陳孫義

（福州市倉(cāng)山區(qū)第六中心小學(xué) 福建福州 350000）

如何在品社課程教學(xué)中完成對(duì)學(xué)生良好行為的引導(dǎo)

陳孫義

（福州市倉(cāng)山區(qū)第六中心小學(xué) 福建福州 350000）

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的提高，國(guó)家對(duì)于人才的需求量日益增加，然而在用人要求上，品德行為也是一項(xiàng)值得考量的指標(biāo)。《品德與社會(huì)》是小學(xué)課程體系中的一個(gè)重要科目，其主要目的是對(duì)小學(xué)生的行為道德進(jìn)行教育，并對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，從而使學(xué)生從小能夠樹(shù)立良好的品德行為意識(shí)，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，適應(yīng)社會(huì)。本文就如何在品社課程教學(xué)中對(duì)學(xué)生良好行為進(jìn)行引導(dǎo)作了分析和探討。

品社課程；教學(xué)；良好行為引導(dǎo)

對(duì)于教育單位而言，對(duì)學(xué)生良好行為的引導(dǎo)一直是一項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)，是小學(xué)德育的重要內(nèi)容。教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)”，由此可以看出，學(xué)生的良好行為引導(dǎo)需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間。因此，教育工作者在學(xué)生良好行為引導(dǎo)上需要堅(jiān)持不懈，從而使學(xué)生能夠從小養(yǎng)成良好的行為意識(shí)，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

在傳統(tǒng)的德育工作中，學(xué)校對(duì)學(xué)生的行為引導(dǎo)雖然足夠重視，但在實(shí)際教育工作中卻沒(méi)能讓理論與實(shí)際完美結(jié)合，加上理論教育的空洞性以及學(xué)生的升學(xué)壓力大，導(dǎo)致學(xué)生的行為習(xí)慣沒(méi)能得到準(zhǔn)確引導(dǎo)。

新課程改革后，德育工作面臨一系列的挑戰(zhàn)，如何在教學(xué)過(guò)程中克服困難引導(dǎo)學(xué)生良好行為習(xí)慣形成，成為了眾多教育工作者的任務(wù)和目標(biāo)。在小學(xué)課程體系中，《品德與社會(huì)》是德育教學(xué)中一門(mén)課程，本文就以品社課程教學(xué)中的學(xué)生良好行為引導(dǎo)進(jìn)行了闡述和分析。

一、品社課程教學(xué)中學(xué)生良好行為引導(dǎo)的原則

1.從小做起。在品社課程的教學(xué)中，教師需要以從小做起為教學(xué)理念，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的行為引導(dǎo)和約束，從而讓學(xué)生從小能夠樹(shù)立正確的德育意識(shí)。小學(xué)生處在一個(gè)年齡較小的成長(zhǎng)階段中，在思想觀念上存在較高的可塑性，在這一階段對(duì)學(xué)生的思想層面以及行為道德進(jìn)行糾正和引導(dǎo)，有利于讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.具備目的性。教師在品社的教學(xué)過(guò)程中，需要具備明確的教學(xué)目標(biāo)，除了教學(xué)活動(dòng)，在平時(shí)的日?；顒?dòng)中，也需要將品社教育貫徹到學(xué)生的生活中。

3.情境建設(shè)。對(duì)于教學(xué)工作而言，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是保證教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)內(nèi)容，品社教學(xué)也一樣，通過(guò)創(chuàng)建有利于學(xué)生良好行為養(yǎng)成的環(huán)境，能夠大大提高課程的教學(xué)質(zhì)量。

4.潛移默化。人道德意識(shí)的養(yǎng)成和思想觀點(diǎn)的形成，需要經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期，這個(gè)階段是一個(gè)從低到高和循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此品社教學(xué)中教師需要采取一系列的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的引導(dǎo)，并讓學(xué)生在無(wú)形之中了解和認(rèn)識(shí)相關(guān)的知識(shí)。

5.嚴(yán)肅執(zhí)行。在品社教學(xué)過(guò)程中，教師需要保持嚴(yán)格和嚴(yán)肅的態(tài)度，教師自身需要嚴(yán)格要求自己，起好帶頭作用，一絲不茍。另外還需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的檢查，獎(jiǎng)優(yōu)懲劣。

二、品社課程教學(xué)中學(xué)生良好行為引導(dǎo)的措施

1.課堂引導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生而言，一天大多數(shù)的時(shí)間都在課堂上度過(guò)，可見(jiàn)，課堂教學(xué)對(duì)于教師而言，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)的主要途徑。在品社課程的教學(xué)過(guò)程中，教師需要充分利用課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。教師在品社教學(xué)過(guò)程中，需要對(duì)學(xué)生講解品社課程的價(jià)值和作用，并采取科學(xué)有效的教學(xué)措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。在教學(xué)措施上，誦讀兒歌是一種行之有效的手段。對(duì)于小學(xué)生而言，在行為和習(xí)慣養(yǎng)成上，涉及的范圍十分之大，包括了學(xué)習(xí)、上課、放學(xué)、作息以及生活等，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中不知道自身需要怎么做，該做什么，不該做什么，這些內(nèi)容僅僅依靠教師的口頭說(shuō)教是難以完成的。而教會(huì)學(xué)生進(jìn)行兒歌誦讀，首先對(duì)學(xué)生而言，這種教學(xué)手段具有一定的吸引力，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師通過(guò)將品社課程中的相關(guān)內(nèi)容和知識(shí)融入兒歌中，能夠讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教育。這種教學(xué)方式對(duì)小學(xué)生而言，更能貼近學(xué)生的日常生活，能夠符合小學(xué)生這一時(shí)期的心理特征。

教師是小學(xué)生的引導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，因此教師的言行舉止對(duì)學(xué)生具有很大的影響力，言語(yǔ)和行為都會(huì)成為學(xué)生的仿效內(nèi)容。因此教師需要嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自身的行為和言語(yǔ)，言傳身教。言傳身教主要包括語(yǔ)言引導(dǎo)以及行為示范兩個(gè)內(nèi)容。

(1)語(yǔ)言引導(dǎo)。對(duì)于小學(xué)生而言，教師是其期望和依賴的對(duì)象，在面對(duì)教師時(shí)會(huì)存在“放大效應(yīng)”以及“仿效意識(shí)”，換句話而言，教師的言語(yǔ)行為受到學(xué)生的監(jiān)督和觀察，教師如果存在不良行為，通過(guò)仿效意識(shí)，也會(huì)影響到學(xué)生。因此教師在教學(xué)過(guò)程中，需要嚴(yán)格規(guī)范自身，并充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生這種“放大效應(yīng)”以及“仿效意識(shí)”的存在，并利用這兩點(diǎn)對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行引導(dǎo)和約束。教師在與學(xué)生和同事的相處過(guò)程中，需要重視語(yǔ)言的表達(dá)和行為舉止，使用普通話和文明用語(yǔ)，并重視語(yǔ)言的感染力和親和力，從而讓學(xué)生能夠正確仿效。例如，教師在使用謝謝、沒(méi)關(guān)系以及對(duì)不起等文明用語(yǔ)中，需要保持真誠(chéng)的態(tài)度；對(duì)待他人要熱情和親切，從而讓學(xué)生能夠在仿效中形成良好的語(yǔ)言習(xí)慣。

(2)行為示范。教師是小學(xué)生依賴的對(duì)象，教師的舉止行為在無(wú)形之中都對(duì)學(xué)生起到教育和引導(dǎo)的作用。因此教師在品社課程的教學(xué)過(guò)程中，課堂需要注重自身的行為和細(xì)節(jié)。比如發(fā)現(xiàn)地面存在紙屑時(shí)，需要撿起；當(dāng)桌椅不整齊時(shí)，需要認(rèn)真調(diào)整；桌面不干凈時(shí)，需要及時(shí)清潔。通過(guò)這些細(xì)節(jié)和行為，讓學(xué)生在潛移默化中銘記于心，并且仿效，從而形成良好的行為習(xí)慣。

2.活動(dòng)開(kāi)展。教師在品社課程的教學(xué)過(guò)程中，除了課堂教學(xué)，還需要組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，比如班會(huì)、植樹(shù)活動(dòng)等，從而讓學(xué)生勞娛結(jié)合，從娛樂(lè)中學(xué)習(xí)到知識(shí)。在活動(dòng)的組織中，教師要對(duì)活動(dòng)主題進(jìn)行明確，內(nèi)容注重多樣性以及創(chuàng)新，從而吸引學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的興趣。另外，活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)象是學(xué)生，因此教師需要結(jié)合各個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)、個(gè)人興趣、年齡以及愛(ài)好等，從而制定相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生而言，心理特點(diǎn)偏向于好奇、好動(dòng)等，因此活動(dòng)內(nèi)容需要融進(jìn)一些趣味性以及操作性強(qiáng)的節(jié)目。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，則更多偏向于求知欲強(qiáng)烈以及勇于創(chuàng)新等的特點(diǎn)，因此，在活動(dòng)內(nèi)容中需要強(qiáng)調(diào)科學(xué)性以及創(chuàng)造性。在班級(jí)

4.加強(qiáng)激勵(lì)。教師在品社課程教學(xué)過(guò)程中，除了獎(jiǎng)優(yōu)懲劣之外，還需要重視對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)。對(duì)于小學(xué)生而言，其都存在著好強(qiáng)的特點(diǎn)，希望受到認(rèn)可和表?yè)P(yáng)。因此教師在學(xué)生取得進(jìn)步的時(shí)候，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，并加以鼓勵(lì)。在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)程中，要體現(xiàn)出積極性，從而通過(guò)評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)進(jìn)取。教師平時(shí)可以開(kāi)展相關(guān)的行為自律評(píng)比活動(dòng)，并通過(guò)評(píng)比表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)優(yōu)秀的學(xué)生。另外，還可以讓學(xué)生在課堂上說(shuō)出自身的行為習(xí)慣，從而讓學(xué)生通過(guò)自己和他人的比較認(rèn)清自身的長(zhǎng)處和短處，教師加以鼓勵(lì)，讓學(xué)生能夠自主進(jìn)取，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?；顒?dòng)的開(kāi)展中，可以將主題內(nèi)容與節(jié)日相結(jié)合，比如在婦女節(jié)開(kāi)展幫媽媽做家務(wù)的活動(dòng)，在植樹(shù)節(jié)開(kāi)展種樹(shù)活動(dòng)等。

3.優(yōu)化環(huán)境。在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)環(huán)境與課程的教學(xué)質(zhì)量存在著密切的聯(lián)系，一個(gè)整潔怡人的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)學(xué)生的身心成長(zhǎng)以及健康教育起到了積極性作用，有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成。因此，學(xué)校單位需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校環(huán)境的建設(shè)，并種植樹(shù)木綠化，在形式和內(nèi)容上要體現(xiàn)出育人的氛圍。

5.不斷強(qiáng)化。小學(xué)生的年齡尚小，在良好行為習(xí)慣的形成過(guò)程中受到的干擾因素較多，需要長(zhǎng)期引導(dǎo)和規(guī)范。因此在品社教學(xué)過(guò)程中，還需要將相關(guān)的校規(guī)校紀(jì)進(jìn)入教學(xué)中，比如《小學(xué)生守則》以及《日常行為規(guī)范》，從而對(duì)學(xué)生的行為加以約束。在課程中，教師可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和誦讀《四書(shū)五經(jīng)》，提高學(xué)生的自律行為。

結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)生是一個(gè)容易受到外界影響的群體，同時(shí)也是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。品社教師在教學(xué)過(guò)程中需要做好指導(dǎo)工作，樹(shù)立良好模范，言傳身教，從而讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為舉止，使其能夠健康成長(zhǎng)。

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How to complete the students' good behavior guidance in a moral and social curriculum teaching

Chen Sun-yi

(Fuzhou Cangshan District Sixth Center Primary School, Fuzhou Fujian, 350000, China)

With the development of the national economy and the improvement of science and technology, the national demand for talent is increasing, but in people requirements, moral behavior is also a worthy of consideration index. "Moral and society" is an important subject in primary school curriculum system, its main purpose is to educate the students moral behavior, and to its guidance, so that the students can build up the consciousness of moral behavior, help the healthy growth of students, adapt to the society. This article analyzes and studies on how to guide students' good behavior in a moral and social curriculum teaching

the moral and social curriculum; teaching; good behavior guide

G630

A

1000-9795（2014）02-0291-02

［責(zé)任編輯：劉麗杰］

2013-12-24

陳孫義（1973-），男，福建福州人，小學(xué)品生(社)高級(jí)教師，從事小學(xué)品生(社)教育方向的研究。