馬文君

（西北民族大學(xué)舞蹈學(xué)院 甘肅蘭州 730030）

對(duì)我國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀思考

馬文君

（西北民族大學(xué)舞蹈學(xué)院 甘肅蘭州 730030）

我國(guó)是擁有五千年文明史的大國(guó)，舞蹈是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分。舞蹈又因?yàn)槠湮幕瘍?nèi)涵和形式等的不同，也是各有千秋的。在我國(guó)浩瀚的藝術(shù)海洋中，民族民間舞蹈無(wú)疑是一顆冉冉升起的明珠。因?yàn)樗粌H包涵著我國(guó)深厚的關(guān)于民族的文化，而且在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中它是關(guān)于文化和美的完美結(jié)合，是文化的一種傳承。那么民族民間舞蹈作為舞蹈教育中的一部分，這對(duì)于發(fā)展整個(gè)舞蹈教育事業(yè)至關(guān)重要，它直接影響著舞蹈教育事業(yè)的前進(jìn)與發(fā)展。

民族民間舞蹈；現(xiàn)狀思考；教育教學(xué)

所謂的民族民間舞蹈，它主要是以我國(guó)的民間文化作為發(fā)展底蘊(yùn)，按照當(dāng)?shù)氐奈幕刭|(zhì)作為發(fā)展前提。那么民族民間舞蹈教學(xué)，就是通過(guò)一些實(shí)踐等的研究探討，把民族民間舞蹈進(jìn)一步的完善和強(qiáng)化。由于各民族文化差異的不同，民族民間舞蹈的教學(xué)發(fā)展也應(yīng)該根據(jù)不同的文化傳統(tǒng)，把其同一性和特殊性兩者結(jié)合起來(lái)。把我國(guó)的民族民間舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)造力發(fā)揮的淋漓盡致。

一、我國(guó)民族民間舞蹈的發(fā)展和起源

民族民間舞蹈最早是來(lái)源于人類的勞動(dòng)生活。它是由廣大的人民群眾自創(chuàng)的一種娛樂(lè)的形式，各個(gè)民族往往會(huì)把自己民族和地區(qū)的文化傳統(tǒng)和文化習(xí)慣，以及包括當(dāng)?shù)厝藗兊木耧L(fēng)貌等融入到日常生活的舞蹈活動(dòng)中去，所以最早這樣的舞蹈形式被稱作為“土風(fēng)舞”。那么隨著時(shí)代的變遷，民族民間舞蹈也經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的洗滌。現(xiàn)代的民族民間舞蹈同樣也依據(jù)著各民族的民俗活動(dòng)。當(dāng)代人們把民族民間舞蹈劃分的更為細(xì)致，主要?jiǎng)澐譃槿箢?。人民群眾傳承下?lái)的民族民間舞蹈被稱之為原生態(tài)的民族民間舞蹈；經(jīng)由專業(yè)舞者對(duì)民族民間舞蹈的整理、加工、表述等的，用在教學(xué)過(guò)程中或者是健身的民族民間舞蹈則被稱作次生態(tài)民族民間舞蹈；那么最后一種則是前兩種的結(jié)合體，也就是說(shuō)在一段作品中把原生態(tài)的民族民間舞蹈和次生態(tài)的民族民間舞蹈兩者作為藝術(shù)素材，進(jìn)而進(jìn)行的下一步的創(chuàng)作和整理，這樣的舞臺(tái)作品則被稱為舞臺(tái)民族民間舞蹈。

二、民族民間舞蹈在教學(xué)中易出現(xiàn)的誤區(qū)

(1)在我們?nèi)粘５拿褡迕耖g舞蹈的教學(xué)過(guò)程中，我們往往只是以單純學(xué)習(xí)動(dòng)作要領(lǐng)為主要目的，那么教師們?cè)诮虒W(xué)中往往把重心放在如何讓學(xué)生去模仿舞蹈動(dòng)作，如何讓他們能夠盡快的掌握動(dòng)作，教師們經(jīng)常會(huì)采用的就是規(guī)定好標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，讓學(xué)生們刻意的去像標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作模仿再模仿。并沒(méi)有讓學(xué)生們了解到隱藏在民族民間舞蹈背后的民族民間舞蹈的深厚的文化底蘊(yùn)。這樣的教學(xué)過(guò)程總是掌握不了民族民間文化的精髓。

(2)在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，情感的體驗(yàn)是至關(guān)重要的。教師們有時(shí)會(huì)忽略到學(xué)生們本身的情感，一味的去教授他們?nèi)绾斡涀?dòng)作要領(lǐng)，怎樣的動(dòng)作才是標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，這樣很容易影響到學(xué)生們的情緒。我們知道在民族民間舞蹈中一些基本功，像聳肩或者是動(dòng)脖子等都是不容易掌握的，要舞出精髓并不是一件容易的事情。那么學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)舞蹈基本動(dòng)作的過(guò)程中往往會(huì)產(chǎn)生疲憊感，甚至有些還會(huì)因?yàn)榛竟φ莆盏牟缓枚鴧挓┚趩省?/p>

(3)民族民間舞蹈融入了極強(qiáng)的創(chuàng)作性，在民族民間舞蹈學(xué)習(xí)的初期，學(xué)生們由于缺乏相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，并且對(duì)于舞蹈的理解不到位，僅僅是限于老師教授的那些基本動(dòng)作，這樣就會(huì)使學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行自我編創(chuàng)環(huán)節(jié)的時(shí)候，沒(méi)有新穎性，總是依照老師教授的動(dòng)作，缺乏獨(dú)創(chuàng)性。

(4)對(duì)于民族民間舞蹈的認(rèn)識(shí)有些誤區(qū)。教師們?cè)诮淌趯W(xué)生們進(jìn)行舞蹈的學(xué)習(xí)后，學(xué)生們會(huì)犯一些基本的以點(diǎn)代面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。誤區(qū)中，總認(rèn)為一些“動(dòng)脖子”、“轉(zhuǎn)手腕”等就是新疆舞蹈，一些“聳肩”、“扭肩”等動(dòng)作就是蒙古舞蹈。這樣學(xué)生們?cè)谖璧笇W(xué)習(xí)過(guò)程中總是會(huì)覺(jué)得事半功倍，這樣會(huì)打消學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，另一方面老師的情緒也會(huì)受到影響。積極性一旦被挫傷，學(xué)生們很容易陷入被動(dòng)的學(xué)習(xí)中去，這樣學(xué)生們?cè)谖璧傅膭?dòng)作發(fā)展與全面發(fā)展之間、學(xué)生們自身發(fā)展與老師們的教學(xué)方式之間極易產(chǎn)生“不和諧”的狀態(tài)。

因此，在民族民間舞蹈教學(xué)過(guò)程中不能單純的學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作，要求能夠精確完成舞蹈動(dòng)作絕不是舞蹈教學(xué)的全部；更重要的是在于通過(guò)民族民間舞蹈的教學(xué)讓學(xué)生們能夠得到美的熏陶，在積極主動(dòng)的參與過(guò)程中得到情感體驗(yàn)并獲得對(duì)多元文化的認(rèn)識(shí)。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)最重要的是如何激發(fā)學(xué)生們的積極性、探索精神，使其自覺(jué)自愿地參與活動(dòng)。為此，我們嘗試以多通道途徑豐富學(xué)生們對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生們?cè)谝延械纳罱?jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)民族舞蹈動(dòng)作；在感知民族文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生們的好奇心、積極性，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)民族舞蹈。我們認(rèn)為，學(xué)生們用自己的情感跳出即使最笨拙的舞蹈，也比只會(huì)完成規(guī)定動(dòng)作的舞蹈教學(xué)高明得多。在民族民間舞蹈的教學(xué)中，教師應(yīng)努力使學(xué)生們?cè)谝魳?lè)方面的發(fā)展與其它方面發(fā)展一致，充分發(fā)揮音樂(lè)教育活動(dòng)的作用，把民族民間舞蹈教學(xué)作為學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展的一個(gè)方面和切入點(diǎn)，通過(guò)舞蹈活動(dòng)實(shí)現(xiàn)一個(gè)活動(dòng)多個(gè)目標(biāo)，最終的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生們素質(zhì)的全面發(fā)展。

三、民族民間舞蹈在以后的傳承與發(fā)展

(1)將民族民間舞蹈結(jié)合到課堂教學(xué)中：針對(duì)各民族不同的風(fēng)格特點(diǎn)以及能夠達(dá)到的不同訓(xùn)練目的，將各個(gè)訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化。由專業(yè)的教學(xué)機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)一的編輯并制定出相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這樣的方法主要適應(yīng)于專業(yè)的大中專學(xué)校，以培養(yǎng)專業(yè)的舞蹈類學(xué)生。與一般群眾性舞蹈有一定區(qū)別，要求學(xué)生具備一定的身體條件并能夠較為準(zhǔn)確的掌握所學(xué)的內(nèi)容。例如現(xiàn)在我們課堂教學(xué)中的所涉及的很多民族民間舞蹈教材都是由許多老前輩們?cè)谶^(guò)去幾十年中發(fā)展并創(chuàng)編。而且現(xiàn)在全國(guó)的一些重大的舞蹈賽事也將民族民間組合列為一項(xiàng)單獨(dú)的比賽，就是有意讓我們的民族民間舞蹈更多的進(jìn)入到課堂教學(xué)實(shí)踐中，讓我們可以更為積極的去繼承并發(fā)展這些舞蹈文化。

(2)以舞臺(tái)作為依托將民族民間舞蹈用表演的形式進(jìn)行發(fā)展：是將民族民間舞蹈用更為豐富的內(nèi)容(情節(jié))更為細(xì)致精準(zhǔn)的表現(xiàn)，這樣需要演員具有全面的個(gè)人素質(zhì)，能夠從不同角度展現(xiàn)舞蹈的中所要體現(xiàn)的內(nèi)容(故事情節(jié))或民族精髓。同時(shí)舞臺(tái)的表現(xiàn)形式還可以較為全面的將民族的服裝、道具、音樂(lè)等進(jìn)行表現(xiàn)。例如近幾年比較收歡迎的都是較為原生態(tài)并能夠全面表現(xiàn)民族自身魅力的舞臺(tái)作品。同時(shí)也能夠讓廣大群眾所接受，并且受到較高的藝術(shù)評(píng)價(jià)。

(3)發(fā)展群眾參與的廣場(chǎng)舞蹈：這些主要包括非專業(yè)的以參與為主的群眾舞蹈。如中老年健身類舞蹈，幼兒及少兒舞蹈啟蒙教育等。這些舞蹈不需要去太多的要求身體素質(zhì)或?qū)I(yè)要求，主要以自?shī)首詷?lè)為主，在放松的同時(shí)還可以鍛煉身體并且了解一定的民族文化。國(guó)外用自己的健身舞蹈我們也可以有自己的用民族舞蹈作為基礎(chǔ)的健身舞蹈，這樣不但可以宏揚(yáng)民族文化還擁有自己的民族特色也可謂是一舉兩得。

四、結(jié)語(yǔ)

如何發(fā)展并將我國(guó)的民族民間舞蹈與我們的民族文化發(fā)揚(yáng)光大，是我們從事民族民間舞蹈的文化工作者們需要不斷探索和追尋的的重要工作，為了使我國(guó)的民族民間舞蹈向前繼續(xù)發(fā)展，需要我們齊心協(xié)力共同努力。民族民間舞蹈同時(shí)也是怎樣為后世建立更多文化財(cái)富的重要事業(yè)。不管是哪個(gè)民族的人們，無(wú)論他們的語(yǔ)言、生活習(xí)俗一樣與否，舞蹈文化是作為人類溝通的橋梁讓我們?nèi)セハ鄬W(xué)習(xí)相互欣賞。因?yàn)槲璧肝幕旧砭褪敲篮茫覀兊纳钪型瑯犹幪幰残枰@樣的美好的氣息。通過(guò)民族民間舞蹈，我們要把中國(guó)的各民族舞蹈文化展示給全世界，讓世界人民都了解我們中國(guó)的舞蹈文化。

On the current situation of the development of ethnic folk dance teaching in China

Ma Wen-jun

(School of Dance, Northwest University For Nationalities, Lanzhou Gansu, 730030, China)

China is a country with 5000 years of civilization, dance is an indispensable part in our traditional culture. Because of its cultural connotation and form is different, and each has its own merits. In our country the vast ocean of art, folk dance is a pearl rising. Because it not only embodies China's profound national culture, and it is the perfect combination of culture and beauty, is a kind of cultural heritage. So the national folk dance as a part of the dance education, the importance of dance education as a whole, it directly affects the progress and development of dance education.

folk dance; current situation; education and teaching

J70

A

1000-9795（2014）01-0091-01

［責(zé)任編輯：董 維］

2013-12-02

馬文君（1982-），女，甘肅蘭州人，講師，從事民族民間舞蹈教育方向的研究。