肖馨　張修亮

摘 要：中國傳統(tǒng)壁畫有著深厚的歷史底蘊和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是中國藝術(shù)文化特有的精神載體，承載著民族精神和繪畫語言的歷史傳統(tǒng)，本文以敦煌壁畫為主要的研究對象，探索中國傳統(tǒng)壁畫視覺裝飾美形式，從視覺感受出發(fā)來探索敦煌壁畫的裝飾美表現(xiàn)形式，以及傳達出來的藝術(shù)感受。探究中國傳統(tǒng)壁畫的裝飾性形式語言和風格樣式，通過研究把中國藝術(shù)的精髓吸收，總結(jié)壁畫藝術(shù)表現(xiàn)的規(guī)律，找出藝術(shù)表現(xiàn)形式的要點，為當代藝術(shù)畫壇提供藝術(shù)成分。

關(guān)鍵詞：裝飾美；韻味；形式語言

中國傳統(tǒng)壁畫的裝飾性是特有的民族藝術(shù)表現(xiàn)形式，是視覺體驗出的審美感受，是中國藝術(shù)寶庫中的瑰寶。中國傳統(tǒng)壁畫的裝飾美表現(xiàn)形式是運用重復、漸變、統(tǒng)一、節(jié)奏等藝術(shù)表現(xiàn)形式來構(gòu)成的，使畫面形成具有形式美感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這樣的形式美感不是偶然，而是經(jīng)過深思熟慮的。

中國傳統(tǒng)壁畫與中國歷史的文化有著很大的淵源，同時與畫家的觀念、感受和精神追求息息相關(guān)。中國傳統(tǒng)的壁畫表現(xiàn)形式以裝飾性的特點為大眾所喜愛，探究中國傳統(tǒng)壁畫的視覺形式語言是傳承優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)，中國壁畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式是裝飾性運用完美的藝術(shù)載體，以下是我試圖找出中國傳統(tǒng)壁畫視覺裝飾美的成因：

1 獨特審美形式的視覺感受

中國傳統(tǒng)的壁畫表現(xiàn)形式，表現(xiàn)獨特的審美藝術(shù)感受，使觀者站在壁畫前，猶如身臨歷史文化的洪流中，使人心潮澎湃，我們不僅僅是學習繪畫的藝術(shù)技巧，而是從中升華藝術(shù)情感，從藝術(shù)感受中達到共鳴。古代優(yōu)秀的畫家對壁畫創(chuàng)作可以說是耗費心血，虔誠的態(tài)度進行這樣一件偉大的工程，幾乎所有的壁畫透著自然、生動，使觀者看到后有一種身臨其境的藝術(shù)感和幸福感，有一種突破時間、空間的局限，仿佛置身于古代藝術(shù)家精神世界中。由于壁畫在歷史進程中，存在著很多意外的因素，導致壁畫失去了原來的樣貌，但是別有一番韻味，經(jīng)過千年的沉淀，散發(fā)出獨特的藝術(shù)魅力，這些古老的藝術(shù)蒙上了一層神秘的面紗，藝術(shù)價值在歷史長河中，有著不可磨滅的印記，當代畫家有時特意模仿這樣的形式美感，增加藝術(shù)氛圍。

中國傳統(tǒng)繪畫對當代藝術(shù)的視覺感受，都是運用壁畫獨特的形式美感來表現(xiàn)的，站在敦煌壁畫前面仿佛置身于藝術(shù)歷史的長河中游走，領(lǐng)略前人的藝術(shù)氣息和風格，藝術(shù)感受受到藝術(shù)語言洗禮，心靈情感都受到了藝術(shù)的熏陶。

2 節(jié)奏韻律體現(xiàn)出視覺美感

中國傳統(tǒng)壁畫的視覺裝飾美是具有節(jié)奏韻律的，節(jié)奏韻律符合畫面主題以及壁畫中圖案內(nèi)容有著重要的關(guān)系，中國傳統(tǒng)壁畫的節(jié)奏和韻律，如重復、漸變、變化與統(tǒng)一等形式表現(xiàn)上，圖形和故事的主題決定畫面構(gòu)成的方式，中國傳統(tǒng)的壁畫采用散點式的構(gòu)圖方式以達到強烈的視覺效果。節(jié)奏韻律是中國傳統(tǒng)壁畫的表現(xiàn)形式，是蘊含在敦煌壁畫中藝術(shù)風格的處理表現(xiàn)手法，節(jié)奏韻律的裝飾風格超越紀實的表現(xiàn)手法，進行藝術(shù)抽象、概括、取舍，從而達到藝術(shù)家追求的形式語言，使畫面的裝飾美留給視覺上難以忘記的印象。

中國傳統(tǒng)壁畫有著獨特的視覺裝飾形式，受到廣泛的認可和關(guān)注，它表現(xiàn)出來的藝術(shù)形式美感，是畫家經(jīng)過吸收藝術(shù)精華的結(jié)果，為后人提供了形式語言的美感，運用前人總結(jié)的形式和韻律加強藝術(shù)感受，是我們當代藝術(shù)一直在探索的課題。

中國傳統(tǒng)繪畫在精神實質(zhì)上受到藝術(shù)感受的表現(xiàn)方式的構(gòu)造，敦煌壁畫受到了色彩藝術(shù)風格的影響，在創(chuàng)作畫面時，把傳統(tǒng)的審美習慣，形式、色彩等藝術(shù)語言運用在壁畫創(chuàng)作上，增強畫面的節(jié)奏和韻律感，使整幅畫面和諧統(tǒng)一，又具有靈魂深度。

3 視覺美感的殘缺與完整

畫面的和諧是畫面表現(xiàn)主要特征，表現(xiàn)思想的藝術(shù)作品不一定是完整的藝術(shù)作品，一些畫家有意造成畫面中不完整的表現(xiàn)方式，以達到藝術(shù)家追求的藝術(shù)效果，同時給觀者不同心理感受，當創(chuàng)作者想要表達思想感情的過程中，畫出一個局部或者是片段，就會引起觀者想象的空間，我們在畫面布局中也應該考慮，表現(xiàn)畫面中的形式美和美學思想。

在視覺體驗上，敦煌壁畫的“殘缺”是時間的洗禮，歲月的印記，雖然有著不完整的印記，但還是可以體驗那個時代對于繪畫語言的形式美感，顯示過去時代的生活，也反映著那個時代對藝術(shù)情感的表達和追求，體驗藝術(shù)精神感受。

藝術(shù)家在創(chuàng)作中運用裝飾美風格，表現(xiàn)創(chuàng)作者的藝術(shù)感受和精神情感，創(chuàng)作出根據(jù)自己的藝術(shù)審美情感的表現(xiàn)方式，把畫面內(nèi)容和形式美感融合在一起，敦煌壁畫經(jīng)過時間的磨礪，很多顏色失去本來的藝術(shù)樣貌，但是絲毫不影響它的形式美感。

4 視覺形式美的美感體驗

中國傳統(tǒng)壁畫是藝術(shù)精神與情感的體驗結(jié)果，無論是那個時代的藝術(shù)家都以能否傳達人們的精神情感為主要的藝術(shù)表達手段，當藝術(shù)運用形式美法則來表現(xiàn)畫面，是創(chuàng)作者精神情感的外在表現(xiàn)，形式是畫面的表現(xiàn)特征，體現(xiàn)內(nèi)在的思想內(nèi)涵。

敦煌壁畫藝術(shù)形式美感是值得我們當代藝術(shù)家深思和探討的，敦煌壁畫的形式美是以和諧的構(gòu)圖、優(yōu)雅的比例、合理的配色來創(chuàng)作畫面，使畫面豐富蘊含創(chuàng)作者的情感表達。隨著時光的流逝，敦煌壁畫已經(jīng)失去原來的色彩特征，但是正是因為如此，更加深了美感的傳達，敦煌壁畫形式美感也因為有了歷史的印記顯得很神秘，有很多因素導致壁畫傳達信息的不完整，但正是因為這樣的不完整的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而導致藝術(shù)神秘感的運用。

敦煌壁畫運用畫面的傳達手段和觀者進行交流，在藝術(shù)傳達的過程中，藝術(shù)符號產(chǎn)生著重要的作用，如在畫面中點、線、面、色等構(gòu)成語言，形式符號的語言載體和觀者進行藝術(shù)交流和體驗，從而達到精神與情感的共鳴。對于美感的形式體驗，尤其在色彩運用方面，敦煌壁畫運用傳統(tǒng)色彩的規(guī)律，運用生動色彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式來創(chuàng)作壁畫，使壁畫的表現(xiàn)力更加充分，運用形式、內(nèi)容、色彩的表現(xiàn)藝術(shù)感受，使敦煌壁畫有著強烈的藝術(shù)感受。

敦煌壁畫是精神與物質(zhì)文化的載體，是藝術(shù)形象發(fā)展史上的一顆璀璨的明珠，在視覺體驗上有著強烈的裝飾美感受，傳達出一種動人心弦的藝術(shù)感受，美學修養(yǎng)和藝術(shù)感受引起藝術(shù)思想的共鳴，把裝飾語言的形式美感受貫穿于畫面之中，反映美術(shù)思想的形式美震撼著每一位觀者的心靈。

5 結(jié)語

中國傳統(tǒng)壁畫視覺的裝飾美表現(xiàn)形式是藝術(shù)家不斷探索的課題，對于我們當代美術(shù)者，不但要了解其中的藝術(shù)精髓，還要把它運用到實際的繪畫中去，在繪畫藝術(shù)中，合理的繼承與發(fā)展是藝術(shù)不斷發(fā)展目標和前進的動力，當代繪畫需要運用中國傳統(tǒng)繪畫的視覺裝飾美表現(xiàn)形式，達到與觀者心靈的溝通。

中國傳統(tǒng)壁畫的繼承與發(fā)展是民族藝術(shù)價值的有效途徑，敦煌壁畫在藝術(shù)創(chuàng)造上有很多藝術(shù)啟發(fā)與思考，利用藝術(shù)視覺裝飾美表現(xiàn)形式來傳達藝術(shù)感受，將有利于創(chuàng)新思維的運用，為藝術(shù)形式的開拓增添新成分，值得當代我們每一位藝術(shù)研究人探索。

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