劉曄，吳永紅

（九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西九江 332007）

中國夢的背景解讀

劉曄，吳永紅

（九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西九江 332007）

本文從我國現(xiàn)實和歷史背景角度解讀中國夢指導(dǎo)思想的時代意義，深入全面理解中國夢指導(dǎo)思想的思想內(nèi)涵和時代價值。理解中國夢，共筑中國夢，實現(xiàn)中國夢。

中國夢；背景；時代價值

2012年11月，習(xí)近平同志參觀《復(fù)習(xí)之路》圖片展時首提中國夢，習(xí)近平把“中國夢”概括為：“實現(xiàn)偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”，并且表示這個夢“一定能實現(xiàn)”。此后在國內(nèi)外的各種場合中，習(xí)近平開始不斷提及“中國夢”，“中國夢”思想迅速在神州大地回響激蕩，引發(fā)了社會各界的熱烈回應(yīng)和討論。

在我國堅持中國特色的政治制度背景下，提出“中國夢”絕不是一個單純的口號，而是第五代領(lǐng)導(dǎo)集體在復(fù)雜嚴(yán)峻的國際國內(nèi)形勢下提出的一個重要的指導(dǎo)思想，有其深刻的社會和歷史背景。

一、社會轉(zhuǎn)型期的理想和共識是提出中國夢的社會背景

唯物主義哲學(xué)告訴我們，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦對客觀事物的反映。人的思想都不是憑空產(chǎn)生，而是來自于社會實踐，并對社會實踐起著概括指導(dǎo)作用。任何一個思想都有其產(chǎn)生的社會背景，也即現(xiàn)實原因。“中國夢”產(chǎn)生于我國正處在從總體小康到全面小康社會轉(zhuǎn)型的決定性時期。

關(guān)于“社會轉(zhuǎn)型”的含義，在我國社會學(xué)學(xué)者的論述中，主要有三方面的理解：一是指體制轉(zhuǎn)型，即從計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。二是指社會結(jié)構(gòu)變動，持這一觀點的學(xué)者認(rèn)為：“社會轉(zhuǎn)型的主體是社會結(jié)構(gòu)，它是指一種整體的和全面的結(jié)構(gòu)狀態(tài)過渡，而不僅僅是某些單項發(fā)展指標(biāo)的實現(xiàn)。社會轉(zhuǎn)型的具體內(nèi)容是結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、機(jī)制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變。在社會轉(zhuǎn)型時期，人們的行為方式、生活方式、價值體系都會發(fā)生明顯的變化?！比侵干鐣螒B(tài)變遷，即“指中國社會從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉性社會向開放性社會的社會變遷和發(fā)展”。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國的改革開放取得了階段性成果，中國進(jìn)入總體小康社會。2002年中共十六大報告進(jìn)一步明確了“2020年全面建設(shè)小康社會”的目標(biāo)。2010年中國開始超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人均GDP達(dá)到4000多美元，創(chuàng)造了舉世驚嘆的“中國奇跡”。但是我國在經(jīng)歷了30多年的快速持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，也和大多數(shù)國家一樣面臨著社會轉(zhuǎn)型問題。從總體小康到全面小康，也就是本世紀(jì)的頭二十年，是我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是大多數(shù)國家必須經(jīng)歷的發(fā)展中的社會轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期。從國際社會的發(fā)展經(jīng)驗看，社會轉(zhuǎn)型期一般是“黃金發(fā)展期”，但也容易變成“矛盾凸現(xiàn)期”，是一個機(jī)遇與風(fēng)險并存的時期，這個時期國民的向心力凝聚力對于轉(zhuǎn)型意義重大。

在當(dāng)前的社會轉(zhuǎn)型過程中，一方面，在三十多年改革開放實踐基礎(chǔ)上，社會各界對中華復(fù)興的必由之路已基本達(dá)成一些共識。必須走中國特色社會主義道路，必須發(fā)展中國特色社會主義理論，必須完善中國特色社會主義制度便是當(dāng)前社會共識的一個高度概括；另一方面，在對中國經(jīng)濟(jì)社會形勢科學(xué)判斷基礎(chǔ)上，2006年的中共十六屆六中全會《決定》高度概括了當(dāng)前我國社會各方面正在發(fā)生著深刻復(fù)雜的變化：“我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化”?！靶邪倮镎甙刖攀?，越是在接近目標(biāo)實現(xiàn)的時期越容易松懈。由于社會轉(zhuǎn)型的原因，無論是體制還是人們的價值觀，都處于急劇轉(zhuǎn)變及其帶來的某種真空和制約兼有的狀態(tài)之中。這是一個痛苦卻充滿希望的過程，也是一個多變多元化的時期，需要一種代表主流價值追求、社會意識的社會共同理想來凝聚社會正能量，得出最大公約數(shù)，贏得人心，取得共識，形成合力，才能實現(xiàn)國家民族發(fā)展中的跨越和崛起。

一個沒有理想的民族，注定是沒有前途的民族。中國夢生動形象的表達(dá)了全體中國人民的共同理想追求，昭示著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義注入新的內(nèi)涵和時代精神。中國夢所蘊(yùn)含的深厚歷史文化背景和鮮明時代特征，必將會使我們時代的精神狀態(tài)為之一振，也必將激勵每一個中國人把個人的夢想、家庭的夢想統(tǒng)一于國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢，中國夢的提出正是“中國再出發(fā)的動員令”。

二、從美國夢和中國夢的比較看中國夢的歷史背景

2013年6月7日國家主席習(xí)近平在美國同奧巴馬舉行中美元首第一場會晤。隨后會見記者時，習(xí)近平主席道出了一句具有十分深刻意義的言論，即“中國夢和美國夢是相通的”。從中國夢和美國夢的比較中，我們可以進(jìn)一步理解中國夢的歷史背景。

什么是美國夢？正如美國作家托馬斯·沃爾夫?qū)γ绹鴫艚忉尩哪菢樱骸叭魏稳?，不管他出身如何，也不管他有什么樣的社會地位，更不管他有何種得天獨厚的機(jī)遇，他有權(quán)生存，有權(quán)工作，有權(quán)活出自我，有權(quán)依自身先天和后天條件成為自己想成為的人?！泵绹鴼v史學(xué)家詹姆斯·特拉斯洛·亞當(dāng)斯在《美國史詩》中寫道：“美國夢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過物質(zhì)范疇，美國夢就是讓個人才能得到充分發(fā)展，實現(xiàn)自我，”他認(rèn)為：“美國夢不是汽車，也不是高工資，而是一種社會秩序，在這種秩序下，所有男人和女人都能實現(xiàn)依據(jù)自身素質(zhì)所能取得的最大成就，并得到社會的承認(rèn)，而與他的出身、社會背景和社會地位無關(guān)?！?/p>

中國夢同樣也是個人的夢。習(xí)總書記說：“中國共產(chǎn)黨在中國執(zhí)政，就是要帶領(lǐng)人民把國家建設(shè)得更好，讓人民生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。老百姓對美好生活的追求，就是我們的努力方向?！绷?xí)總書記還強(qiáng)調(diào)：“中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！薄吧钤谖覀儌ゴ笞鎳蛡ゴ髸r代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會?！?/p>

由此可見，美國夢注重的是個人奮斗和成功，中國夢也強(qiáng)調(diào)個人幸福與發(fā)展，中國夢和美國夢相通之處在于歸根結(jié)底都是人民的富裕幸福。但是，從中國夢的內(nèi)涵中還可以看出，中國夢不僅僅在個人夢的層面上，同時還是國家民族的夢，這是與美國夢的不同之處。正如習(xí)總書記說：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊鴫羰敲褡宓膲?，也是每個中國人的夢?！?/p>

中國夢和美國夢相比，在個人夢的基礎(chǔ)上還強(qiáng)調(diào)國家民族的夢，什么原因？我們認(rèn)為，從我國近代歷史發(fā)展的背景中可以找到答案。眾所周知，我國在漢唐時期曾經(jīng)走向封建文明的頂峰，令其他國家都難以望其項背，但從明朝中葉閉關(guān)鎖國后，開始逐步走向了衰落。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭中國的戰(zhàn)敗使得我國開始經(jīng)歷一段漫長的屈辱歷史，這段屈辱的歷史使得中國人更深刻體會到了國家民族對于個人發(fā)展的重要意義，得其大者可以兼其小，從此也開始了民族復(fù)興的歷史，也開始了中國夢的歷史。歷史告訴我們，每個人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。

我們今天所談?wù)摰闹袊鴫?，正是中國近百年來歷史發(fā)展的邏輯使然，正確理解這個深厚的歷史文化背景，是正確認(rèn)識中國夢的重要歷史前提，把中華民族的悠久歷史特別是近代屈辱的歷史與當(dāng)今時代結(jié)合起來，我們才可以更好地理解中國夢，共筑中國夢，實現(xiàn)中國夢。

中國夢的提出，正是展現(xiàn)了第五代領(lǐng)導(dǎo)人在中國特色社會主義道路上的道路自信、理論自信、制度自信。中國夢的提出，為凝聚黨心、軍心、民心，凝聚中華民族和中國力量，提供了及時而充足的“正能量”，肩負(fù)民族復(fù)興重任的中華兒女，需要這樣的“正能量”。

On the Background of China Dream

Liu Ye，Wu Yonghong
（Jiujiang Vocational and Technical College，Jiujiang，Jiangxi，332007）

From the perspective of the history and reality of China，this paper argued the guiding meaning of“China Dream”，hence to understand，to fulfill and to realize China dream.

China Dream；background；present value

D61

A

1009－9522（2014）01－0088－02

2013－12－06

劉曄，九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。