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        試論中國教育——站在社會(huì)的角度

        2014-04-17 03:16:12朱文偉
        科技視界 2014年14期
        關(guān)鍵詞:百家講壇教育

        朱文偉

        (西安財(cái)經(jīng)學(xué)院 教務(wù)處,陜西 西安710100)

        1 人文科學(xué)——對(duì)《百家講壇》現(xiàn)象的思考

        中國的人文科學(xué)教育歷史悠久,溯源而上,我們可以一直追述到戰(zhàn)國百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。無論是行走于江湖、力推合縱連橫之說的蘇秦、張儀,還是常入云夢(mèng)山采藥,行蹤隱秘的鬼谷子,都在傳遞自己的理念,只是傳播方式不一,接受對(duì)象也不同罷了。 而先如今也是如此,知識(shí)轉(zhuǎn)播媒介的不同往往決定了人文知識(shí)的接受人群的不同。那么接下來我就結(jié)合近年來新興的知識(shí)媒介——電視講壇,來談?wù)勚袊娜宋目茖W(xué)教育。

        說道電視講壇,相信大多數(shù)人在腦子里的第一反應(yīng)便是《百家講壇》。這檔由CCTV 在2001 年開設(shè)的欄目,紅透了大半個(gè)中國,并造就了易中天、于丹、王立群等講壇明星。 在一個(gè)娛樂節(jié)目、肥皂劇撐起半邊天的時(shí)代,這檔學(xué)術(shù)類節(jié)目的走紅讓很多專家大跌眼鏡。 于是人們將這個(gè)現(xiàn)象定義為“《百家講壇》現(xiàn)象。 ”

        其實(shí),說實(shí)話,我曾經(jīng)也是《百家講壇》的忠實(shí)粉絲。初中時(shí)每到周末下午一點(diǎn)都會(huì)坐在電視機(jī)前聽易中天塑造一個(gè)與人們傳統(tǒng)觀念大相徑庭的曹操形象。 后來到了高中,由于太忙,我干脆就將王立群讀《史記》的音頻下載下來,放在手機(jī)里以便閑暇時(shí)可以聽。一段段史料,在他們的描述下,都變得那么生動(dòng)。一個(gè)個(gè)歷史人物,也脫離了史書里面的框架,活靈活現(xiàn),呼之欲出。相信很多人曾經(jīng)跟我有一樣的經(jīng)歷與感受吧。[1]

        現(xiàn)在站在旁觀者的角度,回想起當(dāng)時(shí)的那種熱忱,我發(fā)現(xiàn)我當(dāng)時(shí)具有三種特殊屬性。 而這三種屬性,我相信,很多當(dāng)年的、現(xiàn)在的觀眾都有—— 一是生活節(jié)奏過快,較為忙碌,無暇看書;二是自身的歷史修養(yǎng)并不完善,卻有好奇心和求知欲;三是自己并不是真的歷史迷,只是較有興趣罷了。

        正因?yàn)榇蠹移毡榫哂羞@三種屬性,才導(dǎo)致了《百家講壇》的走紅。首先,大家的生活節(jié)奏過快,這導(dǎo)致了電視、網(wǎng)絡(luò)媒體的流行,因而使得《百家講壇》有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的收視基礎(chǔ);其次,大家的歷史修養(yǎng)普遍局限在教科書與小說中,周圍缺乏充滿新奇見解的學(xué)說氛圍,以至人們對(duì)于于丹、易中天這種獨(dú)樹一幟的學(xué)者大加贊賞;第三,大家周圍真正整天翻閱歷史文獻(xiàn)的非歷史學(xué)相關(guān)人員并不多吧?所以說我們大家對(duì)于信息的來源并不在意,只要有趣、能解決疑惑即可。

        分析到這里,問題已經(jīng)漸漸地浮現(xiàn)出來了。 我再將上面的結(jié)論翻譯一遍就很清晰了:

        (1)人們對(duì)于史書、文獻(xiàn)的熱衷度已經(jīng)不高,更喜歡一些直觀的知識(shí)獲取方式。 例如,為了了解明史,普通青年會(huì)首選《明朝那些事兒》,文藝青年會(huì)選擇《白話明史》,剩下的青年們基本不看。真正的古籍《明史》恐怕鮮有人問津。

        (2)人們已不大在乎觀點(diǎn)的客觀性。 相反的,只要有意思的話,即使知識(shí)中充滿了別人的主觀因素,大家都能欣然接受。這樣一來,對(duì)觀點(diǎn)的信度考察度就會(huì)不高。 例如,“史上最牛歷史教師”袁騰飛的課講得的確生動(dòng),但是他對(duì)一些歷史正面人物的批判式講解,為了豈到轟動(dòng)性效果,往往有誣蔑的成分,可是人們卻對(duì)此津津樂道。

        (3)人們的普遍歷史修養(yǎng)不高,需要補(bǔ)課。人們看《百家講壇》看的不是觀點(diǎn)與歷史影響分析,更多地像是在聽故事,試圖通過聽王立群等人的講述,把春秋爭(zhēng)霸,戰(zhàn)國兼并的空白一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)上。然而這樣習(xí)來的知識(shí)并不全面,人們到最后往往只記得幾個(gè)風(fēng)云人物而淡忘了歷史背景。

        (4)中國人文科學(xué)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的發(fā)表存在非大眾性與不公平性。 我不禁要問:中國獨(dú)樹一幟的史學(xué)家就他們幾位而已嗎? 答案當(dāng)然是否定的。 這關(guān)系到學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的大眾性問題,也就是普及性和傳播性的問題。 假如當(dāng)初沒有人把袁騰飛的講課視頻發(fā)到優(yōu)酷上,那么恐怕他現(xiàn)在也就只是個(gè)叱咤于歷史教室的中學(xué)老師(當(dāng)然了,這對(duì)他來說也未免不是一件好事)。至于不公平性,主要是針對(duì)大眾媒體的使用權(quán)限問題。舉個(gè)例子,王立群在《百家講壇》中,認(rèn)為秦始皇并不是呂不韋的兒子,他使用了《史記》中年號(hào)與醫(yī)學(xué)上關(guān)于預(yù)產(chǎn)期的知識(shí),算得秦始皇是異人(秦莊襄王)的兒子。我在收看此期節(jié)目后,變深信不疑,但是在后來看了幾部其他的正史之后,發(fā)現(xiàn)幾部史書對(duì)于秦始皇出生的日期有著比《史記》更確切的記載,并恰好推翻了王立群的觀點(diǎn)。 但我不得不承認(rèn),我被電視上的觀點(diǎn)先入為主了。設(shè)想一下,如果對(duì)于一個(gè)到現(xiàn)在在學(xué)術(shù)界都沒有確切結(jié)論的問題, 突然有一方觀點(diǎn)登上了熒幕,被大眾廣泛接受了,那么對(duì)于其他幾種學(xué)說必定是滅頂之災(zāi)。 這是十分不公平的。

        以上這四點(diǎn),便是我個(gè)人總結(jié)出來的中國人文科學(xué)教育的通病。以下則是相應(yīng)的解決辦法。

        (1)在課堂、書籍等主流教育方式中,除了教授知識(shí),更要傳遞一種理念,即鼓勵(lì)自己獨(dú)立思考,鼓勵(lì)求實(shí)溯源,鼓勵(lì)質(zhì)疑。

        (2)對(duì)于大眾媒體,要進(jìn)行合理疏導(dǎo),在傳播一些過于個(gè)人的觀點(diǎn)時(shí)要加以闡釋,鼓勵(lì)百家爭(zhēng)鳴(《百家講壇》雖然自稱百家,但是實(shí)際上只涉及到了知識(shí)的多個(gè)方面,并未做到真正意義上的學(xué)術(shù)的碰撞)。

        (3)重視學(xué)術(shù)的傳播,使新鮮的、有見解的觀點(diǎn)能快速地加入主流,使基礎(chǔ)、通俗的知識(shí)廣泛地為人接受。

        (4)重視知識(shí)的分層教育:

        從較寬泛的意義上來說,知識(shí)類型可以分為三種:第一種是經(jīng)驗(yàn)性知識(shí),以日常生活體驗(yàn)為基礎(chǔ),比如說商品的價(jià)格、品牌的名稱、社會(huì)中發(fā)生的重大事件等;第二種是普及型知識(shí),即不必經(jīng)過親身體驗(yàn)的學(xué)而知之的知識(shí),它有一定的專業(yè)性,但非常普及,通常就包含在參考書、詞典或百科全書當(dāng)中;第三種是專業(yè)型知識(shí)(或者叫精英型知識(shí)),是一種必須通過一定專業(yè)訓(xùn)練才能獲得的知識(shí),因而為普通大眾所不熟知。

        針對(duì)不同的知識(shí)類型應(yīng)該進(jìn)行不同程度、 不同階段的教育普及。使大多數(shù)人能掌握第一、二類知識(shí),而像《百家講壇》這樣的節(jié)目,應(yīng)該逐步向宣傳第三類知識(shí)轉(zhuǎn)移。

        (5)對(duì)現(xiàn)有教育方法進(jìn)行改革,爭(zhēng)取將課程變得生動(dòng)形象,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生們有興趣學(xué)好一門課程。

        2 中國的自然科學(xué)教育——缺乏提出問題的能力

        按理說,作為一個(gè)理科生,這部分才應(yīng)該是我著重展開的地方,但是我并不打算贅述很多,轉(zhuǎn)印主要有兩個(gè):

        2.1 中國的自然學(xué)科教育已經(jīng)足夠好了(我知道此言一出會(huì)引起轟動(dòng),不要著急,往下看)

        2.2 中國的自然學(xué)科存在一定的問題,但同時(shí)問題也十分明確

        首先,先來解釋為什么說“中國的自然科學(xué)教育已經(jīng)足夠好了”。長期一來,很多國人都認(rèn)為,做科研、受深造,要去美國,因?yàn)槟堑慕虒W(xué)行之有效,其實(shí)不然,讓我們來看看美國人自己是怎么看的吧:

        今年6 月8 日,亞洲學(xué)會(huì)(Asia Society)發(fā)布了題為《全球時(shí)代的數(shù)學(xué)和科學(xué)教育:美國能從中國學(xué)到什么》的報(bào)告,報(bào)告指出:

        (1)中國的課程標(biāo)準(zhǔn)有嚴(yán)密的組織構(gòu)架。

        (2)美國中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容往往缺乏前后的一致性,重復(fù)傾向嚴(yán)重。

        (3)中國全年授課時(shí)間比美國多1 個(gè)月,中國學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是美國學(xué)生的兩倍。

        這個(gè)“亞洲學(xué)會(huì)”其實(shí)完全是美國人自己辦的,為的就是弄清中國為什么能大踏步地追趕美國,美國學(xué)生的國際排名為什么在后面。 可以看出,美國人清楚地意識(shí)到,“快樂教育”不再是最佳的人才制造公式,他們的教學(xué)方法的確能培養(yǎng)出若干天才,但是僅僅靠著若干為天才來扛起美國社會(huì)的大旗是不夠的。“快樂教育”培養(yǎng)精英的效率是不夠的,這點(diǎn)近些年來暴露無遺。 所以,他們選擇向中國看齊。

        的確,美國孩子學(xué)習(xí)自然科學(xué)的速率太慢了。 據(jù)我一個(gè)有出國經(jīng)歷的同學(xué)回憶:美國高中生竟然不知道二次函數(shù)的走向! 只有上了大學(xué)學(xué)了二階導(dǎo)數(shù)后才會(huì)畫它的圖像。 這種松散的前期教育速度,大大影響了人才涌現(xiàn)的速率。

        那么,我們不禁要問,各種科研項(xiàng)目、重大突破,大多是出自外國人之手,咱們中國既然教育得這么好,為什么沒有霍金、愛因斯坦涌現(xiàn)?

        嗯,問得好,這就是我要回答的第二個(gè)問題,也是中國自然科學(xué)教育的弊病所在——培養(yǎng)出的人才缺乏能夠提出問題的能力!某位大學(xué)教授曾經(jīng)這樣說過:如果由外個(gè)人負(fù)責(zé)提問,中國人負(fù)責(zé)解答,那么世界上難題解決速率將會(huì)增加一倍!

        的確,中國人解決問題的能力令人嘆為觀止:陳景潤幾乎是證明了哥德巴赫猜想(它是目前世界上最接近完全證明該猜想的唯一數(shù)學(xué)家);中國在幾個(gè)國家之后迅速擁有了兩彈一星。類似的例子簡直不勝枚舉,這證明咱們的教學(xué)方法完全沒有問題。但問題是,這樣一來咱們永遠(yuǎn)得走在別人后面。我作為一個(gè)藥學(xué)人,對(duì)此深有感觸,現(xiàn)在中國基本沒有研制新藥的水平,一直都在做仿制。

        所以說,中國的大學(xué)需要培養(yǎng)能提出問題的人才,這才是當(dāng)務(wù)之急。 相應(yīng)的,就需要我們構(gòu)造有一個(gè)相對(duì)輕松、開放的學(xué)術(shù)氛圍。

        3 中國的素質(zhì)教育——對(duì)7-23 動(dòng)車事件后輿論導(dǎo)向的思考

        在小悅悅事件、彭宇案過后,人們不僅要問,中國怎么了?

        我對(duì)此的反應(yīng)是,中國沒有問題。 我倒是想問:社會(huì)導(dǎo)向(區(qū)別于社會(huì)主旋律,前者是某一時(shí)間某一特定群體的傾向,后者是正軌),你怎么了?

        社會(huì)導(dǎo)向,作為無形的社會(huì)力量,是中國的素質(zhì)教育的大環(huán)境,會(huì)對(duì)人們的世界觀有較大的影響。 然而近年來,由于一些媒體的筆下無德與少部分人的別有用心,社會(huì)導(dǎo)向正在不斷偏出正軌。

        舉個(gè)近來的例子吧,7.23 特大動(dòng)車追尾事故后, 人人網(wǎng)等幾家大的社交網(wǎng)站上誕生了各種“真相帝”與“正義帝”,發(fā)布各種“真相”和各種“內(nèi)幕”,一時(shí)間,廣大網(wǎng)民為了對(duì)得起自己內(nèi)心的正義感而果斷轉(zhuǎn)發(fā),很快,各種不靠譜、別有用心的謠言就滿城風(fēng)雨了。 一場(chǎng)信任危機(jī)悄然展開,少部分人的意圖幾乎就要達(dá)到了。 但萬幸的是真相很快就浮出水面,人民政府及時(shí)站了出來撥亂反正,使得一場(chǎng)信任危機(jī)得以化解。 回首鬧劇,我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)導(dǎo)向幾乎已經(jīng)完全傾頹!

        從更多的相似例子里,我們不難看出社會(huì)導(dǎo)向的重要性,以及引導(dǎo)好社會(huì)導(dǎo)向的必要性。這,才是普及中國素質(zhì)教育的必要途徑。而實(shí)現(xiàn)途徑只有兩條:一靠政府引領(lǐng)人民,二靠你我堅(jiān)守自我!

        [1]易前良.透視“電視講壇”現(xiàn)象[J].中國電視,2007,03

        [2]美報(bào)告揭示中國理科教育特點(diǎn)[J].中國教師報(bào),2006,06.

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