孫 利
(安徽師范大學(xué)政治學(xué)院,安徽蕪湖,241000)
愛國主義教育一直以來都是思想政治教育的重要內(nèi)容,在各個歷史時期都受到極大重視,而且不管是社會主義國家,還是資本主義國家,都非常重視愛國主義教育。中國和美國的愛國主義教育成效都頗為顯著,各自形成了豐富的理論成果和實踐經(jīng)驗。
1.重視歷史教育
愛國,首先須知國史,不知歷史的民族是可悲的。進(jìn)行愛國主義教育理所應(yīng)當(dāng)重視歷史教育?!拔覈嗣竦膼蹏髁x精神是在中華民族漫長的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。”[1]進(jìn)行愛國主義教育就要深化人們對歷史的認(rèn)知,樹立起民族自尊心、自信心,要使人們了解歷史長河變遷;要了解中華兒女是如何自強(qiáng)不息,用血與淚鑄就輝煌歷史長卷的;要了解歷史長河中的重大事件和著名人物的事跡,深化民族情感;更要讓人們了解中國共產(chǎn)黨是如何領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國人民艱苦奮斗建立了新中國的。而美國盡管是個年輕的國家,但也特別重視對民眾的歷史教育,極力渲染歷史上的著名人物和事件,為本國不太厚實的歷史增添光輝,讓人們充分了解美國的建國史和發(fā)展史。美國也重視對學(xué)生的歷史教育,通過法律形式保障在各級學(xué)校開設(shè)歷史課程。
2.重視文化精神教育
中華民族悠久的歷史締造了中國博大精深的優(yōu)秀文化,為進(jìn)行愛國主義教育提供了豐富的資源借鑒。通過中華文化的熏陶,人們感受到偉大民族的輝煌創(chuàng)造,從而增添民族自豪感,增強(qiáng)民族自信心。中國歷史上眾多愛國英雄的榜樣樹立,為愛國主義教育強(qiáng)化了精神力量,激勵人們學(xué)習(xí)進(jìn)步。中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)還促進(jìn)了民族精神的培育,“在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”[2],如長征精神、抗戰(zhàn)精神、雷鋒精神、抗擊非典精神等。愛國主義就是一種偉大的民族精神。美國也十分重視通過文化精神教育對人們進(jìn)行愛國主義教育,注重培育美國精神,通過對國民心態(tài)、價值觀念、行為取向等方面的教育,樹立平等、民主、自由的思想,形成自尊感、開拓進(jìn)取的精神,鼓勵民眾勤奮工作追求個人發(fā)展。如美國的“山姆大叔”就被認(rèn)為是美國的一個象征,是富有美國精神的代表人物。
3.強(qiáng)調(diào)國情與國防教育
中美兩國的愛國主義教育都十分重視國情和國防教育。國情即一個國家的基本情況。要愛國首先就要對國情有所了解,增強(qiáng)國家的認(rèn)同感。對我國民眾而言,只有充分了解國情,才會對國家的發(fā)展有整體的把握,才會對國內(nèi)基本矛盾及黨的基本路線方針政策有充分理解,才會對我們黨及我們祖國的未來充滿信心。我國通過國防安全教育,使廣大人民群眾樹立國家意識。身為祖國大家庭的一員,每個人都有自覺維護(hù)祖國安全與統(tǒng)一的義務(wù)。當(dāng)國家安全受到威脅、國家利益受到損害時,應(yīng)勇敢地站出來。還要樹立為國家、為人民服務(wù)的意識,必要時為祖國英勇獻(xiàn)身。美國歷來也注重國防安全教育,美國政府為增強(qiáng)國民對國家的歸屬感,大力灌輸“國家的利益高于一切”和“為國家獻(xiàn)身光榮”的觀念,強(qiáng)調(diào)每個公民都有責(zé)任無條件維護(hù)國家利益。因此,美國人有英雄情結(jié),特別崇拜能夠“拯救”美國的英雄人物?!懊绹蟊彼坪跻渤闪送鈬癖妼γ绹纳羁逃∠笾唬麄儛蹏赂?、不怕犧牲,時刻響應(yīng)國家號召,保衛(wèi)國家和民眾的安全。
首先,愛國主義教育與國家性質(zhì)具有一致性。我們都知道社會存在與社會意識關(guān)系的原理,社會存在決定社會意識如此便能夠更好理解愛國主義教育。由于中國是社會主義國家,我們倡導(dǎo)的愛國,當(dāng)然是建立在擁護(hù)社會主義的前提下的,是愛社會主義的中國,愛中國特色社會主義。因此中國愛國主義教育與愛社會主義教育是緊密聯(lián)系在一起的?!皭蹏髁x是精神動力,社會主義是政治方向,堅持社會主義是更高層次上的愛國主義?!保?]而美國由于是資本主義國家,受國家主流意識形態(tài)影響,美國的愛國主義教育必然要突出其與資本主義的一致性,即愛美國,擁護(hù)美國的資本主義。
其次,中國更注重歷史文化教育,美國則強(qiáng)調(diào)成就教育。中國由于有著悠久的歷史,有著豐富的歷史文化資源,因而注重通過歷史文化教育增強(qiáng)人們的民族自豪感、優(yōu)越感,使之形成強(qiáng)烈的愛國熱情。在中華民族發(fā)展進(jìn)程中,涌現(xiàn)出許許多多愛國榜樣,有“先天下之憂而憂”的憂國憂民情操,有“天下興亡匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感。歷史長河中有數(shù)不盡的英雄人物為我國的愛國主義教育提供鮮活的教育素材。但美國是一個年輕的移民國家,如果過分強(qiáng)調(diào)歷史文化教育,是不可能產(chǎn)生多大的效果的。因此美國注重強(qiáng)調(diào)成就教育,以成就彰顯自信。美國通過向國民展示自己在短短的歷史進(jìn)程中在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域所取得的傲人成就,并以頭號資本主義強(qiáng)國的地位,使民眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的國家認(rèn)同感、自豪感,以“我作為美國人是幸福的,是值得自豪驕傲的”[4]為標(biāo)榜。
最后,中國強(qiáng)調(diào)社會主義民主法制教育,美國特別強(qiáng)調(diào)公民教育。我國《愛國主義教育實施綱要》明確指出要進(jìn)行深入的民主法制教育,使人們在充分了解我們國家的各項制度和法規(guī)之后,從政治層面來幫助人們增強(qiáng)國家觀念,以及身為國家主人翁應(yīng)有的社會責(zé)任感,教育廣大人民群眾切實履行公民的各項義務(wù),維護(hù)國家利益。我國重視對人民進(jìn)行民主法制教育,規(guī)范廣大人民群眾的權(quán)利與義務(wù),深化愛國情感。美國則強(qiáng)調(diào)公民教育,所謂公民教育,“其本質(zhì)內(nèi)涵實際上是一種政治教育,它具有強(qiáng)烈而鮮明的意識形態(tài)性,其根本任務(wù)就是為了培養(yǎng)美國資本主義制度下的合格公民,其最終目標(biāo)是為了維護(hù)美國現(xiàn)存的社會政治經(jīng)濟(jì)制度,維護(hù)資本主義的秩序和穩(wěn)定”[5]。如美國高校有“公民科”,主要是講述美國的政治體制、政治活動、國家事務(wù)等一些內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生樹立“美國公民”意識。
首先,重視學(xué)校教育在愛國主義教育中的重要地位。中美兩國都強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育是進(jìn)行愛國主義教育的主戰(zhàn)場,甚至從幼兒園起就對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,不僅在課程教學(xué)中滲透愛國主義教育,同時也在校園文化中注入愛國主義教育因素,力求收到好的教育效果。例如,學(xué)校的歷史課一直作為愛國主義教育的重要課程之一,貫穿中小學(xué)至大學(xué),重視對學(xué)生的歷史知識教育和歷史分析能力的培養(yǎng);中小學(xué)每周固定的升旗儀式,也在潛移默化中深化學(xué)生的國家意識,激發(fā)著學(xué)生的愛國情懷。
其次,重視大眾傳媒在愛國主義教育中的作用。一直以來,大眾傳媒都在愛國主義教育中發(fā)揮著不可忽視的作用,如廣播、電視、報紙及迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)等。美國的傳播媒介無孔不入、潛移默化地強(qiáng)化愛國主義教育,好萊塢大片也大都宣揚(yáng)著美國精神和價值觀,比如《珍珠港》《愛國者》《美國隊長》等。眾多電影大片在收獲高票房的同時,所傳遞的愛國能量也深入民眾內(nèi)心,教育效果也是不可忽視的。中國的大眾傳媒也緊緊抓住愛國主義教育的主旋律,例如CCTV為代表的電視媒體,人民日報等報紙刊物,《長征》《建國大業(yè)》等眾多愛國主義教育影片,對中國人民群眾進(jìn)行主流意識形態(tài)滲透和社會主義價值觀教育,培養(yǎng)愛國情感。
再次,重視國旗及國歌等在愛國主義教育中的價值。我們都知道國旗、國徽、國歌是國家的獨特象征,中美兩國在正規(guī)活動中一般都會有升國旗、奏國歌的儀式,這就在潛移默化中增強(qiáng)了人們對自己國家的歸屬感,每當(dāng)國旗升起、國歌奏響,人們就會深深感受到自己是國家的一員,對國家的熱愛之情油然而生。最典型的例子當(dāng)屬奧林匹克運動會,每當(dāng)自己國家的國旗冉冉升起、國歌緩緩奏響時,運動員的國家榮譽(yù)感、自豪感油然而生。
首先,學(xué)校教育的側(cè)重點不同。在我國,學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育注重對學(xué)生進(jìn)行顯性理論課程教育,如小學(xué)有思想品德課,中學(xué)有思想政治課,大學(xué)有思想政治理論課,側(cè)重于通過系統(tǒng)的理論對學(xué)生實施愛國主義教育,輔之以愛國主義教育活動,如觀看愛國影片、參觀烈士陵園、組織愛國主題的演講比賽等。而美國的愛國主義教育雖然也有理論課程,但更注重的則是隱性課程的滲透式教育,側(cè)重于間接地把愛國主義教育融于各種活動之中,如對國旗宣誓、唱國歌、榜樣效仿等,更重視通過學(xué)生的自我感悟深化愛國主義情感。
其次,不同于中國,美國愛國主義教育有著強(qiáng)烈的宗教信仰滲透。美國是一個信奉基督教的國家,法國著名學(xué)者亞歷克西斯·托克維爾說:“世界上沒有任何國家像美國那樣,基督教對人的心靈保持如此巨大的影響,此外,也沒有哪個國家能像美國那樣,能證明基督的效用和符合人性,這個國家是世界上最開明和最自由的國度。”[6]美國人認(rèn)為只有宗教是純粹的,能突破一切阻礙,使美國緊密團(tuán)結(jié)起來。因此,美國政府特別重視利用宗教來進(jìn)行愛國主義教育,通過“上帝與我們同在”“上帝保佑美國”等信仰滲透,成功地把宗教情感與美國情感聯(lián)結(jié)起來。而我們國家愛國主義教育更多采用政治手段,通過中央政策性的號召,利用重大事件進(jìn)行教育。
美國的國旗教育非常成功,學(xué)生舉行升旗時會對著國旗莊嚴(yán)宣誓,而且國旗貫徹于生活的各個角落,汽車上、房子上懸掛國旗,衣服、玩具上印刷國旗,食品包裝上也都有國旗圖案,就算在我國也很容易在各式服裝鞋帽上發(fā)現(xiàn)美國國旗。而我國升旗儀式相對集中在中小學(xué),大學(xué)幾乎少有升旗儀式;人們雖然愛護(hù)尊重國旗,但多敬而遠(yuǎn)之覺得國旗神圣高高在上,極少在家里及戶外場合懸掛國旗,沒有將國旗融入生活。因此要特別重視升旗儀式,強(qiáng)化國旗意識。
美國的大眾傳播媒介已形成了一個強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),從各個方面強(qiáng)化美國的愛國主義教育。特別是美國的好萊塢大片,更是不斷傳入我國,向我國民眾宣傳著美國精神,影響著人們的價值觀。而在這點上,我國做得顯然不夠好,我國愛國主義影片不少落入俗套、流于形式,缺乏內(nèi)容的豐富與吸引力。因此,在大眾傳媒領(lǐng)域,我國應(yīng)虛心向美國取經(jīng),創(chuàng)新愛國主義教育的內(nèi)容,提高生動性與可接受性,繼續(xù)擴(kuò)大大眾傳媒的影響。
美國的愛國主義教育已經(jīng)滲透到了生活的各個方面,如在美國有很多以杰出人物命名的街道路牌、熟悉的著名人物雕塑、名人故居改建的博物館、各種愛國節(jié)日和慶典等。民眾生活在愛國氛圍中,無時無刻不受著愛國主義的教育,教育效果當(dāng)然顯著,這點值得我們借鑒。我國也應(yīng)該注意通過潛移默化的方式,在生活的方方面面滲透愛國主義教育,真正把愛國主義教育作為生活不可忽視的一部分,使人們的愛國情感和行為成為自覺。
[1] 吳昭南.講授中國歷史進(jìn)行愛國主義教育之我見[J].湖湘論壇,1995,(2).
[2] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004.
[3] 王偉.我國愛國主義教育面臨的挑戰(zhàn)及對策研究[D].山東:山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院學(xué)位論文,2009.
[4] 王清若.祝祖國飛翔的兩個心愿——美國考察觀感[N].太原日報,2006-03-28.
[5] 楊曉剛.中美兩國高校愛國主義教育比較研究[D].北京:首都師范大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院學(xué)位論文,2008.
[6] 托克維爾.論美國的民主[M].董果良,譯.北京:商務(wù)印書館,1988.