王詩(shī)蕙

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110034）

中世紀(jì)騎士教育對(duì)英國(guó)高等職業(yè)教育的影響

王詩(shī)蕙

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110034）

中世紀(jì)（公元476～公元1640）歐洲封建戰(zhàn)亂，又稱(chēng)為“黑暗時(shí)代”，封建貴族子弟組成的騎士為當(dāng)時(shí)的主要武裝力量，經(jīng)過(guò)發(fā)展演變?yōu)橐涣韨€(gè)階級(jí)即騎士階級(jí)。因此騎士教育得以重視與發(fā)展。本文通過(guò)分析騎士教育在英國(guó)的背景與制度，得出其對(duì)英國(guó)高等職業(yè)教育所產(chǎn)生的影響、啟示與借鑒。

騎士教育；英國(guó)職業(yè)教育；影響

一、騎士教育背景

騎士教育隨著戰(zhàn)爭(zhēng)或騎士的流動(dòng)而傳播。1066年的諾曼征服戰(zhàn)爭(zhēng)及法國(guó)騎士階層與英國(guó)騎士階層之間的交往，客觀上將法國(guó)騎士的有關(guān)生活方式、行為規(guī)范和思想觀念帶到英國(guó)。自此騎士制度與教育便在英國(guó)扎下了根。

二、騎士教育的制度

(一)宗教教育。在一個(gè)家庭中孩子出世之后必需要接受洗禮，以此來(lái)表示他已經(jīng)成為了一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)宗教的深入人心。這種宗教的教育時(shí)刻陪伴其成長(zhǎng)，定期參加教堂禱告，每天拜讀《圣經(jīng)》，父母也會(huì)告誡其不要吝嗇身上財(cái)務(wù)，要幫助有困難與弱小的人，這些都成為騎士精神的體現(xiàn)。騎士在少年時(shí)期就被灌輸要保護(hù)教會(huì)權(quán)利，保證教會(huì)不會(huì)受外來(lái)的傷害，神權(quán)至上的原則就根深在騎士心中。

(二) 軍事教育。1.侍童時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，接受騎士教育的孩子首先要成為侍童，根據(jù)自己出身的來(lái)選擇自己要服侍的上級(jí)貴族，日常跟隨在領(lǐng)主或者大封建主身邊，在日常生活中不斷地學(xué)習(xí)上層社會(huì)的禮儀社交。此外，他們還要學(xué)習(xí)“騎士七技”，即騎馬、投槍、擊劍、打獵、游泳、弈棋、吟詩(shī)。其中前五項(xiàng)都是在戰(zhàn)爭(zhēng)中必不可少的科目。通過(guò)幾年的不斷訓(xùn)練，使其在接下來(lái)的侍從時(shí)期可以發(fā)揮自己的作用。

2.侍從時(shí)期。在騎士十四歲之后進(jìn)入侍從時(shí)期，這段時(shí)間通過(guò)了以前的各種鍛煉已經(jīng)可以陪伴自己的領(lǐng)主進(jìn)行戰(zhàn)斗，但由于缺乏實(shí)戰(zhàn)技巧，此時(shí)他們還不能算是一個(gè)真正的騎士，他們大多數(shù)是為自己的領(lǐng)主牽馬、擦拭盔甲。如果是重甲騎兵，騎士本身難以穿著，這個(gè)時(shí)候就必須由自己的侍從來(lái)幫助其完成，侍從在戰(zhàn)斗中要緊跟自己的領(lǐng)主沖鋒保護(hù)主人不受傷害。侍從在戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí)駕馭自己的戰(zhàn)馬和使用各種攻城器械和防守器械。直到21歲時(shí)接受騎士受封儀式成為一個(gè)真正的騎士。

(三)文化教育。對(duì)于文化的教育，在騎士教育中并不算重點(diǎn)，首先，因?yàn)槌錾淼牟煌?，并不是所有的騎士都聘用的起自己的老師，其次，騎士的主要職責(zé)是戰(zhàn)斗，因此軍事技巧要比文化重要的多，在戰(zhàn)場(chǎng)上是真刀真槍的廝殺，一瞬間的失誤就可能導(dǎo)致自己的死亡，所以大部分的騎士都把精力放在了武技上。對(duì)于那些出身高貴的騎士，他們的老師一般都是國(guó)王或者領(lǐng)主的宮廷教師，或者是自己的教父教母，一般學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，音樂(lè)，天文等。

15世紀(jì)文藝復(fù)興開(kāi)始人文主義者呼吁政界人士提高自身的文化素養(yǎng)。占據(jù)了要職的貴族和騎士也感到他們的知識(shí)水平使他們?cè)谔幚砉珓?wù)時(shí)捉襟見(jiàn)肘，為了維持現(xiàn)有的等級(jí)制度和各種權(quán)力，他們也意識(shí)到提高自身文化水平的重要性和緊迫感。

三、對(duì)英國(guó)高等職業(yè)教育的影響

第一，騎士教育所追求的更注重內(nèi)在修養(yǎng)的教育方式。騎士教育對(duì)于個(gè)人品格的要求是十分嚴(yán)格的，這就演變成了紳士文化。它是英國(guó)的民族文化特色。但正是這種過(guò)分的追求內(nèi)在修養(yǎng)而忽視技術(shù)性學(xué)術(shù)的弊端，導(dǎo)致了英國(guó)高等職業(yè)教育在生源上得不到保障，對(duì)于技術(shù)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)雖然招考的人數(shù)很多但是報(bào)考的人數(shù)少，而人文藝術(shù)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)卻是報(bào)考人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)錄取人數(shù)，導(dǎo)致以高等技術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)為目標(biāo)所設(shè)立的職業(yè)院校，卻靠人文類(lèi)的專(zhuān)業(yè)來(lái)獲取發(fā)展與生存。

第二，騎士教育所選擇的培養(yǎng)對(duì)象為有一定社會(huì)地位的貴族，有著嚴(yán)格的等級(jí)要求與限制。這一點(diǎn)在戰(zhàn)后英國(guó)實(shí)行的“雙重制”中被體現(xiàn)出來(lái)，所謂的“雙重制”即在大學(xué)以外，再建立一個(gè)平等的體系。這個(gè)體系由許多不具有大學(xué)地位的高等院校組成。這些院校的經(jīng)費(fèi)來(lái)源于地方財(cái)政，生源來(lái)自本地，課程設(shè)置以應(yīng)用學(xué)科為主，但它們只能授予學(xué)位委員會(huì)規(guī)定的學(xué)位。一些高等職業(yè)院校只能在本地尋找生源，無(wú)法保證生源質(zhì)量，經(jīng)費(fèi)也難以得到保障，更加限制了戰(zhàn)后英國(guó)高等職業(yè)院校的發(fā)展。

四、啟示

我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)我們傳統(tǒng)文化中的積極作用，我們的就業(yè)形勢(shì)已經(jīng)演變?yōu)榱艘环郊夹g(shù)類(lèi)的求職者短缺，一方大學(xué)畢業(yè)生確找不到工作這種結(jié)構(gòu)性的失衡在我們社會(huì)中已經(jīng)深刻的體現(xiàn)了出來(lái)。為了改變?nèi)绱藸顩r，就需要高等職業(yè)教育加強(qiáng)自身的辦學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)水平，為高等職業(yè)教育開(kāi)創(chuàng)一條更加寬廣的道路。

[2]倪世光.西歐中世紀(jì)騎士的生活[J].河北大學(xué)出版社,2004.

[3]顧明遠(yuǎn),梁忠義.世界教育大系.職業(yè)教育[M].長(zhǎng)春:吉林教育出版社,2000.

[4]陳志堅(jiān).西歐中世紀(jì)騎士的起源和演變[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào),2002(04).

Influence of medieval knights education on British higher occupation education

Wang Shi-hui

(Shenyang Normal University, Shenyang Liaoning,110034, China)

The Middle Ages (AD 476 to ad 1640) feudal War in Europe, also known as the "dark ages", the feudal aristocracy were composed of knights as main forces at that time, after the development for another class is the knight class. So the knight education can be valued and developed. In this paper, through the analysis of the background and the knight education system in the UK, to discuss the effect, inspiration and reference for the higher occupation education.

Knight education; British occupation education; influence

G719

A

1000-9795（2014）01-0203-01

［責(zé)任編輯：劉麗杰］

2013-11-20

王詩(shī)蕙（1988-），女，遼寧營(yíng)口人。