郭志剛

河南的周口市，是沙河、潁河、賈魯河的三川交匯之地。

明朝初年，這里的農(nóng)民為了交換生產(chǎn)和生活用品，在沙河兩岸形成集市。由于沙河橫隔，交流不便，乃沖子午街（今老街）處辟一埠口。其時，有一周姓船戶往返擺渡。因之，取名周家渡口，周家口由此得名。

明永樂六年，朝廷開辟淮河、潁河、沙河漕運，周家口成為漕運要道，逐漸繁榮起來。至清康乾，周口的商貿(mào)臻于鼎盛。當(dāng)時，周口的人口達到20余萬，城市依沙河?xùn)|西10華里，三面夾河，舟車輻輳，北通燕趙、南達江楚、西連秦晉、東通泗淮，成為中原大商埠，與朱仙鎮(zhèn)、道口鎮(zhèn)、賒旗鎮(zhèn)齊名，合稱河南的四大名鎮(zhèn)?！吨芸谑分尽酚涊d：沙潁河中桅檣林立，煙火萬家，河岸上水陸交匯，財貨堆積如山。白天，千船競發(fā)，布滿河道，搬運裝卸貨物者，來來往往；晚上，漁火點點，歌聲陣陣……明朝翰林學(xué)士熊庭弼過周口，感其繁華，欣然賦詩：“萬家燈火侔江浦、千帆云集似漢皋?！?/p>

在周口市區(qū)沙潁河北岸，坐落著一片金碧輝煌的宮殿式古建筑群。它就是國家重點文物保護單位——周口關(guān)帝廟。300多年來，他像一位歷史老人陪伴著靜靜東流的沙潁河，見證著周家口商貿(mào)的繁榮和鼎盛。關(guān)帝廟始建于清康熙三十二年（1693年），至咸豐二年（1852年）全部落成，歷時159年。據(jù)說是一怒之下的千古杰作。當(dāng)時，在周家口南岸有一座關(guān)帝廟，由于交通不便，沙河北岸的山陜商人往往因為燒不上第一爐香而與沙河南岸的山陜商人發(fā)生矛盾。一怒之下，北岸的山陜商人便在北岸建造了一座更大的關(guān)帝廟，就是現(xiàn)在的關(guān)帝廟，也是河南省最大的關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟的前身是山陜會館，是商人們聯(lián)系業(yè)務(wù)、交流信息、聚會或寄居的地方。而在其上游50里處，還有一處與商人有關(guān)的古建筑群，它就是被稱為“民間故宮”的葉氏莊園。葉氏莊園位于商水縣鄧城鎮(zhèn)（鄧城，因三國名將鄧艾在此屯兵而得名），始建于清乾隆六十年（1795年），于同治七年（1868年）建成，歷時73年，耗白銀百余萬兩，有樓房400多間，占地100多畝。相傳，葉氏先祖葉紹頤，明末移民時從山西洪洞縣遷居此地。當(dāng)時沙河航運發(fā)達，鄧城鎮(zhèn)與沙河毗鄰，行旅商賈多在此留宿中轉(zhuǎn)。葉紹頤夫婦便在沙河碼頭邊開小飯店維持生計，一天晚上，有一陜西珠寶商乘船來到鄧城，宿于此店。第二天早晨珠寶商倉促開船西去，遺忘一包裹于店內(nèi)。葉紹頤發(fā)現(xiàn)后原封不動地把包裹放置起來，以待客商來取。第二年，該珠寶商又宿于此店，葉紹頤將包裹取出完好無損地歸還珠寶商。珠寶商異常驚訝地說：“此包裹遺失何處，我已忘記，沒想到今日失而復(fù)得?！鄙倘藢蜷_，光芒四射，滿屋生輝，珠寶玉器無一遺損。珠寶商深為葉紹頤的忠厚誠實所感動，遂與葉結(jié)為異姓兄弟，后贈巨款為葉氏置田建宅，并資助其經(jīng)營。加之葉紹頤夫婦勤勞樸實，善于經(jīng)營，遂成當(dāng)?shù)鼐薷?，才有了后來的葉氏莊園。

周家口歷史上主要是商業(yè)重鎮(zhèn)，但其同時又是兵家必爭之地。清同治四年（1865年），兩江總督曾國藩為了鎮(zhèn)壓捻軍，設(shè)四鎮(zhèn)重兵，以安徽臨淮、山東濟寧、河南周家口、江蘇徐州為老營。四鎮(zhèn)之中，以周家口最為重要，曾國藩親自率騎步各營駐扎周家口。為增補戰(zhàn)馬，駐軍每年專程到內(nèi)蒙、張家口置辦馬匹，一次購回數(shù)千匹，沿途浩浩蕩蕩。自此，打開了南北兩地販馬的通途，內(nèi)蒙一帶的馬販來周販賣，周家口一帶的客商往張家口販賣，牲畜及皮毛交易業(yè)從此興旺。遂有“北有張家口、南有周家口”之稱。1938年9月，淮陽淪陷后，日軍為了控制整個豫東，威脅平漢鐵路，于同年10月，對周口發(fā)動了持續(xù)數(shù)天的猛烈進攻。當(dāng)時由于北大堤擋住了洶涌的洪水，周家口以北變成了寬達20余里的水鄉(xiāng)澤國——黃泛區(qū)。泛區(qū)以北各縣相繼被日寇占領(lǐng)。周家口正處在洪水南岸，為國共兩黨軍隊控制地區(qū)的邊緣，又居豫皖水陸通道中樞，在軍事、交通等方面的地理位置非常重要。在新四軍四師師長彭雪楓的領(lǐng)導(dǎo)下，國共聯(lián)合抗日，終于擊退了日寇，自此一戰(zhàn)，歷時六載，日軍不敢再犯周家口。1947年7月，劉鄧大軍強渡黃河，千里躍進大別山，路經(jīng)沙河。蔣介石統(tǒng)領(lǐng)大軍，妄圖把劉鄧大軍一舉殲滅在沙潁河北岸的黃泛區(qū)。后來，在周口人民的大力支援下，劉鄧大軍順利通過黃泛區(qū)，搶渡沙潁河，像一把尖刀插入國民黨統(tǒng)治的心臟。

三川交匯、一河穿城不僅帶來了商業(yè)的繁榮，也造就了周口的美。不說現(xiàn)在，就是在清代就有潁岐春曉、浪里桃花、翠閣映霞、普濟鐘聲、禹殿水云、太岸霽雪、瓷坊耀彩、桅桿晚照“周口八景”之說。每逢陽春三月，鶯飛燕舞，曉霧蒙蒙，綠柳垂絲，桃李爭艷，沙潁河中船舶片片，白帆點點，不時傳來纖夫的號子、打魚者的歌聲。關(guān)帝廟春秋閣在朝陽晚霞的照耀下，金碧輝煌，氣象萬千，間有普濟寺悠揚的鐘聲回蕩。

水賦予周家口靈性，河是周家口的命脈。有水則靈，有水就有文化。三川大地文化氣息十分濃厚。早年，隨著周家口航運的發(fā)達和商業(yè)的繁榮，曲藝文化最先發(fā)展起來。高蹺、旱船、八單、肘閣、馱閣、竹馬、盤叉豐富多彩，尤其是“大調(diào)曲子”、“八音樓子”、“抬杠箱”、“盤叉舞”、“一把鞭”等更是遠近聞名，現(xiàn)在這些曲目已被報批為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其后戲劇文化在周口繁榮起來，豫劇、越調(diào)、曲劇成為周口三大劇種。尤其是越調(diào)作為周口特有的劇種，更是在整個戲劇界獨樹一幟，越調(diào)大師申鳳梅在《收姜維》中把諸葛亮演得惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，被周恩來總理譽為“活諸葛”。在書畫收藏界，周口的名氣也很大。2008年，周口成為繼浙江義烏、廣東順德、山東臨沂之后的又一處書畫收藏品集散地?，F(xiàn)在，僅川匯區(qū)就有書畫古玩市場4個，經(jīng)營店鋪逾百家，經(jīng)營商1000多人。

沙潁河也有桀驁不馴的時候。明清時期，流經(jīng)周口的沙潁河，每逢汛期河水暴漲，往往泛濫成災(zāi)。清光緒四年（1878年），人們鑄造了一尊鐵水牛，安置在北岸火星閣。鐵水牛全身平臥，頭向西南，大有喝水之勢。從此，它便作為記載周口水位漲落、汛期報警的標(biāo)志。由于它高出上下游堤岸，當(dāng)河水漲至鐵水牛嘴邊時，上下游便可能決口。鐵水牛周圍水位下降，周口即轉(zhuǎn)危為安。所以，當(dāng)時群眾曾有“水牛喝水、上游決堤”的傳說，把鐵牛譽為“吞洪鎮(zhèn)水”的“神牛”。

在今天的周口市中州路大橋東側(cè)，又新鑄了一尊更大的鐵水牛，頭向西北，低頭弓腰，呈拉車之勢，顯得力大無窮。

責(zé)任編輯：黃艷秋endprint