(yīng)該因地制宜，深入挖掘其地方特點(diǎn)，做出特色的同時也要加強(qiáng)保護(hù)策略的科學(xué)性和可操作性。

注釋：

①楊大禹，朱良文著.云南民居[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2009.

[1]楊大禹，朱良文著.云南民居[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2009.

[2]馬杰，高靜.讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)——一座哈尼山寨的十年變遷[J].理想空間，2010（41）：10.

[3]朱良文.不以形作標(biāo)尺 探求居之本原——中國傳統(tǒng)民居的核心價值探討[J].中國名城.

[4]楊大禹.對云南紅河哈尼族傳統(tǒng)民居形態(tài)傳承的思考[J].南方建筑，2010，6.