顧 奕 胡鈞洋

（渤海大學 文學院，遼寧 錦州121001）

1 “語文味兒”的內(nèi)涵

“味兒”是中國古典美學的重要范疇，在文學批評體系中占有重要地位。 它既是中華民族優(yōu)秀文化的濃縮，也是中國古人審美的最高境界。 許慎在《說文解字》中說“味，滋味也。 從口，未聲”。 由此可見，“味兒”在最初可以理解為是一種生理體驗，即味覺和嗅覺；后引申為一種精神感覺，即“韻味”。 “語文味兒”理論在此基礎之上強調(diào)語文教學要有文化韻味兒，要達到審美境界。 程少堂先生將“語文味兒”定義為：“在語文教學過程中，以共生互學（互享）的師生關系和滲透教師的生命體驗為前提，以提高學生的語文素養(yǎng)、豐富學生的生存智慧、提升學生的人生境界和激發(fā)學生學習語文的興趣為宗旨， 主要通過情感激發(fā)、語言品味、意理闡發(fā)和幽默點染等手段，讓人體驗到一種富有教學個性與文化氣息，同時又令人陶醉的詩意美感與自由境界。 ”換句話說，“語文味兒”就是“文化味兒”、就是“人情味兒”，就是讓學生通過文化熏陶，實現(xiàn)語文素養(yǎng)和審美能力的提高。

2 影響“語文味兒”課堂建構(gòu)的因素

2.1 “語文”學科地位不明確

語文學科不同于其他學科，課文內(nèi)容繁雜，既涉及天文地理、自然科學，又包含社會風俗、親情倫理。但是，語文課畢竟不是政史課；也不是語言課，更不是專業(yè)知識課。語文教材的選文只是范例，單單把例文中的學科專業(yè)知識，作為語文教學的重點，不僅喪失了語文的獨立性，也使語文課成為其他學科的嫁衣。

眾所周知，語文課的價值，在于促進學生文化素養(yǎng)和審美能力的提高，但并不意味著語文課是其他學科的輔助和從屬；語文的工具性也不等同于語文是學習其他學科的工具， 而是為學生的生存發(fā)展、交流交際提供工具。

2.2 教師綜合素養(yǎng)不高

教師綜合素養(yǎng)的高低，是制約“語文味兒”課堂建構(gòu)的重要因素。首先，語文教師要與時俱進，結(jié)合自身閱歷與人生體驗，進行個性化教材解讀；其次，教師自身的“語文味兒”是否厚重，是課堂“語文味兒”濃厚與否的決定因素。 因此，語文教師必須是一個“學者”，要多讀書、讀好書，通過讀書來提高自身的語文味道和審美水平。最后，教師要科學地提高自身綜合素養(yǎng)，優(yōu)秀的語文教師并不是十全十美，全面發(fā)展；而是善于因長施教，發(fā)展教學個性，揚長補短。

3 “語文味兒”課堂建構(gòu)的途徑

3.1 突出“情感”

語文是體現(xiàn)人性美的學科，與其他學科相比，更富有人情味兒。語文課對于學生的培養(yǎng)， 不僅在于提高學生的語文素養(yǎng)和審美能力，更在于使學生成為一個感情豐富的人，要讓他們在學習中成長，在成長中學會去感動、去流淚。 因此，“語文味兒”教學的首要任務就是教出“情”，教出“美”。

首先，教師備課要備出情。語文教材中的選文，無一不滲透著作者豐富的情感，作者所有的愛憎都融入在文本的字里行間。 教師要善于挖掘這些情感點，并將這份“情”傳遞給每一個學生。其次，語文教師要有激情。 這份激情既是教師對本職工作的熱愛，也是其內(nèi)在奔放情感的體現(xiàn)。具有“語文味兒”的教師最需要的情感是剛?cè)岵⑿睢匚臓栄拧⒂哪L趣，古典質(zhì)樸。古典之美最具語文韻味兒，也是“語文味兒”課堂最需要的情感。

3.2 突出“美感”

情感是美感的重要組成部分， 教出情感的課就是具有美感的課，就是有了“語文味兒”的課。因此，語文教學要使學生感受到語文的“語言之美、意境之美、文化之美”，要使課堂洋溢著和諧之美。

首先，語文是感性突出的學科，需要師生之間的情感交流、溝通與融合，只有轉(zhuǎn)變角色，將教師和學生合二而一，和諧的融入課堂教學之中，才能實現(xiàn)教學之美，使課堂散發(fā)濃厚的“語文味兒”。其次，“語文味兒”的美感還體現(xiàn)在師生彼此的個性之美。教師教出自己的個性，學生學出自己的個性。最后，“語文味兒”的課堂還需要一點幽默之美。沒有笑聲的語文課，不能說是具有美感的課，也不是具有“語文味兒”的課。具有“語文味兒”的課不僅要讓學生會感動，會流淚，還要讓學生學會魅力的笑。

3.3 突出“語感”

語感就是學生對于語言的敏感程度，既包括對字、詞、句的敏感，也包括對文體、語體的敏感。 要讓學生領會不同語體之間表達功能的區(qū)別。二者之中，提高對字、詞、句的敏感程度是語文教學最基礎、最核心的內(nèi)容。 學生對于字、詞、句的敏感主要是靠讀出來的，而不是分析出來的。因此，語文課需要朗讀，而瑯瑯書聲本身就是“語文味兒”的重要體現(xiàn)。

3.4 突出“民族文化”

語文是傳承民族文化，弘揚民族精神的重要工具。 洋溢著濃郁民族文化味道的語文課,我們就可以說它具有“語文味兒”。 作為優(yōu)秀民族文化的重要傳遞者， 語文教師更需要用時代意識去審視每一篇文章，尤其是對待古詩文，要賦予其時代精神和意義。 只有這樣,才能使枯燥的教學文本富于趣感，獲得勃勃生機。 同時,以“語文味兒”的理論觀照經(jīng)典作品， 還能使古人的智慧與現(xiàn)代人的思維方式緊密結(jié)合,促進優(yōu)秀民族文化在新時期的傳承與弘揚。

3.5 突出“生存智慧”

語文教學重在提高學生的交流能力、合作能力和生存能力。 簡單的說,就是讓學生學會做人、學會成人。 因此，“語文味兒”理論指導下的語文課，更應注重學生思想和生存智慧的啟迪，使之獲得語文能力。換句話說，語文能力的本質(zhì)就是獲得幸福生活的能力，語文教學就是要提高學生的文化底蘊和未來的生存能力，獲得人生幸福感。

綜上所述，要想實現(xiàn)“語文味兒”課堂的建構(gòu)，既需要教師的積極引導，也需要學生憑借自身的閱歷和文化積淀去感悟作品，對文本中的情感、美感產(chǎn)生認同與欣賞，同時，產(chǎn)生強烈的閱讀欲望和創(chuàng)作沖動。 這樣，在長期的文化熏陶中，學生的語感能力將會得到大幅度提升，審美能力和語文素養(yǎng)也將有所提高。除此之外，也健全了學生的人格，涵養(yǎng)了學生優(yōu)雅的文化風度。久而久之，學生身上就會洋溢著濃郁的“語文味兒”，這也就是我們所追求的“文化味兒”。此時，學生便獲得了人生幸福感，也具備了追求美好生活的能力。

［1］唐海海.《程少堂講語文》簡評[J].教研天地,2008,10.

［2］程少堂.“語文味兒”理論構(gòu)想[J].語文教學與研究.

［3］任明新.從程少堂的幾個課堂教學實錄中搜尋“語文味兒”[J].教學大參考·閱讀教學.