唐旭東,楊曉紅,許勇鋼,張姍姍,李 柳,楊秀鵬,麻柔*
(1.中國中醫(yī)科學(xué)院 博士后科研流動站,北京 100700;2.中國中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院 血液科,北京 100091)
麻柔主任醫(yī)師是中國中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院血液科原主任,國家中醫(yī)藥管理局全國第四、第五批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承指導(dǎo)教師,全國首批中醫(yī)傳承博士后合作導(dǎo)師。麻主任認(rèn)為,中醫(yī)藥學(xué)是具有我國民族特色的一門醫(yī)學(xué),它與西醫(yī)學(xué)不同,擁有獨(dú)特的理論體系,具有不可替代的優(yōu)勢。它既古老又神密,借助于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,再一次展現(xiàn)了勃勃生機(jī)。我們理應(yīng)為繼承發(fā)展祖國醫(yī)學(xué)而努力。中醫(yī)學(xué)的發(fā)展伴隨著一代代名醫(yī)的辛勤努力,中醫(yī)優(yōu)秀人才的輩出是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力和源泉。麻柔主任作為當(dāng)代名醫(yī),對中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化和發(fā)展進(jìn)步十分關(guān)注,也很注重中醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)和選拔,已經(jīng)有10余位經(jīng)麻柔主任培養(yǎng)的博士、碩士畢業(yè),很多目前已經(jīng)成為專科梯隊的骨干力量。麻柔主任通過多年的人才培養(yǎng),總結(jié)出中醫(yī)人才需要具備的基本條件,現(xiàn)簡述如下。
中醫(yī)學(xué)博大精深,要成就一代名醫(yī)不能只靠一朝一夕之功便可以達(dá)成。麻柔主任性情沉靜,對事業(yè)專注如一,追求執(zhí)著。麻柔主任指出,要成才,首先要“立志”。常言道“有志者,事竟成”,又說“無志者常立志,有志者立志長”,說的就是要有獻(xiàn)身歧黃醫(yī)學(xué)的精神和刻苦鉆研的恒心。明代·大醫(yī)家李時珍決心隨父學(xué)醫(yī)時寫下“身如逆流船,心比鐵石堅,望父全兒志,至死不怕難”的感人詩句。唐代·朱丹溪少年時求師于羅知銻,“蒙叱罵者五七次”,但從不灰心,“志益堅,日拱立于其門,大風(fēng)雨不易”,終成大器。立志難,但立志后,堅持到底更難,需要有百折不撓的精神,堅韌不拔的毅力[1]。麻柔主任指出,醫(yī)學(xué)之巔,只有那些不畏勞苦的人,才有希望達(dá)到頂點(diǎn)。麻柔主任常說,古代兵荒馬亂,百業(yè)凋零,但艱苦的條件正好激勵了他們勇于攀登、開拓進(jìn)取的斗志。有了堅強(qiáng)的意志,接下來就要付諸實(shí)施,所以其次必須勤學(xué)。勤學(xué),即指經(jīng)典著作要讀熟、背熟,寧澀勿滑,扎實(shí)入細(xì)。麻柔主任認(rèn)為這需要付出常人幾倍幾十倍的努力。麻柔主任好學(xué),精勤不倦,常是青燈黃卷,勤學(xué)思敏。他能夠熟讀背誦中醫(yī)經(jīng)典著作,并要求弟子學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》《溫病》等經(jīng)典,并認(rèn)為這是醫(yī)學(xué)之本,醫(yī)學(xué)之源,如果學(xué)好經(jīng)典,可受益終身。麻柔主任醫(yī)師還博覽群書,認(rèn)為東漢以來的歷代各家學(xué)說亦應(yīng)學(xué)習(xí),認(rèn)為這是中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的具體體現(xiàn),也是醫(yī)學(xué)之流。
麻柔主任精鉆業(yè)術(shù),恪守醫(yī)道,視事業(yè)重如山,淡泊名利。他秉持“醫(yī)乃仁術(shù)”的觀點(diǎn),認(rèn)為這是作為醫(yī)者最起碼的行醫(yī)準(zhǔn)則。麻柔主任常說,“德技雙馨,德才兼?zhèn)?,方為良醫(yī)”。他推崇先賢,認(rèn)為古往今來,名炳醫(yī)林、光照后世的名醫(yī)無一不是醫(yī)德高尚之人。他的座右銘是“志道、養(yǎng)德、精藝”,即是由孔夫子的“志于道,居于德,依于仁,游于藝”提煉和升華而來。他教育弟子們,“小成靠智,大成靠德”。麻柔主任從醫(yī)數(shù)十年,嚴(yán)于律己,以救患者于病痛中為第一要務(wù)。凡來求醫(yī)者,不論男女老幼,貧賤富貴,皆一視同仁。麻柔主任在帶教弟子時十分重視道德教育。目前,社會上存在著的“金錢至上、個人主義、利己主義”等不良傾向,導(dǎo)致出現(xiàn)了一些與社會主義醫(yī)德規(guī)范背道而馳的現(xiàn)象,如收紅包、拿回扣、亂開藥等。麻柔主任要求他的弟子,都要熟讀并深刻領(lǐng)會著名醫(yī)學(xué)家孫思邈之的《大醫(yī)精誠》,樹立“一切從病人出發(fā)”的觀點(diǎn),做到“見彼苦惱,若己有之”,“先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦”,不計較個人得失,淡泊名利,寧靜致遠(yuǎn),正正派派做人,兢兢業(yè)業(yè)做事[2-3]。
麻柔主任認(rèn)為中國五千年的傳統(tǒng)文化有著豐厚的內(nèi)涵,它們對中醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展都起了重要的作用。他常說:中醫(yī)學(xué)根植于中國傳統(tǒng)文化深厚的土壤中。中醫(yī)經(jīng)典《內(nèi)經(jīng)》不僅是一部醫(yī)學(xué)巨著,同時也是一部哲學(xué)巨著,書中所體現(xiàn)的樸素唯物主義和樸素辯證法思想是當(dāng)時哲學(xué)思想最好的總結(jié)。 中醫(yī)學(xué)受儒家“寧靜致遠(yuǎn)”的中庸思想影響很深。儒家的“見微知著,防微杜漸”的行為準(zhǔn)則,對中醫(yī)的預(yù)防醫(yī)學(xué)影響很深。中醫(yī)“圣人不治已病治未病,……病已成而藥之,……不亦晚乎?”直接脫胎于儒家思想。中醫(yī)與《易經(jīng)》有緊密關(guān)聯(lián)?!兑捉?jīng)》的太極圖寓意著“道生一,一生二,二生三,三生萬物,……沖氣以為和”的哲學(xué)思想。中醫(yī)的陰中有陽、陽中有陰、陰消陽長、陽長陰消和氣機(jī)升降等皆在其中?!肮び破涫?,必先利其器”。麻柔主任指出,要學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典,離不開對文言文的學(xué)習(xí),古文深奧難學(xué),如果沒有堅實(shí)的古文基礎(chǔ),醫(yī)古文不過關(guān),中醫(yī)學(xué)很難學(xué)懂弄透,就不可能讀懂書中的智慧,最終也就不可能在祖國醫(yī)學(xué)上達(dá)到頂峰。反過來,真正有學(xué)問的醫(yī)生必然飽讀詩書。在古代,具有根蒂深厚的文學(xué)之士,醫(yī)學(xué)上往往入門易,造詣高,大凡有成就的醫(yī)學(xué)家大都具有較高的文學(xué)造詣,“不為良相,便為良醫(yī)”即是其真實(shí)寫照[4]。所以,麻柔主任積極提倡學(xué)國學(xué),學(xué)習(xí)中國文化。國學(xué)是我國固有的文化,是中國傳統(tǒng)的文史哲。麻柔主任說,要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,以至于仁人志士的文章、詩詞、歌賦,汲取精神食糧。真正的大醫(yī)、名醫(yī)無一不是“下筆如有神”的文學(xué)大家。
麻柔主任認(rèn)為,中醫(yī)學(xué)是一門經(jīng)驗醫(yī)學(xué)、實(shí)踐醫(yī)學(xué),中醫(yī)學(xué)重要的理論和認(rèn)識都來源于臨床實(shí)踐。再縝密的理論,如果不經(jīng)過臨床的檢驗也是空談,毫無用處。中醫(yī)學(xué)2000多年的發(fā)展史也說明了臨床的重要性。對于中醫(yī)大家或名醫(yī)來說,只有臨床才能獲取到有用的經(jīng)驗和方證,才能使中醫(yī)理論充實(shí)提高,最終促進(jìn)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展。所以幾乎所有的名醫(yī)都非常注重實(shí)踐,重視臨證。如陶弘景、王清任有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)求實(shí)精神。名醫(yī)李時珍認(rèn)為“讀萬卷書”固然需要,但“行萬里路”更不可少。正由于他“搜羅百氏”“采訪四方”,深入實(shí)際調(diào)查,才寫出了《本草綱目》這樣的宏篇巨著。所以,麻柔主任非常重視臨床治療,總結(jié)臨床經(jīng)驗,麻柔主任認(rèn)為臨床實(shí)踐可以增其閱歷,擴(kuò)大眼界,加深對醫(yī)學(xué)知識的理解。麻柔主任提出既重視中醫(yī)經(jīng)典,精研歷代中醫(yī)古籍、文獻(xiàn),從讀《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》《金匱要略》《溫病》,一直到歷代醫(yī)學(xué)名著,又帶著問題學(xué)習(xí),從臨床實(shí)際出發(fā),志在不斷提高臨床療效,解決臨床診斷治療中的難點(diǎn)。麻柔主任推崇張仲景等古代醫(yī)家、先賢的治學(xué)精神和學(xué)術(shù)主張,敬仰他們的豐功偉績[5-6]。這又是麻柔主任成名的心理基礎(chǔ)。
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