楊愛香

(山西省圖書館，山西 太原 030001)

人類創(chuàng)造了豐富的文化遺產(chǎn)，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界各民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶，是社會發(fā)展和歷史進步必不可少的文化信息資源。隨著世界經(jīng)濟、科技一體化和現(xiàn)代化進程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正以空前的速度被消解。在人類社會需要全面地、可持續(xù)性發(fā)展的背景下，社會各界尤其是圖書館保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要而深遠的意義。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介入圖書館的重要性和必要性

1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類多元文化的承載體

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種文化表現(xiàn)形式(如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等)和文化空間。強調(diào)人在社會生活中創(chuàng)造出來，而且要以人的口傳心授得以承繼的事物，活態(tài)流變性是它的重要特征。

當今，人類生存與發(fā)展的競爭愈演愈烈，世界的政治、經(jīng)濟發(fā)展極不平衡，存在著國家、民族、個人的巨大差異，表現(xiàn)為社會文化的多元化。這使人們對知識信息的需求越來越廣泛，不僅需要獲取客觀知識，也需要獲取非物質(zhì)文化知識。而最能反映人類文明軌跡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其內(nèi)容和內(nèi)涵多姿多彩，博大深厚，蘊涵著世界各民族特有的精神價值和文化意識，體現(xiàn)著人類的生命力和創(chuàng)造力，包含了更多隨時代遷延而容易湮沒的文化記憶，是人類文化多樣性的生動展示，是重要的社會文化信息資源，可以極大地滿足人類多元文化的需要。

1.2 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是圖書館的重要職責

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類知識與文化的重要組成部分，在源遠流長的記憶中積淀成為民族民間傳統(tǒng)，是以人為本的活態(tài)文化。圖書館是應(yīng)社會、人類的需要產(chǎn)生和發(fā)展起來的以人為本的知識集合體，在保存人類文化遺產(chǎn)、傳承傳統(tǒng)知識中肩負著重大的歷史責任。聯(lián)合國科教文組織在1994年頒布的《公共圖書館宣言》中明確規(guī)定了公共圖書館的使命，其中有:加強文化遺產(chǎn)意識，提高藝術(shù)鑒賞力，促進科學成就和科技創(chuàng)新;促進不同文化之間的對話;支持文化多元性的發(fā)揮;支持口述傳統(tǒng)文化的保存和傳播。這充分說明圖書館服務(wù)除了提供共性的文化知識內(nèi)容，還要承擔本土的、個性化的知識文化服務(wù)。

顯然，作為社會知識制度保障機構(gòu)的圖書館，必須滿足公眾多樣化獲取知識的需求。由于圖書館是唯一致力于向公民提供最廣泛的思想和信息的社會組織，而不論公民社會地位、種族、年齡、性別、宗教信仰、健康狀況和語言的不同。圖書館要實現(xiàn)保障公民平等利用社會信息的機會，就要關(guān)注社會，關(guān)注廣大底層公眾整體生活文化，因為非物質(zhì)文化最重要的承載體是歷史與現(xiàn)實中一直承受著邊緣性生存的、清貧與苦難的農(nóng)民。圖書館積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，是對勞動大眾文化創(chuàng)造的承認，是對文化多樣性和知識自由平等權(quán)利的維護，是圖書館自身功能的延伸和拓展。

2 圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀

人類社會的進步促使人們充分認識到了民族民間文化在社會文明史上的巨大作用，全球化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程為世人所矚目。但由于歷史和文化的局限，作為社會知識服務(wù)機構(gòu)的圖書館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度不大，利用率很低，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識淡薄

由于缺乏對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深刻理解，也由于沒有充分認識到人類文明進步對知識的多樣化需求，長期以來，圖書館所保存和服務(wù)于社會的人類文明記錄主要是記載于書上的知識，即以紙質(zhì)為載體的正統(tǒng)正宗文獻。采集對象很少涉及與人民生活和理想深深凝結(jié)在一起的積淀深厚、博大絢麗的民族民間文化，忽視了沒有形成文字、文獻的口口相傳、口傳心授的傳統(tǒng)知識文化的保護和利用，致使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未能進入主流文化范疇，而且逐漸在我們身邊消弭。

2.2 缺乏保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高素質(zhì)人才

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的典型代表，表現(xiàn)形式復(fù)雜多樣，內(nèi)涵豐富多彩，涉及社會學、歷史學、人類學、民俗學、教育學、美學、藝術(shù)學、信息技術(shù)等，需要運用多門學科的知識來研究。這就需要圖書館工作人員一專多能，而實際情況是人員知識結(jié)構(gòu)單一，綜合素質(zhì)低下，不利于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實施很好的保護和傳承。

2.3 忽視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文獻化保護

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是一項浩大而艱巨的工程，圖書館對其保護能力和保存方式受到了一定的限制。但現(xiàn)代社會以通信技術(shù)、計算機技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的高科技使得信息的超時空、零距離傳播成為現(xiàn)實。而目前看來，圖書館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文獻化、數(shù)字化保護只是個別行為、零星現(xiàn)象，沒有深刻領(lǐng)會到科學技術(shù)發(fā)展對文明的記錄和傳播的技術(shù)保障作用，阻礙了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及時化、永久性的傳承和利用。

3 圖書館保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對策

3.1 改變觀念，為社會提供多樣性知識服務(wù)

圖書館的使命之一是贊賞文化多樣性，推動文化多元化，不僅需要保存、研究、傳播服務(wù)于精英文化，還要保護、研究、傳承民族民間文化。必須打破以傳統(tǒng)文獻知識管理為軸心的格局，將非文字非實體的活態(tài)化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為現(xiàn)代圖書館收藏、展示和傳播的重要內(nèi)容，充分發(fā)揮自己的社會職能，從遺產(chǎn)的知識普及和遺產(chǎn)意識的教育入手，面向社會，強化宣傳?？梢酝ㄟ^開展講座、舉辦展覽、出版書目等形式增強社會各界對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳播意識，借助媒體宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地位、作用、內(nèi)容、使用價值等，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深入人心。要從情報工作的角度出發(fā)，研究不同生活環(huán)境中公眾知識信息需求，深入擁有豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的社會底層，了解廣大群眾的文化期待和需求，為社會提供各種文化信息服務(wù)，從而為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、保護和傳承奠定良好的基礎(chǔ)。

3.2 深入民間，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實施文獻化采集

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是發(fā)生發(fā)展于廣袤田野中的沒有文字的人們的文化傳統(tǒng)，是人們用樸素的詩謠諺、音樂、故事、藝術(shù)等表達方式展現(xiàn)的民間知識，是一種不斷運動著的活態(tài)的存在，并主要依賴傳承人口傳心授的方式傳承，體現(xiàn)在百姓儀式般的日常生活和絮語般的日常話語中。這就要求圖書館員深入到傳承群體的現(xiàn)實境遇中，面對面地接觸鄉(xiāng)村和廣大底層群眾，了解他們的生活內(nèi)容，考察他們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、傳遞方式，研究他們對知識信息的需求狀況，與他們一起親身感受一定的文化環(huán)境和空間以洞察事物背后的知識，從而設(shè)計出可行的采選方針。采集內(nèi)容包括散落于民間的各種藏本、傳承人的口述資料和保存在人頭腦中的記憶以及相應(yīng)的文化場所(自然環(huán)境空間和社會環(huán)境空間)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體是人，是通過人的思維活動和行為方式表現(xiàn)出來的活態(tài)文化，需要采集人員重視對傳承主體的文化尊重，給他們以人文關(guān)懷，方可激活他們心靈深處的記憶。采集過程中要借助現(xiàn)代化的技術(shù)設(shè)備，采用相應(yīng)的記錄手段，即運用文字、攝影、錄像、錄音等記錄方式將活態(tài)的信息知識文獻化，使之成為有多種載體的顯性知識產(chǎn)品。在此基礎(chǔ)上用圖書館傳統(tǒng)的文獻采集、分類、目錄、主題、索引等知識或者建立新的分類法，對所采集的內(nèi)容加工、整理，使其有序化，進而對之進行系統(tǒng)收藏。顯然，文獻化后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文本實現(xiàn)了從純觀念形態(tài)到物化形態(tài)的轉(zhuǎn)換，為文化信息資源的交流、共享、存儲和利用創(chuàng)造了條件。

3.3 對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化保護

借助數(shù)字化信息獲取與處理技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行學術(shù)分類、信息化存儲，建立以計算機網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的綜合型數(shù)字系統(tǒng)，是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在方式的新型保護方法。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種活態(tài)的存在，存在于民俗事項活動中，存在于傳承人的記憶中，在一定的時空和語境中才能保持真人真事的原初意義，是一種過程知識。比如經(jīng)典剪紙是記載中國傳統(tǒng)文化的一種特殊載體，其背后隱藏的是剪紙的手工技藝。制作過程及其間反映的是歷史傳承、文化概念、口傳心授的民間知識等非物質(zhì)文化的整體呈現(xiàn)?？梢?，活態(tài)文化以鮮活的原生態(tài)性和多樣化方式傳播并延續(xù)，所以文獻化要力爭使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保留原始屬性。目前的保護手段主要是收藏物品、拍照、錄音、攝像等，而磁帶的老化、影像的失真不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存，需要利用現(xiàn)代化數(shù)字信息技術(shù)，通過紀實性的記錄和傳播方式，將照片、手稿和傳統(tǒng)劇目、民間藝人口述表演影像資料等編輯使之轉(zhuǎn)化為數(shù)字格式保存在計算機光盤等介質(zhì)中，這樣就可以在虛擬空間真實、直觀、全面、準確地重復(fù)回放、再現(xiàn)、展示、傳播原生態(tài)知識。可見，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護可以更好地收集、整理、記錄民族民間文化信息資源，使之得到原真性、鮮活性、完整性、系統(tǒng)性和安全長久的保存與利用，是對一般文獻化保護方式的補充，有利于滿足社會用戶多途徑獲取文獻的需要，有利于實現(xiàn)活態(tài)知識信息的跨時空交流與共享。

3.4 在收藏與展示中促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交流與傳承

圖書館的產(chǎn)生是保存人類文化遺產(chǎn)的需要，收藏與展示是其重要職能。公共性知識服務(wù)機構(gòu)、制度的性質(zhì)，決定了圖書館必須為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識的保存，為優(yōu)秀的民族民間文化的弘揚、展示和傳播提供廣闊平臺，而且要以“文化責任”的自覺性，充分挖掘、收藏和展示本土的歷史和傳統(tǒng)知識文化記憶，促進生動活潑、個性鮮明的活態(tài)文化的交流與傳承。

在上述方面，山西省圖書館以傳播文化、開闊視野、提高素養(yǎng)為宗旨，充分利用館內(nèi)場地，舉辦各種形式的公益展覽。在山西省圖書館新館正式對外開放之際，由山西省文化廳主辦、山西省圖書館承辦的“山西省非物質(zhì)文化精品展”以“巧奪天工、手藝山西”為主題，分雕塑、堆錦、刺繡、布藝、剪紙、陶瓷、晉作家具、硯臺和其他九個板塊，共展出了10個國家及項目，17個省級項目，234件(套)展品。之后，又攜手省工藝美術(shù)館共同舉辦山西省工藝美術(shù)品系列專題展，全面展示民俗文化，產(chǎn)生了良好的社會效益和社會影響。作為山西省圖書館新館開放的系列活動，不僅是圖書館收藏與展示功能的延伸和擴展，而且為宣傳展示山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搭建了新平臺和新陣地，同時對保護活態(tài)文化遺產(chǎn)，服務(wù)公共文化需求，傳承、建設(shè)本土文化具有重要的現(xiàn)實意義，值得借鑒。

圖書館作為重要的文化信息樞紐，與社會各界有著廣泛的聯(lián)系。在文化信息資源共建共享的今天，要主動探索社會需求，打破傳統(tǒng)收藏模式，與博物館、檔案館、美術(shù)館等多個文化資源收藏系統(tǒng)合作，優(yōu)勢互補，互惠互利，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識與傳統(tǒng)文獻知識融合在一起，將其收藏、展示、交流、傳播，實現(xiàn)知識價值的最大化，保護人類文化多樣性的存在和發(fā)展。

3.5 采取教育手段宣傳和保護活態(tài)文化

劉國鈞先生早在1921年就撰文指出:“圖書館在教育上之價值有時竟過于學校也……學校教育常易趨于專門，而圖書館的教育則為學識的源泉，無年數(shù)之限制，可涉及人類所應(yīng)有的知識?！憋@然，圖書館應(yīng)根據(jù)社會需要，主動為社會提供教育服務(wù)。開展講座、展覽等活動，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和對傳承人的培養(yǎng)工作，強化教育職能，成為向最廣大人民群眾進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳和教育的基地。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的積淀，對它的認定、整理和研究涉及到大量關(guān)于考古學、歷史學、人類學、民俗學等多個學科領(lǐng)域，需要專家學者為其保護提供智力支持。當代新建圖書館普遍配置了展覽室、報告廳等多種文化服務(wù)設(shè)施，圖書館要充分利用這些場地，請相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士為圖書館員和讀者尤其是青少年講授、宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識。首先要講授民俗學，因為民俗學講究“深入訪談”，講究對研究對象內(nèi)部知識的了解，如底層群眾的生活內(nèi)容、行為思維方式等。故有些學者所言:“就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實際存在而言，在很大程度上就是民俗學的研究對象”。說明對民俗學的講授有利于使更多的人盡快了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)注、關(guān)心非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而更好地參與到活態(tài)文化的調(diào)查、論證、宣傳和保護中去。

圖書館尤其是公共圖書館是人民的終身學校，其核心價值之一是為社會提供免費的公共文化空間。作為公共空間的圖書館正是為公民提供終身教育的條件和環(huán)境，而且免費的公共文化空間更加關(guān)注農(nóng)村地區(qū)。補全傳承主體是農(nóng)村群體，圖書館要加強本土文化基本認識的自覺性，維護社會底層民眾的基本文化權(quán)利和基本文化需求。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)強調(diào)口傳心授、言傳身教，重要的是傳承人的記憶，其傳播是借口頭和行為進行的，是在面對面交流的互動中感知的，所以圖書館要支持民間創(chuàng)作活動，請傳承者在公共文化空間開展現(xiàn)場口述、傳藝、講學，培養(yǎng)繼承人，使人們從文化欣賞的角度來感受、認同、傳承傳統(tǒng)文化。這樣的舉措會使圖書館在社會上受到極大關(guān)注。

總之，圖書館是知識信息自由的社會機構(gòu)，不能忘記保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要職責。要努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文獻知識與活態(tài)文化知識的高度融合，為全球一體化的經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)提供多樣性、多元化的信息服務(wù)。

［1］方允璋.圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)［M］.北京:北京圖書館出版社，2006.

［2］劉紅嬰，王建民.世界遺產(chǎn)概論［M］.北京:中國旅游出版社，2003.