徐 濤

3．卷二《吊黃學(xué)士三首》(其一)：“世德無雙譽(yù)，詩豪第一評?！弊⒃疲骸啊赖隆洌狐S先生人品高尚，詩歌豪俊，道德文章，天下第一。世德：祖上及本人均有美德的人?！段倪x·陸機(jī)〈文賦〉》：‘詠世德之駿烈，誦先人之清芬?！?第179頁)

《箋注》注解典故較詳，而此處恰恰遺漏了比較重要的“無雙”典故的出處。據(jù)《后漢書·黃香傳》載，黃香有“天下無雙江夏黃童”之譽(yù)(《后漢書》卷八〇上，中華書局1965年版，第2614頁)，歐詩用此典故，正是稱美黃學(xué)士乃東漢黃香后人，并贊譽(yù)對方能繼承祖上遺風(fēng)，故曰“世德無雙”。注出“無雙”典，方能進(jìn)一步凸顯“世德”一詞乃至整句詩的深層意思。又歐詩用黃香之典，恰好切合酬贈對象黃學(xué)士之姓，這是宋人好用姓氏相同的古人典故作詩贈人的一大特點(diǎn)，此處若能注明的話，亦可略窺歐詩之精切，故不應(yīng)漏注。

4．卷一二《答王內(nèi)翰范舍人》：“自昔居前誚穅秕，幸容相倚愧蒹葭?！弊⒃疲骸啊晕簟洌哼^去的長輩總愛恃才傲物，視別人為穅秕，我以微賤之身，卻幸運(yùn)地獲得同仁們寬容。穅秕……《世說新語·文學(xué)》：‘傅嘏善言虛勝，荀粲談尚玄遠(yuǎn)。’劉孝標(biāo)注引《荀粲別傳》：‘然則六籍雖存，固圣人之穅秕?！筝纾骸妒勒f新語·容止》：‘魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂蒹葭依玉樹?！?第1349～1350頁)

《箋注》未詳“誚穅秕”典故，誤引《世說新語·文學(xué)》劉孝標(biāo)注，故解釋“自昔居前誚穅秕”為“過去的長輩總愛恃才傲物，視別人為穅秕”，實(shí)乃大誤?！罢V穅秕”典出《世說新語·排調(diào)》：“王文度、范榮期俱為簡文所要。范年大而位小，王年小而位大。將前，更相推在前。既移久，王遂在范后。王因謂曰：‘簸之揚(yáng)之，穅秕在前?！对唬骸?，沙礫在后?！?余嘉錫：《世說新語箋疏》卷二五，中華書局1983年版，第811頁)王文度(坦之)與范榮期(啟)開玩笑，“譏誚”對方位卑而居前列，范亦“反唇相譏”。歐陽修此詩作于嘉祐二年(1057)二月，時歐氏以翰林學(xué)士知禮部貢舉，王內(nèi)翰(珪)、范舍人(鎮(zhèn))皆為歐氏副手，故歐詩用“誚穅秕”典，謙稱自己無才卻忝居王、范二人之前，恐難逃“穅秕”之誚。“幸容相倚愧蒹葭”句又謂幸虧王珪、范鎮(zhèn)能夠大度相容，使自己(以“蒹葭”自喻)得以依靠二人(以“玉樹”喻王、范)。這兩句詩都是歐陽修的自謙之辭。又，歐陽修用“誚穅秕”之典，不僅與后句“倚蒹葭”同出《世說新語》，且典故中涉及的人物王文度、范榮期更切合王珪、范鎮(zhèn)二人之姓，由此益可見歐陽修詩用典之工。