李娜 郜文華

一、隱蔽課程的含義

美國堪薩斯州大學教授范蘭絲在1991年出版的《國家課程百科全書》中，對隱蔽課程作了比較詳盡的界定，他說：“隱蔽課程是指那些在課程指導和學校政策中并不明確的學校教育實踐和結果，即使如此，它仍然是學校經(jīng)驗中經(jīng)常而有效的部分。”

隱蔽課程首先作為課程現(xiàn)象而存在，因此要界定隱蔽課程必須從界定課程概念開始。所謂課程，是指教育者為實現(xiàn)教育目標，有組織、有計劃地在學校范圍內(nèi)以各種方式通過受教育者的意識（包括有意識和無意識）和心理反應（包括特定心理反應和非特定心理反應）使教育者獲得整體經(jīng)驗的一切內(nèi)容或要素。我們可以看出，課程包括顯性課程和隱蔽課程兩部分。顯性課程是指教育者為了實現(xiàn)教育目標，有組織、有計劃地在學校范圍內(nèi)以明確的、直接的、外顯的方式，通過受教育者有意識的、特定的心理反應，主要使受教育者獲得認知方面經(jīng)驗的那些內(nèi)容和要素。

通過顯性課程的概念，我們對隱蔽課程作出明確界定：隱蔽課程是指教育者為了實現(xiàn)教育目標，有組織、有計劃地在學校范圍內(nèi)以不明確的、間接地、內(nèi)隱的方式，通過受教育者無意識的非特定心理反應，主要使受教育者獲得情意方面經(jīng)驗的那些內(nèi)容或要素。

二、隱蔽課程的德育功能

（一）物質(zhì)文化的審美功能

校園物質(zhì)文化作為載體承載校園文化，它包括校園的環(huán)境、活動及科研設施，教學、生活的物質(zhì)條件等。這些物質(zhì)形態(tài)的校園文化都蘊含著教育的因素及內(nèi)容，潛移默化地影響著學生的思想品質(zhì)和個性發(fā)展，向學生默默地傳達著學校的治學理念及審美意向，例如，醫(yī)學院的白求恩塑像向學生傳達著無私奉獻的國際主義精神。蘇霍姆林斯基說：“對周圍世界的美感，能陶冶學生的情操，使他們變得高尚、文雅、富有同情心，憎惡丑行?！币虼耍咝e極構建物質(zhì)文化空間，充分利用物質(zhì)形態(tài)的隱蔽課程，使學生在校園內(nèi)感受到美麗舒適、和諧安全，陶冶學生性情，激發(fā)他們愛知識、愛學校的熱情，培養(yǎng)他們積極樂觀的人文精神。

（二）活動文化的滲透功能

活動文化指高校內(nèi)大學生的文化活動、體育比賽等，是校園文化中的動態(tài)層面。心理學研究表明，人處在一種寬松、民主、平等、自由的環(huán)境中，更有利于個性特長的發(fā)展和張揚。健康、積極、活潑向上的校園活動為大學生提供了施展自己才華、特長展現(xiàn)、個性張揚的舞臺，有利于增進大學生之間的交流，加強學生之間的尊重、信任、合作，從而實現(xiàn)對學生思想的有效滲透。

（三）制度文化的規(guī)范功能

愛爾維修認為：制度是年輕人的最好導師。大學制度文化的內(nèi)容包括其內(nèi)部制訂的各種規(guī)章制度、行為準則，以及大學內(nèi)的組織結構。這些規(guī)章制度是校園精神內(nèi)涵的制度體現(xiàn)，是學校教育者的思想觀點、價值觀念的凝結。高校的各種組織管理制度及規(guī)章守則作為隱蔽課程，隱性地對學生的人生觀、世界觀、價值觀與行為方式發(fā)生影響。這些制度如果是科學的、民主的、以人為本的，將內(nèi)化為大學生的文化價值規(guī)范，作為一種無形的力量直接影響學校的秩序構建。

（四）作用方式的情感功能

大學教育的根本在于“育人”，沒有情感功能的道德教育對于有思想、有個性的大學生來說效果是微乎其微的。要建立學生的道德認知與道德情感之間的聯(lián)系，提高德育效果就需要：一方面改進顯性課程的方式方法，另一方面要優(yōu)化隱蔽課程。顯性課程的德育方式很容易引起大學生的逆反心理，而隱蔽課程因其作用方式表現(xiàn)為間接的和潛在的，從而有效避免了這一點。隱蔽課程的潛在性使大學生不知不覺中，愉悅地接受教育。隱蔽課程的特點使學生在接受教育的同時也創(chuàng)造著隱蔽課程，學生在潛移默化中加深了對教育內(nèi)容的認可，與之產(chǎn)生共鳴，進而內(nèi)化為自我情感。

三、高校德育中隱蔽課程的開發(fā)與設計

（一）高校德育隱蔽課程開發(fā)與設計的主體

高校德育隱蔽課程開發(fā)與設計的主體應當包括學校全體教職員工，其中學校德育分管領導及其部門（如學校黨委）和思想政治教師是主導力量，其他教職工是協(xié)同力量。同時，全體教職工要明確自己在高校這一特定教育環(huán)境中所扮演的道德角色和承擔的道德責任，用全員育人、全程育人的態(tài)度，以真誠、良知去喚醒大學生的道德覺悟，培養(yǎng)他們的道德情感、強化他們的道德意識。同時，學生也是高校德育隱蔽課程開發(fā)和設計的主體，只有他們的積極參與才能使隱蔽課程深入人心，更好地發(fā)揮學生自我教育的作用。

1.優(yōu)化隱蔽課程建設的“活教材”就要提升教師素質(zhì)。一是教師要有良好的道德品質(zhì)。要想樹立威信，教師必須在課中與課后言行一致，以身作則，關心、尊重和愛護學生。古希臘哲學家蘇格拉底、柏拉圖等人早就主張心靈美與身體美的和諧統(tǒng)一是最美的境界，這里的身體美不僅指教師的行為美，同時也是教師心靈美的直接反映。教師的行為里隱含著一定的思想品質(zhì)因素，因此要構成美好的品德形象，必須將內(nèi)心和行為表達做到統(tǒng)一。因此，這就要求教師在行為上遵循道德規(guī)范，在教學過程中體現(xiàn)出品德美，給學生以感染和影響。二是教師要有高深的知識修養(yǎng)。具備必要的專業(yè)知識、人文精神的教師，更容易使大學生信服。三是教師要有良好的感情投入。建立在平等基礎上的師生交流，是建立良好師生關系的基本條件。對學生坦誠自然，保持尊重、理解、信任的態(tài)度，以及在課堂上形成良好的溝通與和諧相融的氛圍，能極大地增進學生對教師的信賴和支持。

2.高校中的行政領導是高校教學活動的管理者和教學措施的制定者。行政領導在學生心目中的權威性及榜樣示范作用相對于一線教師來說往往是有過之而無不及的。這樣一來，學校行政領導自身也必然成為高校德育隱蔽課程的一部分，行政領導對德育隱蔽課程作用的認同程度和對德育教師價值的認同程度都直接或間接地影響著對學生進行德育的效果。

3.高校各級黨政干部和部門的職工，雖然不處在教學第一線，但都在以各種方式服務大學生。他們的工作態(tài)度、工作效率及服務意識對高校學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)有很大影響。所以，高校應高度重視行政人員的職業(yè)精神培養(yǎng)和職業(yè)道德教育，加強培養(yǎng)百年育人精神和提高綜合職業(yè)素養(yǎng)，使他們無論在什么崗位都能傳遞給學生正能量，發(fā)揮好隱蔽課程的德育功能。

（二）高校德育隱蔽課程開發(fā)與設計的內(nèi)容

德育隱蔽課程的設計開發(fā)者要善于將高校內(nèi)各種影響學生思想品德形成和發(fā)展的潛在或現(xiàn)實的因素納入視野加以控制和規(guī)劃，使之促進學生道德認知、情感、意志和行為的綜合發(fā)展。

1.提高顯性課程的建設水平，為隱蔽課程建設搭建發(fā)展平臺。任何顯性課程從靜態(tài)因素講，都蘊含著特定的人文精神、社會意識形態(tài)。隱蔽課程和顯性課程的關系是相互依存、相互聯(lián)系的，在一定的條件下可以相互轉化。隱蔽課程是具有依附性的，要想真正發(fā)揮其作用離不開顯性課程。所以要提高隱蔽課程的建設水平就必須首先建設好顯性課程，為隱蔽課程搭建良好的平臺。如果顯性課程沒有建設好，隱蔽課程德育功能的發(fā)揮就會缺乏基本前提條件，其建設也會成為空中樓閣。

2.加強高校精神文明建設，彰顯隱蔽課程建設效果。高校被大學生們稱為“小社會”，具有自己獨特的文化特點。高校這種獨特的校園文化包含著校風班風、學生文化、規(guī)章制度等。需要從以下幾個方面著手加強校園精神文明建設：（1）樹立健康文明的校風班風。班風校風是指一個班級或一個學校在長期的教育活動中形成的比較典型且相對穩(wěn)定的風尚。它形成后對整個群體有很大的影響力。良好的班風校風能夠增強道德感染力，教化和啟迪學生。（2）形成良好的學生文化。學生文化主要是指學生特有的價值觀、思維方式、行為方式的總稱，是校園文化的重要組成部分。它是學生在與家長、教師或同齡人的交往中模仿其行為，認同社會行為和道德規(guī)范進而形成的。在這一過程中高校教育者應充分調(diào)動大學生的主觀能動性，幫助學生提升思想道德修養(yǎng)，建立正確的行為方式，從而營造良好的道德氛圍，創(chuàng)建友好和諧的學生文化。（3）制定合理的規(guī)章制度。學校規(guī)章制度制定并實施后，就作為一種客觀力量存在于高校生活中，它對學生來說是不可選擇的。因此，在制定與修改規(guī)范制度時，要符合高校學生的身心特點和高校的實際情況，制定出公正、公平、獎懲分明的具有人文關懷的規(guī)章制度。

3.加強校園物質(zhì)文化建設，優(yōu)化校園環(huán)境。校園物質(zhì)文化能夠折射出高校的管理思想、管理哲學、工作作風和審美意識，有著深刻的文化內(nèi)涵。學校的各種建筑和設施，都應精心設計、合理布局，以形成無形的德育力量，達到“潤物細無聲”的教育效果。首先，校園物質(zhì)文化空間能夠為隱蔽課程開發(fā)與設計營造環(huán)境氛圍。優(yōu)美的校園環(huán)境會使在其中生活和學習的師生陶冶情操，也體現(xiàn)著學校特有的文化氛圍。其次，校園建筑與綠化景觀對廣大師生來說既有實用功能又滿足了師生的審美需求，為隱蔽課程開發(fā)與設計營造藝術氛圍。因此，在建設校園建筑時應注意實用功能與審美需求的統(tǒng)一融合。再次，校園文化傳播媒介為隱蔽課程開發(fā)與設計營造輿論氛圍。實物媒介、人體媒介是校園文化傳播的主要媒介。例如，校服、校徽等都屬于實物媒介，它們能夠體現(xiàn)一所學校的風貌。人體媒介，即非常重視校園人物的形象塑造，比如宣傳知名校友，邀請其返校演講，營造積極的輿論氛圍。最后，高校德育工作者要對媒介有敏銳性，據(jù)《第31次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，2012年，網(wǎng)民中學生群體占比最高，達到25.1%，是網(wǎng)民中規(guī)模最大的職業(yè)群體，新媒體已經(jīng)成為年輕人接受思想道德教育的重要陣地。重視微博、微信等新媒體平臺建設，能夠充分利用網(wǎng)絡載體傳播校園文化。

綜上所述，隱蔽課程是高校德育的重要資源和隱形工具，它對學生的道德成長和發(fā)展的影響是無聲無息的，也正因為這樣，我們必須重視高校中隱蔽課程的開發(fā)和運用，以期把隱蔽課程滲透在高校學生的日常規(guī)范、課堂學習及業(yè)余生活中，充分發(fā)揮其德育功能。