路小燕

(東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東東莞 523808)

高職大學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)設(shè)方向的調(diào)查與實(shí)踐探索

路小燕

(東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東東莞 523808)

文章從目前高職大學(xué)語(yǔ)文在夾縫中生存的困境和大學(xué)生人文素質(zhì)不斷下降的現(xiàn)實(shí)需要之間的矛盾出發(fā)，探討和分析了怎樣調(diào)整好高職大學(xué)語(yǔ)文開(kāi)設(shè)方向的問(wèn)題。極力探尋一種與高職教育方向相吻合的實(shí)用性與人文修養(yǎng)相結(jié)合的教學(xué)模式。

高職大學(xué)語(yǔ)文；實(shí)用性；人文素質(zhì)；教學(xué)改革

大學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)人文通識(shí)課，它有廣義和狹義之分。狹義的大學(xué)語(yǔ)文也就是傳統(tǒng)意義上以文學(xué)與寫(xiě)作為主的大學(xué)語(yǔ)文；廣義的大學(xué)語(yǔ)文包括所有的語(yǔ)言與文學(xué)類(lèi)課程，如古代文學(xué)、應(yīng)用文寫(xiě)作、演講辯論口才等，也包括一部分人文課程，如大學(xué)人文教程、高校美育等，通過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練和文學(xué)鑒賞的方式提高學(xué)生掌握和運(yùn)用漢語(yǔ)的能力、培育學(xué)生人文精神的一系列素質(zhì)教育課程。大學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，使學(xué)生全面發(fā)展。其中“科學(xué)文化素質(zhì)”是“科學(xué)文化”和“人文文化”的統(tǒng)一交融。人文素質(zhì)可以奠定一個(gè)人的深厚文化底蘊(yùn)，對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)的高下至關(guān)重要?！熬透咝６裕髮W(xué)生人文素質(zhì)教育是指通過(guò)各種人文社會(huì)科學(xué)方面的學(xué)習(xí)培養(yǎng)，提高大學(xué)生的文化品位、審美情趣和人文修養(yǎng)，進(jìn)而深化和固化人文精神，從根本上提升大學(xué)生全面人文素質(zhì)的系統(tǒng)教育活動(dòng)。”⑴當(dāng)代教育家何叔子先生說(shuō)過(guò)：“人文教育素質(zhì)的取向是解決人生價(jià)值取向；其鋒芒是針對(duì)忽視人文教育，解決好做人的問(wèn)題。其重點(diǎn)是加強(qiáng)民族文化教育，解決好做中國(guó)人的問(wèn)題；其核心是科學(xué)教育與人文教育的交融，解決好做現(xiàn)代中國(guó)人的問(wèn)題?！雹圃诖髮W(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中，大學(xué)語(yǔ)文有著無(wú)可替代的重要作用。

高等職業(yè)教育肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的職責(zé)，既要培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，又要重視人文素質(zhì)的養(yǎng)成。面對(duì)日益激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，高職學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)更為嚴(yán)峻。既有起點(diǎn)的弱勢(shì)，又有三年學(xué)制短的知識(shí)欠缺。雖然高職教育強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和動(dòng)手能力，但因此忽視人文素質(zhì)和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，這是一種功利行為。缺乏綜合素質(zhì)的后勁支持，不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展。當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)下降，情感枯竭，批判性思考缺失，創(chuàng)造力、想象力萎縮，人文精神低落，思想異化日趨嚴(yán)重等等，還有我們?cè)谏鐣?huì)調(diào)查中企業(yè)反饋的意見(jiàn)，這些無(wú)不反映出高職學(xué)生人文素質(zhì)有待提高的迫切性。

一、當(dāng)前高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查

既然大學(xué)語(yǔ)文在學(xué)生素質(zhì)教育中有著不可忽視的作用和存在價(jià)值，為了搞清楚社會(huì)、學(xué)生的需求，以及與我院情況相似的其他高職院校的做法，在過(guò)去的兩年里，我們對(duì)我校幾千名學(xué)生、本市30余家企業(yè)、還有相關(guān)兄弟院校的大學(xué)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地走訪(fǎng)。

從調(diào)查情況來(lái)看，高職學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)呈兩極分化態(tài)度和矛盾的心理。文秘、財(cái)經(jīng)、工商管理等偏于文科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該開(kāi)設(shè)；機(jī)械、電子等工科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不少人明確表示學(xué)習(xí)這門(mén)課“用處不大”。女生大多數(shù)人愿意學(xué)大學(xué)語(yǔ)文，男生近一半人持懷疑態(tài)度。不少學(xué)生認(rèn)為自己來(lái)到高職就是為了學(xué)好一門(mén)專(zhuān)業(yè)，學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)課只是為了“求學(xué)分”，80.7%的學(xué)生承認(rèn)自己有“偏科”現(xiàn)象。從對(duì)專(zhuān)業(yè)系部的調(diào)查看，很多專(zhuān)業(yè)迫于高職三年學(xué)制短、專(zhuān)業(yè)技能課時(shí)不寬松等原因，一部分老師也對(duì)開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文持輕視心態(tài)。甚至少部分專(zhuān)業(yè)已經(jīng)“砍掉”了包括大學(xué)語(yǔ)文在內(nèi)的公共基礎(chǔ)課，專(zhuān)心“修煉”專(zhuān)業(yè)技能了。大學(xué)語(yǔ)文被邊緣化、冷淡化的現(xiàn)象在我們調(diào)查的高職院校普遍存在。大學(xué)語(yǔ)文課在“囧”途！

與此同時(shí)，堅(jiān)持認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文課程有必要開(kāi)設(shè)的呼聲更大。在我院學(xué)生調(diào)查中，有64.1%的學(xué)生認(rèn)為高職學(xué)院開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文及相關(guān)課程“有必要”。66.1%的人認(rèn)為“語(yǔ)文水平的高低對(duì)一個(gè)人一生的實(shí)際工作能力和個(gè)人發(fā)展的影響”很大。56.1%的人認(rèn)為自己的文學(xué)水平“尚待提高”。他們希望通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，提高文學(xué)修養(yǎng)(52.8%)、提高自己的寫(xiě)作能力和人際溝通能力(43.3%)、提高欣賞水平和鑒賞能力(40.4%)等。一位學(xué)生在讀書(shū)征文中嘆惜：“很奇怪的一個(gè)現(xiàn)象，為何作為理科生的我們居然會(huì)沒(méi)有大學(xué)語(yǔ)文！這是一門(mén)人生的必修科目，卻讓我們?cè)谝晃蹲非缶蜆I(yè)率、升學(xué)率，還有其他的等等之中被遺棄了?！痹趯W(xué)校層面，我們走訪(fǎng)過(guò)的大多數(shù)高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和教務(wù)處，能認(rèn)清公共基礎(chǔ)文化課程對(duì)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的作用，都能頂住壓力，排課時(shí)把大學(xué)語(yǔ)文課程和思想政治課程一起由學(xué)校統(tǒng)一安排，作為公共必修課不允許系部隨意刪減。雖然如此，他們也感到壓力越來(lái)越大。大學(xué)語(yǔ)文課程成了“夾心餅干”，語(yǔ)文老師自信心下降，職業(yè)焦慮感上升。重專(zhuān)業(yè)輕人文素質(zhì)給學(xué)生帶來(lái)的只看眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的功利思想在很多高職院校中有愈演愈烈之勢(shì)。

在對(duì)用人單位的調(diào)查中，企業(yè)很重視大學(xué)生的綜合素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿?，希望高職學(xué)生具備專(zhuān)業(yè)能力外還具備的其他才能，包括高尚品質(zhì)、敬業(yè)精神、心理素質(zhì)、組織協(xié)調(diào)能力、溝通能力、寫(xiě)作能力、口才表達(dá)能力等?！帮L(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，社會(huì)的需求是大學(xué)人文課程存在的現(xiàn)實(shí)合理性依據(jù)。

二、高職大學(xué)語(yǔ)文開(kāi)設(shè)的實(shí)踐探索與改革

高職教育“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線(xiàn)需要的高技能人才為目的，走產(chǎn)學(xué)結(jié)合的發(fā)展道路”⑶在這樣明確的辦學(xué)宗旨之下，大學(xué)語(yǔ)文課程要生存就要尋求改革之路，適應(yīng)高等職業(yè)教育的需要?！按蜩F還需自身硬”，作為“綠葉”要為“鮮花”增光添彩，把自己融入職業(yè)教育中去，成為高職教育這個(gè)“亞當(dāng)”身上的一條肋骨，才能真正找到自己的生存之道。

(一)重視大學(xué)語(yǔ)文中的“實(shí)用”與“必需”，找準(zhǔn)定位，凸顯特色

高職教育的實(shí)用性決定了大學(xué)語(yǔ)文課程也要突出“實(shí)用”的特點(diǎn)。在非常有限的必修課課堂上，大學(xué)語(yǔ)文首先要保證學(xué)生的實(shí)用寫(xiě)作和人際溝通的語(yǔ)言表達(dá)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以滿(mǎn)足學(xué)生現(xiàn)在和將來(lái)的需求?！皯?yīng)用寫(xiě)作”和“演講與口才”等知識(shí)必不可少。高職大學(xué)語(yǔ)文的實(shí)用特點(diǎn)也是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的“興趣點(diǎn)”。將語(yǔ)文學(xué)習(xí)和就業(yè)需求聯(lián)系起來(lái)，變成自身不可或缺的需要，才能得到學(xué)生的青睞。

同時(shí)，高職大學(xué)語(yǔ)文又不能僅僅局限于實(shí)用性，還要廣泛開(kāi)設(shè)文學(xué)欣賞類(lèi)及文化普及類(lèi)的選修課，發(fā)揮廣義的大學(xué)語(yǔ)文特有的內(nèi)容豐富的優(yōu)勢(shì)，用選修課的廣泛性與文學(xué)性來(lái)補(bǔ)充必修課的不足。

(二)立足人文素質(zhì)培養(yǎng)為目的，多面開(kāi)花

高職大學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)內(nèi)容在找準(zhǔn)定位的同時(shí)要根據(jù)學(xué)校自身的人才培養(yǎng)特色具體而定，將培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為終極目的。在這一方面，它山之石可以攻玉。調(diào)查結(jié)果顯示，辦學(xué)時(shí)間較長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)成熟的高職院校普遍重視綜合人文素養(yǎng)課程的開(kāi)設(shè)和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。如深圳某職業(yè)學(xué)院在大學(xué)語(yǔ)文方面開(kāi)設(shè)職業(yè)文化素養(yǎng)課，以提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)獨(dú)辟蹊徑；順德某職業(yè)學(xué)院開(kāi)設(shè)大學(xué)國(guó)文課程，將國(guó)學(xué)、音樂(lè)舞蹈、應(yīng)用文寫(xiě)作融入其中；寧波某職業(yè)學(xué)院調(diào)整為素質(zhì)拓展、成功教育、國(guó)文教育等綜合文化素質(zhì)教育；番禺某職業(yè)學(xué)院也由基礎(chǔ)部為全院開(kāi)設(shè)出包括電影、名作、詩(shī)歌欣賞等在內(nèi)的以提高學(xué)生素養(yǎng)的選修課等。將中外文化融入大學(xué)語(yǔ)文課程的范圍進(jìn)行教學(xué)，作為對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的補(bǔ)充，平衡文理，啟迪情商。

(三)探索文學(xué)欣賞與實(shí)用目的相結(jié)合的教學(xué)方向，橫向融合，拓寬容量

在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生對(duì)于狹義的大學(xué)語(yǔ)文所指的純粹的文學(xué)欣賞或傳統(tǒng)文化教育興趣不是很大，感覺(jué)離他們的生活現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)，時(shí)代疏離感較強(qiáng)。我們就不能像中學(xué)那樣單純就作品分析作品，而要從實(shí)用欣賞的角度來(lái)分析。如講授《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等古典小說(shuō)，不能只從作品出發(fā)，進(jìn)行人物分析、情節(jié)矛盾線(xiàn)索的設(shè)置等傳統(tǒng)的角度進(jìn)行教學(xué)，而要從現(xiàn)代人際交流、職場(chǎng)文化、創(chuàng)業(yè)需求等角度去重新定位人物形象，從人際溝通的需要去分析人物語(yǔ)言和處事之道。古為今用，發(fā)現(xiàn)古今相通之道，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)古典作品中蘊(yùn)涵的不會(huì)過(guò)時(shí)的文化精髓。換個(gè)角度把名著講活，欣賞和實(shí)用橫向結(jié)合，既傳承文化又符合高職辦學(xué)方針，何樂(lè)而不為呢！

臺(tái)灣著名學(xué)者蔣勛說(shuō)過(guò)：“什么文化？一個(gè)社會(huì)讀很多書(shū)，不見(jiàn)得是文化；讀了這些書(shū)以后在生活中加以運(yùn)用，這才是文化?！薄拔幕⒉皇侵R(shí)，文化是知識(shí)之外對(duì)美的追尋。性清里最崇高的部分在生活中被開(kāi)發(fā)出來(lái)，那才叫做文化?！?/p>

(四)傳承文化就要活學(xué)活用

不光內(nèi)容需要變革，課堂教學(xué)方法也要相應(yīng)的改革。大學(xué)語(yǔ)文要改變一味由教師講授、學(xué)生聽(tīng)講的傳統(tǒng)模式，把學(xué)生變?yōu)檎n堂的主人。大學(xué)語(yǔ)文的內(nèi)容能夠領(lǐng)會(huì)理解的較多，可以查閱的資料較多。就讓學(xué)生講給學(xué)生聽(tīng)，參與教學(xué)更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。在實(shí)用寫(xiě)作的教學(xué)中，采用項(xiàng)目教學(xué)法等方法，設(shè)計(jì)和實(shí)際需求吻合的寫(xiě)作情景，讓學(xué)生分組，在討論和合作中共同完成作業(yè)，收獲更大。經(jīng)過(guò)我們的實(shí)踐，突出學(xué)生學(xué)習(xí)主導(dǎo)性地位，信任他們的責(zé)任感，這種方法很受學(xué)生的歡迎，教學(xué)結(jié)果收獲更大。

有人說(shuō)，如何讓別人離不開(kāi)你？那就把自己變成對(duì)方的一種需要。大學(xué)語(yǔ)文就是要看準(zhǔn)學(xué)生實(shí)際需求將自己變成他們的需要，來(lái)創(chuàng)造自己的生存空間。

(五)大學(xué)語(yǔ)文考核方法進(jìn)行改革，活學(xué)活用

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的傳統(tǒng)的考核辦法有諸多意見(jiàn)。76%以上的學(xué)生提出不喜歡閉卷考試，不喜歡僵硬的“背多分”式的“死題”，建議大學(xué)語(yǔ)文更多的使用開(kāi)放式靈活多樣的考核形式?？梢灾v述、可以討論、可以和校園活動(dòng)結(jié)合的形式進(jìn)行考核等。教學(xué)實(shí)踐中，我們把名著欣賞變成了結(jié)合PPT的課堂講解，把調(diào)查報(bào)告和活動(dòng)策劃書(shū)的寫(xiě)作和校園工商模擬市場(chǎng)的舉辦聯(lián)系在一起，把演講和口才的考核與校園演講賽、辯論賽合為一體，打破試卷考核的模式，很受學(xué)生的歡迎。

(六)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，擴(kuò)大大學(xué)語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的范圍

大學(xué)語(yǔ)文在高職院校面臨內(nèi)容豐富而課時(shí)太少這一矛盾更加突出，校園數(shù)字化教學(xué)網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)就是很好的補(bǔ)充方法。名著推薦、影視鑒賞、作業(yè)評(píng)比、視頻討論等使之有了更加廣闊的天地。網(wǎng)絡(luò)不光使學(xué)生交流“天涯若比鄰”，而且打破了班級(jí)交往的界限，有新鮮感和更大的選擇余地，有利于找到志同道合的伙伴進(jìn)行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。

這是一個(gè)變革的時(shí)代，大學(xué)語(yǔ)文課程需要跟上時(shí)代的腳步，配合本學(xué)院辦學(xué)方針，以學(xué)生需要為根本，在教學(xué)實(shí)踐中不斷思考和探索，才能擺脫靠機(jī)制強(qiáng)制排課或靠同情生存的邊緣化現(xiàn)狀。大學(xué)只要有提高學(xué)生人文素質(zhì)和綜合素養(yǎng)的需求，學(xué)生只要有提高說(shuō)和寫(xiě)的需要，而大學(xué)語(yǔ)文只要能滿(mǎn)足這些需要且不斷變通和豐富自己，就有勃勃向上的生機(jī)！窮則變，變則通，通則有活力。變革中求生存是大學(xué)語(yǔ)文課程堅(jiān)持不變的努力方向！

[1]馬明華,涂爭(zhēng)鳴.高校人文素質(zhì)論[M].廣州:華南理工大學(xué)出版社,2010.

[2]楊叔子,余東升.關(guān)于高等教育中兩個(gè)根本問(wèn)題的思考[J].中國(guó)高等教育,2009(9).

[3]教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)[Z].教高〔2006〕16號(hào).

[責(zé)任編輯：劉 乾]

The practice and exploration of the direction of higher vocational college Chinese courses of investigation

Lu Xiao-yan
(Dongguan Vocational and Technical College, Dongguan Guangdong, 523808, China)

This article from the current higher vocational college Chinese living on the margins of society and college students' humanistic quality declining the contradiction between the realistic need, discussed and analyzed the problem of how to adjust direction of higher vocational college Chinese open. To explore a kind of in conformity with the direction of higher vocational education practical teaching model combined with humanities accomplishment.

higher vocational college Chinese; practicality; humanistic quality; the teaching reform

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1000-9795（2014）09-000025-02