褚潔

有三個(gè)這樣的孩子：

一個(gè)孩子4歲才會(huì)說話，7歲才會(huì)寫字，老師對(duì)他的評(píng)語是：“反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想?！彼?jīng)還遭遇到退學(xué)的命運(yùn)。

一個(gè)孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼中，他是毫無前途的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望地說：“孺子不可教也！”

一個(gè)孩子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵、捉耗子，將來怎么辦？”所有教師和長(zhǎng)輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。

這三個(gè)孩子分別是愛因斯坦、羅丹和達(dá)爾文。

如果一朵花不美，就請(qǐng)欣賞它的葉子；如果葉子不美，就請(qǐng)贊美它的枝干；如果枝干不美，就請(qǐng)贊嘆它的根基；如果根基也不能使你產(chǎn)生情感的沖動(dòng)，那么你總該為它是一株蓬勃的生命而謳歌吧！無論是花、葉、枝干還是根，都有它們美好的一面，這不正是我們成人對(duì)待每個(gè)孩子所應(yīng)有的心態(tài)嗎？

其實(shí)，每個(gè)孩子都心存著一個(gè)夢(mèng)想，都有一座屬于自己的天堂。我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是我們還缺少一雙智慧的眼睛。

教育需要順乎孩子的天性。“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，擁有獨(dú)特的天賦、技巧、優(yōu)點(diǎn)和夢(mèng)想。但是我們卻常常希望讓他們變成別人。我們習(xí)慣于拿他和他的兄弟姐妹或同學(xué)做比較?！蔽覀兞?xí)慣了講某個(gè)孩子多聰明、學(xué)習(xí)成績(jī)多好，也習(xí)慣了叫同齡的其他孩子像那個(gè)孩子一樣的學(xué)習(xí)，以那個(gè)孩子為榜樣?？墒俏覀儏s從來沒有想過每個(gè)孩子都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，他要做的是發(fā)展自己獨(dú)特的天賦和技巧，而不是做另一個(gè)好孩子的替身。老師的工作就是找出并贊美學(xué)生身上的與眾不同之處。當(dāng)然，這里所說的與眾不同并不是指經(jīng)常在課堂上搗亂不安分。

教育需要慢慢等待。播下了種子，我們需要等待它的成熟；種下了花兒，我們需要等待它的綻放；栽下的樹苗，我們需要等待它的長(zhǎng)大——學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)等待的過程。教育是慢的藝術(shù)，我們急不得。教育就像農(nóng)民種莊稼，必須按大自然的規(guī)律和作物生長(zhǎng)的習(xí)性來辦事。疏松土壤、播撒種子、澆水施肥，然后就是耐心地等待，等待莊稼自己破土發(fā)芽、生長(zhǎng)、開花、結(jié)果。因?yàn)樗修r(nóng)夫都明白，莊稼只能自己生長(zhǎng)，再聰明、再有本事的人也沒有辦法代替。因?yàn)樗修r(nóng)夫都明白，每一種農(nóng)作物何時(shí)播種、何時(shí)收獲都有各自的規(guī)定性，早了不行，晚了也不行，拔苗助長(zhǎng)，隨意縮短作物的生長(zhǎng)期，只會(huì)適得其反。因?yàn)樗修r(nóng)夫都明白，澆水、施肥、噴藥，少了不行，多了也不行，適量了才恰到好處。

這簡(jiǎn)單至極的莊稼種植理念其實(shí)蘊(yùn)含了生命發(fā)展的大道理：所有的生命都只能自己慢慢成長(zhǎng)而無法由他人代替！基于這樣一種認(rèn)識(shí)，葉圣陶先生才說：教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。泰戈?duì)栆苍?jīng)說過：“教育的目的應(yīng)該是向人傳遞生命的氣息?！苯逃龖?yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身美好的“善根”。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！苯逃m無痕，卻有著驚人的力量；潤(rùn)物雖無聲，但能“于無聲處聽驚雷”。教育的過程“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美”。我們每位教育工作者都要用愛心去溫暖，用細(xì)心去關(guān)注，用耐心去等待，用平常心去對(duì)待，通過喚醒、引導(dǎo)、鼓舞等手段來使學(xué)生“親其師而信其道，信其道乃受其教”，使每一位學(xué)生都得到慢慢健康的發(fā)展。