呂大秀

杜甫的詩猶如一面時代的鏡子，真實再現(xiàn)了當時的社會風貌?！度簟贰度齽e》即是杜甫的代表作?！爸戮龍蛩瓷?，再使風俗淳”是他孜孜以求的理想。盡管他郁郁不得志，后來又經(jīng)歷了安史之亂，流離失所，窮困潦倒，疾病纏身，但這些并沒有擊垮他。縱觀他的一生，始終心憂社稷，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”。憂國憂民是杜甫詩歌的永恒主旋律。

一、吟詠自然，心系祖國

杜甫有許多描繪自然風光的詩篇，清新明朗，親切自然。字里行間折射出他深深的赤子之心。例如，一提起歌詠泰山的詩篇，后人立即想到杜甫那首《望岳》，可見其影響力。全詩描繪泰山的壯美，表達了對祖國山川的熱愛。尤其是末句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，是千古傳誦的名句。這句不但寫出了泰山的雄渾，也體現(xiàn)出詩人的壯闊胸襟，引發(fā)后人情感上的共鳴。再看他在夔州寓居時所作的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！边@首詩意境雄渾闊大，感情深沉悲涼。前兩聯(lián)描寫登高所見所聞，“無邊”兩句，無論是摹寫形態(tài)，還是渲染氣勢，都非常生動傳神，為后人所激賞。后兩聯(lián)抒發(fā)登高感觸之情。詩人不僅描繪自然之秋，更滲透了他漂泊異鄉(xiāng)、老病愁苦、憂國傷時的復雜感情。

二、關注黎元，悲憫天下

長達八年的安史之亂，杜甫到處輾轉流離，因而他有更多機會了解底層人們的生活狀態(tài)。目睹百姓居無定所，生活艱難的情狀，他給予了深切的同情。于是他奮筆疾書，替黎民百姓吶喊。在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中，他大聲疾呼：“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，這是貫穿全詩的思想，也是杜甫一生真實寫照。他當時剛經(jīng)歷喪子之殤，然而詩人推己及人，把由一己之哀痛推及萬民之哀痛，聯(lián)想到貧窮的百姓會在糧食收獲的季節(jié)沒有糧食。我們再一次為杜甫悲憫天下的博大胸襟所折服。同樣，在《茅屋為秋風所破歌》中，他的茅屋幾乎被狂風摧毀，又遇上了綿延不斷的秋雨，屋漏被濕，全家無法安臥，處境極其悲慘。但詩人從自身不幸遭遇生發(fā)開來，關注到那些同樣處于水深火熱之中的窮苦百姓，于是吟出“愿得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，表達了他甘愿為天下貧寒之人解除痛苦哪怕犧牲自己的強烈愿望，這種舍身利人的精神，恰是詩人高尚情懷的具體體現(xiàn)。

三、反對戰(zhàn)爭，呼喚和平

安史之亂給唐王朝帶來的巨大災難是不言而喻的。戰(zhàn)爭不但破壞生產(chǎn)，而且人們生離死別，餓殍遍野。杜甫及親人的遭遇就是最典型的說明。因此，杜甫詩作中多有對戰(zhàn)爭的描述，樂府詩《兵車行》就是一個鮮明的例子。詩人選取了一個親人相送的凄涼畫面，官府抓壯丁去前線打仗，親人別離痛苦。當時王朝征戰(zhàn)越來越頻繁，給百姓帶來深重的災難。戰(zhàn)爭是激烈而殘酷的，“邊庭流血成海水”，邊疆的戰(zhàn)士血流成海，但是“武皇開邊意未已”，統(tǒng)治者用武力擴張領土的貪欲并沒有停止。詩作反映了統(tǒng)治者窮兵黷武、征調(diào)不止所造成的田園荒蕪、苛稅繁重等社會問題。《兵車行》是杜詩中的名篇，為歷代評論家所贊賞，它表達了詩人反對戰(zhàn)爭，呼喚和平的心聲，今人讀之，仍有裨益。

四、揭露腐敗，宣泄憤懣

杜甫關注民生的同時，把矛頭指向了造成百姓苦難根源的統(tǒng)治者。杜甫有許多詩篇深刻地揭露了上層統(tǒng)治官僚的腐敗。《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，反映了社會的黑暗，同時宣泄了詩人憤懣之情。在《麗人行》里，詩人以精工細筆描繪了三月上巳日楊氏兄妹曲江游宴的場景，極寫其衣著華麗，宴飲奢侈，詩人寓貶于褒，辛辣地諷刺了統(tǒng)治者荒淫驕縱的生活?！端晚f諷上閬州錄事參軍》一詩揭露了貪官污吏如何巧立名目向百姓橫征暴斂的事實，將這些腐敗的貪官污吏斥責為“蝥賊”，從“必若救瘡痍，先應去蝥賊”中，可以看出詩人對統(tǒng)治階級的各種禍國殃民的罪行懷著強烈的憎恨。他認為要拯救黎民百姓，必須先除去這些強取豪奪、盤剝百姓的貪官。

綜上所述，盡管杜甫一生顛沛流離，壯志未酬，但他不計個人得失，始終心系社稷，以天下為己任，為百姓謀幸福，這是生命真正的樂章。從大唐盛世走來的杜甫，以他的宏大氣魄、赤子之心和時代責任感，影響并感召著一代又一代人。即使詩人的軀殼化為泥土，但他對祖國的拳拳之愛必將籠罩世間，跟著太陽和星星永久閃耀！

作者單位：江蘇泰興市第三高級中學。