張 碩

(遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院英語系 遼寧大連 116052)

兒童文學(xué)經(jīng)典生成的主要因素：文學(xué)審美

張 碩

(遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院英語系 遼寧大連 116052)

本文從文學(xué)審美的維度入手，認(rèn)為文學(xué)審美是現(xiàn)當(dāng)代中國兒童文學(xué)經(jīng)典生成的主要因素之一。

生成兒童；文學(xué)經(jīng)典；文學(xué)審美

文學(xué)經(jīng)典是具有典范性、權(quán)威性的經(jīng)久不衰的傳世之作，具有極高的美學(xué)價值，并在歷史長河中經(jīng)受考驗而獲得公認(rèn)地位的偉大文本。它既是一個民族或時代的標(biāo)志，也是文學(xué)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。文學(xué)經(jīng)典的生成源自于外部世界和內(nèi)心世界相互的作用，是文學(xué)審美活動的實踐形態(tài)、知識構(gòu)建、價值指向三者相互作用的過程，并始終體現(xiàn)審美主體對審美活動的主體能動性。

文學(xué)，屬于美學(xué)范疇，其講述的對象和內(nèi)容也必須具有審美價值?！八^審美，抽象地說，就是人從精神上把握現(xiàn)實世界的一種特殊方式，是人與世界(外在世界與內(nèi)在世界、物質(zhì)世界與精神世界)之間所發(fā)生的一種特殊關(guān)系。具體地說，審美是審美主體對審美客體中的現(xiàn)實美或藝術(shù)美的欣賞活動，是一種辨別美丑的再造性和創(chuàng)造性的形象思維及情感體驗活動?！蔽膶W(xué)作品是作者和讀者之間的精神世界的交融，文學(xué)閱讀活動是人類特有的審美活動，究其根源就是“審美”，通過對美的闡釋，修辭、文體等方式的運(yùn)用才是讀者有了美的愉悅感，有了美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)才有了文學(xué)經(jīng)典的產(chǎn)生，這個規(guī)律不僅存在與經(jīng)典文學(xué)同樣也適用于兒童文學(xué)。

一、兒童文學(xué)審美

文學(xué)作品首先就是具有美感的，兒童文學(xué)亦如此。劉緒源認(rèn)為：“兒童文學(xué)的本質(zhì)只能是審美，”兒童文學(xué)有了美感才能從內(nèi)心引起孩童們的歡愉與感動，且這種美感還可以從心理變化轉(zhuǎn)化為認(rèn)知感、辨識能力等等，而這種變化才是兒童教育的根本效果。美，是一種介質(zhì)，擁有了美，文學(xué)的教化作用和認(rèn)知作用才能發(fā)揮其功效，“審美”是兒童認(rèn)識世界、了解世界的方式，這種認(rèn)識活動是精神世界的活動，是由內(nèi)而外的一種教化，兒童通過文本的繪畫呈現(xiàn)出來的藝術(shù)美體會其內(nèi)在的思想和感受的傳遞，歡愉、憂郁、哭泣，兒童的審美方式和情感世界是獨(dú)立于成年人之外的一種特殊形式。J.皮亞杰曾在《兒童心理學(xué)》一書中對兒童與成年人思維的發(fā)展進(jìn)行了多個方面的比較，兒童對復(fù)雜圖形的認(rèn)知只注重其整體感、對模仿游戲會身在其中自得其樂、繪畫時又因缺乏綜合能力而潦草之至。

(一)語言的藝術(shù)

文學(xué)是把語言進(jìn)行各種不同順序的編排來刺激讀者的審美。多位文學(xué)名家都對文學(xué)這種語言的藝術(shù)，有過自己的評述，例如，高爾基曾經(jīng)說過：語言把人們所看到的、感受到的以及思想固定下來，成為了文學(xué)的基材。韋勒克則說，語言是文學(xué)創(chuàng)作的工具，如同石塊兒和銅是雕刻的基材，色彩是繪畫的重要因素，聲音是音樂的構(gòu)成基礎(chǔ)。同樣，結(jié)構(gòu)主義美學(xué)家巴特也認(rèn)為：各種文學(xué)作品都是一種語言，通過不同的藝術(shù)手法來傳達(dá)作者的藝術(shù)風(fēng)格和思想感情，以及作品中的人物性格特征和故事情節(jié)。

此外，兒童文學(xué)還要承擔(dān)著傳遞人性和道德的信息，肩負(fù)著搭建下一代人的精神世界的崇高的責(zé)任和使命，但針對不同年齡段的兒童語言模式來選擇文學(xué)語言，不同的階段要有不同的語言和心理構(gòu)建類為他們的成長鋪路。

以低幼兒童文學(xué)中的童話故事為例，低幼兒童文學(xué)是“淺語的藝術(shù)”。鄭春華的經(jīng)典之作《大頭兒子和小頭爸爸》就是一本低幼兒童文學(xué)作品。它內(nèi)容豐富有內(nèi)涵、變現(xiàn)形式靈活生動低幼兒童的心理描寫和語言表達(dá)鑒于低幼兒童準(zhǔn)確無誤大頭兒子、小頭爸爸還有圍裙媽媽所組成的三口之家把中國典型的現(xiàn)代家庭微縮于此，借三人合力把中國家庭教育進(jìn)行了積極的示范，正如在故事《兩座小房子》中刮風(fēng)下雨在這個家庭的發(fā)生發(fā)展：

風(fēng)越刮越大，緊接著，噼里啪啦下起雨來。雨跟豆子一般大，打到樹上，打在雜草上，打在小房子上。小房子慢慢濕了……

“下大雨了，我們還是回家住吧！”

“不行，我一定要住在外面！”

……只見他們頭頂上分別頂著一塊濕紙板，那是小房子的“窗”。大頭兒子憤怒極了，揮著雙拳沖天喊：“臭雨！臭風(fēng)！”……

大頭兒子的動作、語言，這段描寫字里行間無不洋溢著天真和童趣。鄭春華堅持“淺語藝術(shù)”的審美實踐，成功的塑造了“大頭兒子”這個家喻戶曉得孩童形象，這部童話故事也順利成章地成為了為中國兒童文學(xué)的經(jīng)典作品。

(二)美學(xué)特征

兒童文學(xué)是用美的語言、美的思想、美的藝術(shù)給兒童以美的熏陶，使兒童能夠理解美、欣賞美，在美的氛圍中培育心智、汲取快樂。作家要愛護(hù)、引導(dǎo)并培養(yǎng)兒童對美的情感。

兒童文學(xué)作家的責(zé)任是培育少年兒童的愛心、呵護(hù)他們的想象力的發(fā)展、培養(yǎng)他們的勇氣與信心。而兒童文學(xué)的審美需要約定在兒童的審美范疇：純真的美、稚拙的美、歡愉的美、變幻的美、悲劇的美。

純真的美是稚嫩、純潔、真摯和美好，是兒童生命固有的品性，童真美的表現(xiàn)。如《白雪公主》、《灰姑娘》等等，這些作品旨在展現(xiàn)世界上美好的、積極的一面，而反面的卻是及其簡單到極致。

稚拙的美是天然的、不加修飾的一種美學(xué)特質(zhì)。稚拙的美既表現(xiàn)在內(nèi)容上，也表現(xiàn)在形式上，兩者相結(jié)合形成一種渾然天成的美學(xué)境界。如安徒生《賣火柴的小女孩》中，小男孩撿走了小女孩的那只大拖鞋，還說將來有孩子的時候當(dāng)作搖籃用，這幻想大膽新奇，透出了稚拙和童趣，也為作品增添了魅力。

歡愉的美是指用詼諧的方式來傳遞歡樂，用歡樂的事件引起思考。在《木偶奇遇記》中，匹諾曹反反復(fù)復(fù)地撒謊，他的鼻子則隨著一次次的撒謊不斷地長長，等上面停了上百只的小鳥時，小朋友笑了。

變幻的美也是自兒童文學(xué)作品中一個主要的創(chuàng)作手段，幻想、奇怪、荒誕等違反自然法則和人類認(rèn)知常識，用不可能的行為構(gòu)建無數(shù)幻想，從而產(chǎn)生離奇的幻想、新鮮的奇怪、美妙的荒誕的美學(xué)效果。

悲劇的美主要以悲劇來講述精神力量，例如王爾德的《快樂王子》為了幫助窮苦人而獻(xiàn)出了自己所有珍貴的東西，突出了王子為愛獻(xiàn)身的崇高精神境界。

(三)童趣

童趣是用兒童觀察事物的獨(dú)特視角，用兒童獨(dú)有的語言、情趣特點(diǎn)，通過藝術(shù)形象和藝術(shù)境界表現(xiàn)情調(diào)趣味。兒童作品是情感與童趣的交融，它有兒童的那種天真無邪、稚氣可愛的外在特征，也有興趣愛好、獨(dú)特的情感表達(dá)的內(nèi)在特征。

二、兒童文學(xué)審美意識的實現(xiàn)

首先，作家要想實現(xiàn)兒童文學(xué)的審美價值，首先就要熟悉并能夠把握兒童審美意識的特點(diǎn)。富有想象力、充滿童貞童趣、色澤鮮艷富有變化，只有這樣的作品才能吸引兒童的注意力，引導(dǎo)兒童自由走進(jìn)文學(xué)世界，進(jìn)行藝術(shù)與情感的傳遞，才能實現(xiàn)現(xiàn)實世界與精神世界的交換，產(chǎn)生審美效應(yīng)。因此，作為兒童文學(xué)作家要始終懷揣“童心”用他們的表達(dá)方式來展示生活，用他們的審美來評價事物，用他們的喜好與志趣塑造他們眼中的形象，從而產(chǎn)生情感上的交流，再進(jìn)而從情感上感染和熏陶，達(dá)到心靈上的升華。

其次，兒童文學(xué)作家要正確理解把握兒童的思維特點(diǎn)，用他們獨(dú)有的審視方式去觀察世界。就像瑞士心理學(xué)家J.皮亞杰所認(rèn)為的，兒童的思維模式是“我向思維”和社會化思維之間的思維模式，被稱作“自我中心狀態(tài)的思維”。因此，在兒童的世界里，世界上的一切都有著和人類一樣的生命意識。青蛙可以說話，也可以傷心。小鳥死了，埋在地下，也可以長出一顆大樹結(jié)出許多鳥花。

兒童審美更多是追求強(qiáng)烈的、新奇的，因此，兒童文學(xué)作品為了迎合兒童的這種審美意識其表現(xiàn)形式應(yīng)該是生動的、新奇的、多變的、趣味的，使兒童在閱讀中獲得快樂和智慧。因此，作家要親近、體會兒童的世界，從本質(zhì)上了解兒童的思維模式和審美特質(zhì)，并將藝術(shù)手段其融入作品來描述世界進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作，以此來實現(xiàn)兒童文學(xué)中的審美價值。

綜上所述，有了文學(xué)審美能力才能創(chuàng)造經(jīng)典，這種能力需要有嫻熟的語言文字掌控力、原創(chuàng)力、認(rèn)知能力，兒童文學(xué)作品的審美特性影響著作品的經(jīng)典性。

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The main factors of children's literature classic generated: literary aesthetic

Zhang Shuo
(Liaoning University of International Business English department, Dalian Liaoning, 116052, China)

This article obtains from the aesthetic dimension of literature that literary aesthetic is modern and contemporary Chinese children's literature classic generate one of the main factors.

children; literature classic; literary aesthetic

B821-49

A

1000-9795（2014）08-000073-02

［責(zé)任編輯：周 天］

張 碩(1980-)，女，遼寧遼陽人，講師，教研室主任，碩士研究生，研究方向：語言學(xué)。