李政濤

沒(méi)有人離得開(kāi)教育，哪怕他從未上過(guò)學(xué)。不只是“學(xué)校”才是教育的場(chǎng)所，“家庭”和“社會(huì)”生活中的每一個(gè)角落，教育無(wú)處不在。

一個(gè)人接受什么樣的教育，就會(huì)有什么樣的人生。

在德國(guó)柏林的地鐵上，我經(jīng)常可以看到一種鮮明的對(duì)比：德國(guó)人，或坐或站，往往手持一本書(shū)或電子閱讀器，一律安安靜靜地埋頭閱讀。羅姆人（即吉普賽人），尤其是他們的少年兒童，或隨意吃喝說(shuō)笑，或旁若無(wú)人的肆意喧鬧，相互撕扯追打，近旁的父母或長(zhǎng)輩，只是呵呵笑著，完全不以為意。一年來(lái)，我從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)手持書(shū)本的羅姆人。我們當(dāng)然可以據(jù)此輕易地作出判斷：羅姆人不重視教育，就如我們認(rèn)同猶太人重視教育一樣。其實(shí)不然，羅姆人也有他們的教育，只是他們的教育，不同于猶太人的教育、德國(guó)人的教育和中國(guó)人的教育，也許他們不看重送孩子去“學(xué)?！苯邮苷?guī)教育，但他們的家庭和社區(qū)，總是有他們自己教育孩子的信念和方式。如果孩子在地鐵上高聲說(shuō)話，德國(guó)家長(zhǎng)會(huì)馬上制止，因?yàn)檫@會(huì)干擾到他人，這是他們的價(jià)值觀和教育方式。但在羅姆人看來(lái)，敢于在眾人面前大聲說(shuō)話，被視為一種勇氣，甚至是能干或能力的表現(xiàn)，這是羅姆人的價(jià)值觀和教育方式。

我不認(rèn)同羅姆人的教育方式，不代表他們就沒(méi)有自己的教育。只要有人群的地方，就一定有教育。不同的教育，培養(yǎng)出不同的人，并各自擁有不同的人生。教育之所以重要，無(wú)非是因?yàn)樗c每個(gè)人的人生同在。不同的教育，必有不同的人生：有的教育讓人得到自由和解放，從而擁有自由創(chuàng)造的人生；有的教育使人受束縛和壓制，度過(guò)的是充滿枷鎖的一生；有的教育賦予人生以尊嚴(yán)和價(jià)值；有的教育則使人生貶低，降落到動(dòng)物和工具的層次……

教育影響人生的力量，絕不體現(xiàn)為成績(jī)、分?jǐn)?shù)、獎(jiǎng)狀和各種榮譽(yù)稱號(hào)，它們可能會(huì)在某一特定時(shí)刻影響人生，如升學(xué)，但在隨后漫長(zhǎng)的人生中，它們統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)逐漸像流水一樣逝去，如煙云一般消散。我讀小學(xué)時(shí)，曾經(jīng)把獲得的各種獎(jiǎng)狀貼滿了家中的一面墻壁，如今它們?cè)缫巡恢ハ颉恋碓谖倚睦锏闹挥袧M面墻壁獎(jiǎng)狀的圖景而已。

真正留存心底的是我的父母、在我人生不同階段的老師們，帶給我的各種價(jià)值觀、思維方式、能力和行為習(xí)慣。他們之于我的教育，使我知道了善惡的標(biāo)準(zhǔn)，如同我母親從小教育我的“箴言”：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。這是極為古老、樸素和簡(jiǎn)單的道理，然而，越是樸素簡(jiǎn)單的觀念，越是持久。我迄今仍然遵循著這一教導(dǎo)，努力趨善避惡，過(guò)一種追求善的生活，并為人生中偶爾的“惡”而膽戰(zhàn)心驚。這其實(shí)就是柏拉圖、亞里士多德為代表的古希臘哲學(xué)和教育最推崇的以善為目的的生活。雖然我的母親只是小學(xué)教師，并無(wú)多少豐富高深的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，我也不完全贊同她的很多明顯“過(guò)時(shí)”的看法，但沒(méi)有人像我的母親一樣，對(duì)我的人生影響長(zhǎng)久。盡管我曾經(jīng)在成長(zhǎng)過(guò)程中多次“反抗”和試圖“逃離”她的嘮叨和強(qiáng)制，但進(jìn)入中年之后的我，猛然發(fā)現(xiàn)，我?guī)缀蹙褪切凶咴谀赣H當(dāng)年教導(dǎo)我的人生軌跡上。我的骨髓和血液里，浸透了她的為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，她之于我的教育，已經(jīng)扎根在生命之中，牢不可破。

我之所以享有目前的人生，就是因?yàn)槲沂菑倪@樣的家庭中走出的，接受了這樣的母親的教育，也是因?yàn)槲以?jīng)安坐在不同的教室里，接受過(guò)穿梭在我成長(zhǎng)歷程中的各位老師的教育，他們以各自的方式塑造我的生命，開(kāi)啟了我的人生之旅。難以想象，如果沒(méi)有他們的教育，或換為其他人的教育，今日之我，將擁有另一種什么樣的人生？

由此帶給教育者的感悟是，作為教師，思考今日教育的起點(diǎn)，不再是：“我們要給學(xué)生什么樣的教育”，而是：“我們要給學(xué)生什么樣的人生？”

這是一枚硬幣的兩面，一面是：你想給他們什么樣的人生，就會(huì)給他們什么樣的教育；另一面是：你給了他們什么樣的教育，就會(huì)讓他們度過(guò)什么樣的人生。

教育與人生關(guān)系的真諦，大抵如此。