張紅軍

(沁陽市博物館，河南 沁陽 454550)

郭奉欽墓志銘現(xiàn)藏河南省沁陽市博物館，具體出土?xí)r間和地點(diǎn)不詳。該墓志為青石質(zhì)，由志蓋和志石兩部分組成。志、蓋均高75厘米，寬80厘米，厚12厘米。志文楷書，豎34行，足行30字，計(jì)933字。志蓋陰刻篆書四行15字:“皇清貤贈(zèng)昭武都尉逸園郭公墓志銘?！爆F(xiàn)錄文標(biāo)點(diǎn)并考釋如下。

一、墓志錄文

皇清例授奉直大夫、候選布政司經(jīng)歷、貤贈(zèng)昭武都尉郭公逸園墓志銘

誥授中憲大夫，前分守山西河?xùn)|、平蒲、解降、霍隰地方水利兵備道，兼管山西、陜西、河南三省鹽法道，署理山西布政使司、山左邱縣劉大觀撰

誥授資政大夫、兵部侍郎兼都察院右副都御史、巡撫湖南提督軍務(wù)、前署兩廣總督事、太仆寺卿、通政司參議、山右興縣康紹鏞書丹并篆額

水北郭氏，結(jié)姻于平原張牧村觀察。余與觀察至戚也。遂因張氏論戚誼于郭氏需次通守字時(shí)齋者，殷勤余尤甚于其諸兄。以其季父昭武公行實(shí)，率其侄世楹再拜乞墓銘。辭不獲已，乃按銘法，用述其生平大略焉。公諱奉欽，號逸園。受姓之始為虢，蓋王季之穆。虢叔有懿德，文王咨焉，建國命氏。后以郭易虢。行誼功勛，代有偉人，不悉述。居河內(nèi)以孝子稱者有郭巨焉。公始祖春，于洪武初造自洪洞遷河內(nèi)。以丁蘭、郭巨同為孝子，遂居于水北丁蘭巷。數(shù)傳至公祖之梁，讀書入成均。梁子訓(xùn)，少游太學(xué)，以煮字不能療饑，無以奉祭祀，竭供養(yǎng)，乃棄書習(xí)于貿(mào)遷。握算持籌，豐腴日用，是為公之繼父也。公本生父諱誠，候選布政司理問，踐履端方，為鄉(xiāng)閭推許。公事繼父，先意承志，恂恂稱子職。事本生父母，肫誠懇摯，亦復(fù)能得歡心。公兄弟三人，伯兄奉詔，仲兄奉恩，皆篤于友愛。公念其尊，甫不得已而棄書，非本志也。仰體先人意，取家藏舊書，刻苦研究，遂工舉子業(yè)。而數(shù)蹇，屢試不售。以明經(jīng)需次布政司經(jīng)歷。子維智，天資踈朗，讀書有慧性，以體弱，先公兩年去世。公生于乾隆九年三月十五日辰時(shí)，卒于嘉慶九年六月初五日亥時(shí)，得壽六十有一。孫世楹，納資農(nóng)部，例授都司。以國有慶典，貤贈(zèng)公昭武都尉。公在時(shí)，嘗語人曰:吾郭氏以孝著名，所居丁蘭巷為孝子故里。脫不講孝道，辱先人，并辱此土。念族黨無親疏遠(yuǎn)近，皆出于一本一源，不敢忽視。其視猶子若己子，以養(yǎng)以教，本于慈愨。值歲歉，閭閻窮戚。曰:此父老子弟，吾先人之鄉(xiāng)鄰也?！踵l(xiāng)鄰，非先人意。日出粟數(shù)百斛，以生活之。嘉慶丁巳，懷慶修北城，發(fā)荒冢數(shù)十，累累見白骨。曰:此皆吾先人桑梓中人也。視暴骨不關(guān)心，吾何以對先人九泉之下。置槥器，斂骨瘞之。并諄諄屬從事:勿遺寸骸，勿男女錯(cuò)雜，為死者憾。其它濟(jì)人利物，諸盛德事，不可覼縷。凡此皆錫類之仁，以先人之志而繼于其身者也。維時(shí)筑室落成，茁紫芝一莖，長尺許，熒然燦爛，數(shù)月不萎。郡中士大夫多有歌詠其事者。嗚乎!有君子之風(fēng)矣。公配郝氏，慈孝勤儉，有賢德，貤贈(zèng)恭人。側(cè)室馬氏、王氏。子一，維智，候選州同。孫一，世楹，候選都司。曾孫守□□。以道光七年十一月十九日庚申，卜葬于郡城西北之祖塋，郝恭人祔焉。銘曰:□義若不及，是為□也。勇以輔仁，下昌后之種也。太行之云，時(shí)叆叇于其隴也?！躐钒卮?，是為逸園參軍之冢也。

二、墓主家世

志云:“公諱奉欽，號逸園。受姓之始為虢，蓋王季之穆。虢叔有懿德，文王咨焉，建國命氏。后以郭易虢。”王季，本名姬歷，是古公亶父的第三子、周文王姬昌的父親、周部族首領(lǐng)。穆，古代宗廟次序，父居左為“昭”，子居右為“穆”?！蹲髠鳌べ夜迥辍吩?“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府?！保?］47虢叔，季歷第三子、周文王之弟、周武王之叔，封于西虢，虢叔被郭姓尊為始祖?！缎绿茣ぴ紫嗍老当怼酚涊d:“郭氏出自姬姓。周武王封文王弟虢叔于西虢，封虢仲于東虢。西虢地在虞、鄭之間。平王東遷，奪虢叔之地與鄭武公，楚莊王起陸渾之師伐周，責(zé)王滅虢。于是平王求虢叔裔孫序，封于陽曲，號曰郭公。虢謂之郭，聲之轉(zhuǎn)也，因以為氏?！保?］3114由此可知，墓主名奉欽，號逸園，姓郭氏。志云:“公始祖春，于洪武初造自洪洞遷河內(nèi)。以丁蘭、郭巨同為孝子，遂居于水北丁蘭巷?！焙槎?，清隸屬山西平陽府，位于府東北五十里［3］2030。即今山西省洪洞縣。河內(nèi)，清隸屬河南懷慶府，為府治所在地［3］2082，即今河南省沁陽市。丁蘭，河內(nèi)人，《二十四孝》中“刻木事親”男主角。在沁陽市懷慶辦事處水北關(guān)村有丁蘭巷，內(nèi)有“漢孝子丁蘭故里”碑一通。碑正面正中豎刻楷書“漢孝子丁蘭故里”七個(gè)大字，右側(cè)為丁蘭刻木事親故事:“丁蘭少喪母，刻木為像，事之，定省不怠。鄰人張叔從蘭妻稱貸，蘭□告□□，像□不悅，不以借之。叔醉罵木像，以杖抶其首。蘭還，見木像色不懌，□問故，妻具以告蘭，即木擊張叔。吏捕蘭，蘭辭木像去，木像為垂涕。郡縣以聞，詔□其像?！弊髠?cè)為立碑時(shí)間和刻石人:“大清乾隆五十二年季春轂旦，河北鎮(zhèn)方城王普勒石?！保?］149郭巨，字文舉，《二十四孝》中“埋兒奉母”的男主角?！逗觾?nèi)縣志》卷十八《古跡志》載:“郭巨墓在府城北沁水北岸。”［5］《勾漏山房詩》有詩云:“自從漢室推雙孝，誰向懷州繼兩公。聯(lián)語空存祠宇壞，遺基猶在泮宮東?！痹娮?“漢丁蘭、郭巨，皆吾邑人。舊有二孝子祠，在河內(nèi)縣學(xué)宮之左。乾隆辛巳沒于沁水之災(zāi)，今僅存大門一間?！保?］元朝末年，統(tǒng)治者橫征暴斂，民不聊生，中原一帶群雄割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，加之黃河決口，連年災(zāi)荒，造成“生民百遺一，千里無雞鳴”的慘景。而這時(shí)候的山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。朱元璋創(chuàng)建明朝后，為了鞏固新的政權(quán)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國力，根據(jù)當(dāng)時(shí)國家的現(xiàn)實(shí)狀況作出了一個(gè)大的決策——“移民屯田，開墾荒地”。明朝在洪武、永樂年間，曾數(shù)次從山西一帶向中原地區(qū)移民，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。由于洪洞縣位于晉南，靠近中原，便于遷徙，故多次組織當(dāng)?shù)亍坝卸o田”或“丁多田少”的農(nóng)戶遷籍。而懷慶府河內(nèi)縣位于河南西北部，與山西交界，首當(dāng)其沖成為山西移民遷徙之地?！肚哧柺兄尽返谌度丝诿褡濉返诙隆缎帐稀份d:元末明初，由于戰(zhàn)亂災(zāi)荒，沁陽縣民死亡流離，境內(nèi)人煙稀少，土地荒蕪。明洪武年間，遷徙山西洪洞等縣大批移民于沁安家落戶。今沁陽姓氏結(jié)構(gòu)中，以洪洞遷民后裔之姓為主體，約占全縣總戶數(shù)的80%以上［7］85。墓主郭奉欽的祖先郭春作為移民大軍中的一員，于明洪武初年從山西洪洞移居河南懷慶府河內(nèi)縣，因丁蘭、郭巨同為孝子，于是便在漢孝子丁蘭故里水北關(guān)丁蘭巷安家落戶。

關(guān)于墓主祖上情況，史書、方志均無記載。根據(jù)志文記載和河南省沁陽市博物館館藏墓主次兄郭奉恩墓志銘《皇清誥贈(zèng)昭武都尉候選州吏目榮昌郭君墓志銘》“君諱奉恩，字榮昌，姓郭氏……君世居河內(nèi)水北關(guān)丁蘭巷。曰永例，監(jiān)生、贈(zèng)承德郎者，君曾祖也。曰之梁，封奉直大夫者，君祖也。曰誠，候選布政司理問、贈(zèng)中憲大夫者，君考也”［8］之記載可知，曾祖郭永例，監(jiān)生，即國子監(jiān)學(xué)生，死后獲贈(zèng)承德郎，正六品［3］3273。祖父郭之樑，讀書入成均，獲封奉直大夫，從五品［3］3273。生父郭誠，候選布政司理問，即承宣布政使司理問所理問，掌推勘刑名，從六品［3］3346，死后獲贈(zèng)中憲大夫，正四品［3］3272。墓主郭奉欽弟兄三人，上有長兄郭奉詔，次兄郭奉恩。可能是因?yàn)槠涓腹\的同胞兄弟郭訓(xùn)膝下無子，墓主郭奉欽被過繼給郭訓(xùn)為子。繼父(即養(yǎng)父)郭訓(xùn)，年輕時(shí)游學(xué)于太學(xué)，因?yàn)橥嫖段淖植荒芙怵I充饑、致使沒有什么可用來祭祀祖先和奉養(yǎng)父母，于是就放棄讀書而從事販運(yùn)買賣。握算持籌，豐腴日用。至此可將墓主郭奉欽的家族世系排列如下:

郭春(始祖)……郭永例(曾祖)——郭之樑(祖)——郭誠(生父)、郭訓(xùn)(繼父)——郭奉欽。

三、墓主生平

墓主郭奉欽史書無載，志書記載甚簡，僅在《河內(nèi)縣志》卷七《選舉表》(附例貢)有“(例貢)郭奉欽”［5］之記載。根據(jù)志文記載可知，墓主郭奉欽生于乾隆九年(1744)三月十五日辰時(shí)。奉欽與奉詔、奉恩弟兄三人篤于友愛，起初出于對二位兄長尊敬的考慮，奉欽不得已放棄學(xué)業(yè)，但這不是他本來的意愿。志云:“仰體先人意，取家藏舊書，刻苦研究，遂工舉子業(yè)。而數(shù)蹇，屢試不售。以明經(jīng)需次布政司經(jīng)歷。”仰體，體察上情。工舉子業(yè)，即專攻于科舉。明經(jīng)，漢朝選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。明代以后，士大夫雅稱貢生為明經(jīng)。需次，舊時(shí)指官吏授職后，按照資歷依次補(bǔ)缺。布政司經(jīng)歷，即承宣布政使司經(jīng)歷司經(jīng)歷，正六品，掌出納文移［3］3346。奉欽體察先人的意愿，取出家中所收藏的舊書，刻苦研究，專攻于“舉子業(yè)”。然而事情總是不順利，多次參加考試都沒有考中。最后，以貢生身份候補(bǔ)承宣布政使司經(jīng)歷司經(jīng)歷。奉欽侍奉繼父，先意承志，恂恂稱子職。侍奉親生父母，肫誠懇摯，亦復(fù)能得歡心。墓志載他曾對人說:“吾郭氏以孝著名，所居丁蘭巷為孝子故里。脫不講孝道，辱先人，并辱此土。”同族親屬在他心中沒有親疏遠(yuǎn)近，都出于同一祖先，對誰都不敢忽視。他對待兄弟之子就像對待自己親生子女一樣，用慈愛和真心進(jìn)行撫育和培養(yǎng)。遇到年景歉收，平民百姓生活窘迫。奉欽說:這些父老子弟都是我先人的同鄉(xiāng)鄰居，鄉(xiāng)鄰受饑餓，不是先人的意愿。于是“日出粟數(shù)百斛”，使他們得以生活下去。志云:“嘉慶丁巳(嘉慶二年1797年)，懷慶修北城，發(fā)荒冢數(shù)十，累累見白骨?！睋?jù)《河內(nèi)縣志》卷十六《營建志》記載，懷慶府城即古野王城，元至正二十年重建，明洪武元年重筑……清順治十二年、康熙十七年、雍正七年、乾隆六年等均有修葺［5］。但對志文所載“嘉慶丁巳懷慶修北城”事宜未作任何記載，其它志書亦未發(fā)現(xiàn)相關(guān)記載，故可補(bǔ)志書記載之缺。面對因修城被挖的數(shù)十座荒冢中暴露在外的累累白骨，奉欽說:這都是我先人家鄉(xiāng)的人，對他們暴露在外的尸骨漠不關(guān)心，怎么對得起九泉之下的先人呢?于是便購買小棺材，收集他們的尸骨，重新埋葬。他還懇切地囑咐斂骨人員，不要遺留一寸骨頭，不要男女交錯(cuò)混雜在一起，使死去的人失望。其它濟(jì)人利物，不能一一詳述。所有這些都是以善施及眾人的仁愛之舉，是先人遺志在墓主郭奉欽身上的繼承。當(dāng)時(shí)墓主奉欽的房舍剛落成，上面便長出一莖靈芝，長一尺左右，熒光燦爛，數(shù)月不萎。懷慶府很多士大夫歌詠其事，都盛贊墓主奉欽有君子之風(fēng)。嘉慶九年(1804)六月初五日亥時(shí)，奉欽卒，享年六十有一。志云:“孫世楹，納資農(nóng)部，例授都司。以國有慶典，貤贈(zèng)公昭武都尉。”例授，循例授官。清制封典，朝廷按照定例授予官爵:授給本身者為例授;因推恩而授給本人曾祖父母、祖父母、父母及妻之存者為例封，其歿者為例贈(zèng)。貤贈(zèng)，謂將本身和妻室封誥呈請朝廷移贈(zèng)給先人。墓主奉欽的孫子世楹，因納資農(nóng)部，朝廷按照慣例授予他都司。后遇國家慶典，世楹將自己的封誥昭武都尉，呈請朝廷移贈(zèng)給祖父——墓主郭奉欽。都司，正四品，所掌視參、游(掌防汛軍政)，充副將中軍官［3］3389。昭武都尉，武散官名，正四品［3］3286。道光七年(1827)十一月十九日庚申，卜葬于懷慶府城西北之祖塋，與元配郝恭人合葬。

四、墓主妻、子情況

關(guān)于墓主郭奉欽妻、子情況，志文記載甚簡，僅有“公配郝氏，慈孝勤儉，有賢德，貤贈(zèng)恭人。側(cè)室馬氏、王氏。子一，維智，候選州同。孫一，世楹，候選都司。曾孫守□□”。恭人，四品命婦封號［3］3273。根據(jù)志文記載可知，墓主原配郝氏貤贈(zèng)恭人，這與前文墓主貤贈(zèng)昭武都尉相對應(yīng)。孫子世楹在將自己的封誥移贈(zèng)給祖父，也就是墓主郭奉欽的同時(shí)，懇請朝廷將給予妻子的封誥恭人移贈(zèng)給祖母郝氏。原配郝氏及側(cè)室馬氏、王氏具體家世、生平不可而知。

根據(jù)志文記載可知，墓主郭奉欽只有一子，名叫郭維智，候選州同知。候選，清制，內(nèi)自郎中、外自道員以下官員，凡初由考試或捐納出身及原官因故開缺依例起復(fù)，皆須赴吏部報(bào)到，開具覆歷，呈送保結(jié)。吏部查驗(yàn)屬實(shí)，允許登記后，聽候依法選用，稱候選。州同知，從六品［3］3357。有孫一，名世楹，候選都司。曾孫的名字因墓志風(fēng)化難以辨認(rèn)。

五、墓志撰文、書丹人情況

根據(jù)志文記載可知，郭奉欽墓志銘由誥授中憲大夫，前分守山西河?xùn)|、平蒲、解降、霍隰地方水利兵備道，兼管山西、陜西、河南三省鹽法道，署理山西布政使司、山左邱縣劉大觀撰文;誥授資政大夫、兵部侍郎兼都察院右副都御史、巡撫湖南提督軍務(wù)、前署兩廣總督事、太仆寺卿、通政司參議、山右興縣康紹鏞書丹并篆額。《清史稿》載:“封贈(zèng)、階十有八:正一品授光祿大夫，從一品授榮祿大夫，正二品授資政大夫，從二品授奉政大夫，正三品授通議大夫，從三品授中議大夫，正四品授中憲大夫，……俱授敕命?！保?］3272－3273由此可知，中憲大夫和資政大夫均為封贈(zèng)官階，分別為正四品和正二品。道員，正四品［3］3352。兵部侍郎，同吏部侍郎，從二品［3］3271。太仆寺在清代為中央政府管理馬政機(jī)構(gòu)，其最高長官為太仆寺卿，從三品［9］。通政司參議，正五品［3］3307。山左，指山東。山右，指山西。邱縣，清隸屬山東臨清直隸州，位于府西南八十里［3］2053，即今河北省邯鄲市邱縣。興縣，清隸屬山西太原府，位于府西北四百里［3］2023，即今山西省呂梁市興縣。劉大觀，字正孚，號松嵐，山東臨清州邱縣人。乾隆丁酉拔貢。初仕廣西永?？h令，署理馬平，調(diào)補(bǔ)天保。丁憂，服闕，先委治承德，旋補(bǔ)開原縣知縣，升寧遠(yuǎn)州知州，捐任山西河?xùn)|兵備道，兼管山、陜、河南三省鹽務(wù)，署山西布政使。罷官后，寓居懷慶府，直至終老王屋山，得壽八十有二?！肚迨犯濉酚屑螒c十四年(1809)“山西署布政使劉大觀劾前任巡撫初彭齡任性乖張，(托津)偕侍郎穆可登額往按，彭齡、大觀俱被嚴(yán)議”之記載［3］11103。光緒丁亥(1887)版《山西通志名宦錄》(四)載:“劉大觀，字正孚，號松嵐。山東邱縣人，由拔貢累官河?xùn)|兵備。嘉慶十一年，鹽政改商運(yùn)，與藩司金應(yīng)琦悉心籌劃，招徠得宜，一時(shí)稱便。十四年，金升巡撫，旋以疾乞假。侍郎初彭齡來攝撫事，性煩奇，以整飭吏治為名，陰排金代其位。川北道劉清方以平賊功洊擢晉藩，甫兩月，即被劾去。州縣掛彈章者累累，有迫辱至自殺者。明年大觀調(diào)署布政，乃摭其任性妄為，前后糾參不實(shí)諸款奏之。時(shí)初已改授陜撫矣，仍召歸。大觀亦被議落職。不以為忤也，時(shí)論偉之。”［10］38河南省濟(jì)源市博物館館藏清代賜進(jìn)士出身、誥授中憲大夫、晉封通議大夫、前翰林院編修、掌山東道監(jiān)察御史、河南彰德知府、長洲八十八叟吳云撰寫的劉大觀墓志銘《皇清誥授中憲大夫、山西分守河?xùn)|兵備道、兼管鹽法事劉使君墓志銘》［11］，對劉大觀的家世生平作了較為詳細(xì)地記載。

康紹鏞，字蘭皋，山西興縣人。嘉慶進(jìn)士。歷官鴻臚寺少卿，安徽、廣東、廣西、湖南巡撫，禮部侍郎。嘉慶十八年(1813)河南滑縣天理教起事，進(jìn)呈畿輔、山東、河南地形險(xiǎn)易、將帥賢否、各鎮(zhèn)兵籍冊。后修筑宿州、無為州堤堰，密陳各省陋規(guī)雜稅，道光十四年(1834)卒?！肚迨犯濉酚袀鳎?］11629－11631。

六、墓志撰文人劉大觀與墓主郭奉欽的關(guān)系

志云:“水北郭氏，結(jié)姻于平原張牧村觀察。余與觀察至戚也。”平原，即山東布政使?jié)细皆h，位居府西北百八十里［3］2048。今縣名猶存，為山東省德州市轄縣。觀察，為清代對道員的尊稱。唐代中葉后，于未設(shè)節(jié)度使的各道設(shè)“觀察使”，為州以上的長官。清分守道轄一省內(nèi)若干府、縣，分巡道轄一省內(nèi)某一專門項(xiàng)目，其地位類似唐之觀察使，后人因?yàn)榉质?、分巡道員也管轄府州，就借用以尊稱道員。張牧村名張?jiān)?，字叔舉，號牧村，乾隆丁酉(1777)舉于鄉(xiāng)，甲辰(1784)進(jìn)士，歷官懷慶府知府、河北兵備道、河南糧儲(chǔ)鹽法道、光祿寺少卿等?！独m(xù)修平原縣志》卷十《人物》載:“張 ，字叔舉，號牧村。沈毅果敢，不茍言笑。以優(yōu)行貢成均，乾隆丁酉舉于鄉(xiāng)，甲辰成進(jìn)士。由庶吉士歷任清要，三充同考，三主鄉(xiāng)闈，得人最盛。出守河南懷慶府，境故多盜，有殘殺七命，燒毀滅跡者，不一月而案成。境臨大河，沁黃為患。外捍洪波，內(nèi)安災(zāi)黎，捐修捐賑，民賴以輯。擢糧儲(chǔ)鹽法道。值汴饑，滑匪滋事，通省之米，聚于楚旺，無城池兵役練勇，輯民人歸如市，賊不敢犯?；缬写笮¤F梁村，傳聞匪徒趙得隴匿跡其間，易服偵實(shí)，不擾一人。沿途難民多棄幼孩，使人收養(yǎng)，十人賃一嫗，撫之全活，幾兩千人。屢署皋篆，出入平反，多所衿全。押運(yùn)九次，以勞致疾。內(nèi)補(bǔ)光祿寺卿，以疾卒于家?！保?2］271現(xiàn)藏于山東省德州市平原縣翰林院工藝門市部張廣峰先生家的光緒年間刻本《張氏族譜》載:“張 ，字叔舉，號牧村，又號一村。乾隆乙酉(1765年)優(yōu)貢，丁酉舉人，甲辰進(jìn)士，翰林院庶吉士，授檢討，兼辦院事，文淵閣校理，充武英殿校錄，實(shí)錄館提調(diào)，國使館纂修，上書房行走。乾隆戊申(1788年)陜甘副考官，壬子(1792年)順天鄉(xiāng)試同考官，甲寅(1794年)貴州副考官，乙卯(1795年)云南正考官，嘉慶丙辰(1796年)恩科會(huì)試同考官，己未(1799年)會(huì)試同考官，詹事府左春坊左贊善，右春坊右中允，河南懷慶府知府，署河北兵備道，欽加道銜，欽命河南糧儲(chǔ)鹽法道，署理按察使司按察使，光祿寺少卿，誥授中憲大夫，以次孫張敟贈(zèng)通奉大夫。配宋氏，繼蕭氏，誥封恭人，晉贈(zèng)夫人。”［13］嘉慶壬申(1812)，懷慶府河內(nèi)縣天寧寺主持比丘道源對寺內(nèi)天寧寺三圣塔進(jìn)行修葺時(shí)，在基座入口上方鑲青石橫額一塊，偏右橫向陰刻楷書“中天一柱”四個(gè)大字。其左邊豎刻落款“欽加道銜知懷慶府事平原張 題”?！?”字，《康熙字典》注其音“增”［14］959。而在《“‘中天一柱’三圣塔”系列之三:“三圣塔”緣何名曰“三圣”》一文中，卻有“清朝嘉慶年間重修三圣塔，‘欽加道銜知懷慶府事平原張甑’在塔身最為顯要的部位，鑲嵌了一塊青石，上刻‘中天一柱’四個(gè)行書大字”之記述，誤將“ ”字記為“甑”字［15］。根據(jù)志文記載可知，墓主郭奉欽家與平原張牧村為姻親，墓志撰文人劉大觀與平原張牧村為最親近的親屬。關(guān)于郭家與張家的姻親關(guān)系，據(jù)墓主次兄郭奉恩墓志《皇清誥贈(zèng)昭武都尉、候選州吏目、榮昌郭君墓志銘》“誥授朝議大夫、候選知府、外孫壻、平原張敟頓首拜篆蓋”之記載可知，候選知府、平原縣張敟為郭奉恩的外孫女婿，而張敟又為張牧村的次孫，也就是說郭奉恩的外孫女嫁與張牧村的次孫張敟為妻。關(guān)于劉大觀與張牧村的至親關(guān)系，在劉大觀撰寫的《候選直隸州同知、河內(nèi)任君墓志銘》中有“任君與河南督糧觀察張牧村先生為姻親，余為牧村妹婿”［16］之記載，說明劉大觀為張牧村的妹婿。這樣一來，通過平原張牧村，墓主郭奉欽家與劉大觀自然也成了親戚。于是志文便有“遂因張氏論戚誼于郭氏需次通守字時(shí)齋者，殷勤余尤甚于其諸兄。以其季父昭武公行實(shí)，率其侄世楹再拜乞墓銘”。需次，舊時(shí)指官吏授職后，按照資歷依次補(bǔ)缺。通守，這里指清各府通判的俗稱。行實(shí)，猶行狀，記述死者生平事跡的文章?！痘是逭a贈(zèng)昭武都尉、候選州吏目、榮昌郭君墓志銘》載:“子二:維禮，候選都司?！S信，戊辰科副榜，候選通判?！保?］由此可知，志文所載“郭氏需次通守”指的是墓主郭奉欽的侄兒郭維信，字時(shí)齋。《河內(nèi)縣志》有“郭維信，戊辰科(副榜貢生)”［5］之記載。該墓志銘正是墓主郭奉欽的侄兒、候選府通判郭維信，通過與平原張牧村的姻親關(guān)系，率其侄兒、也就是墓主郭奉欽的孫子世楹，帶著記述墓主郭奉欽生平事跡的文章，乞求劉大觀撰寫的。

七、結(jié)語

郭奉欽墓志銘的出土，為了解和研究郭奉欽的家世、生平、以及妻、子情況提供了可靠的實(shí)物資料。志文所載“公始祖春，于洪武初造，自洪洞遷河內(nèi)”，反映了明洪武年間洪洞移民這一重大歷史事件。志文所涉資政大夫、中憲大夫、奉直大夫、兵部侍郎、兵備道、鹽法道、太仆寺卿等官職名稱，以及誥授、例授、候選、需次、貤贈(zèng)等封贈(zèng)官階專用詞語，有助于了解和研究清代的科舉制度和職官制度。志文所載平原縣張牧村及墓志撰文人劉大觀、書丹人康紹鏞所任官職，與史書、方志可相互印證和補(bǔ)充。志載“嘉慶丁巳，懷慶修北城”一事，為方志所未載，可補(bǔ)缺。志文所載墓主郭奉欽與平原張牧村、邱縣劉大觀之間的姻親關(guān)系，有助于清代社會(huì)制度、尤其是婚姻制度的研究。

［1］ ［春秋］左丘明.左傳［M］.長春:吉林大學(xué)出版社，2011.

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［5］ ［清］袁通.河內(nèi)縣志［M］.道光五年(1825)刻本.

［6］ ［清］范照黎.勾漏山房詩［M］.嘉慶辛未年(1811).

［7］ 沁陽市地方史志編纂委員會(huì).沁陽市志［M］.北京:紅旗出版社，1993.

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［11］ ［清］吳云.皇清誥授中憲大夫山西分守河?xùn)|兵備道兼管鹽法事劉使君墓志銘［A］.道光十五年(1835)，現(xiàn)藏河南省濟(jì)源市博物館.

［12］ ［民國］曹夢九，趙祥俊.續(xù)修平原縣志［M］.民國 24年(1935)本.

［13］ 張氏族譜［Z］.光緒十八年(1892)，現(xiàn)藏山東省德州市平原縣翰林院工藝門市部張廣峰先生處.

［14］ 中華書局編輯部.康熙字典(檢索本)［M］.北京:中華書局，2010.

［15］ 于茂世.中天一柱三圣塔系列之三三圣塔緣何名曰三圣［N］.大河報(bào)，2009－10－21.

［16］ ［清］劉大觀.候選直隸州同知河內(nèi)任君墓志銘［A］.玉磬山房文集［M］.劉大觀研究會(huì)影印，2008.