周華東　黃衛(wèi)霞

摘 要：每一件成功的美術(shù)作品都不是單純的一件東西那么簡(jiǎn)單，他們都有自己所處的特定歷史階段的獨(dú)特歷史含義，而且其中還蘊(yùn)含著豐富的感情色彩。老師在教學(xué)的時(shí)候，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在濃厚的文化情境中去體會(huì)美術(shù)所特有的那種感覺(jué)，使學(xué)生能夠?qū)⒚佬g(shù)作品和其所處的文化歷史聯(lián)系在一起，進(jìn)而能夠加深學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)，并且激發(fā)學(xué)生對(duì)自己祖國(guó)的優(yōu)秀歷史文化的熱愛(ài)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)當(dāng)今世界文化多元化的理解和尊重，以期他們?cè)谌祟愇幕睦^承以及發(fā)展進(jìn)程中做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：文化情境；美術(shù)鑒賞

社會(huì)在進(jìn)步，新課程的要求也在不斷改革，而對(duì)美術(shù)作品的鑒賞應(yīng)該要放在特定的歷史文化情景當(dāng)中，對(duì)加深學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)，對(duì)提高他們?cè)诿佬g(shù)鑒賞方面的能力有很大的幫助。在文化情境中進(jìn)行美術(shù)作品的鑒賞，能夠在一定程度上還原作品的作者當(dāng)時(shí)所在的具體環(huán)境，在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行美術(shù)作品的鑒賞，是最好的鑒賞方法。因此，老師在平時(shí)美術(shù)鑒賞課程教學(xué)的時(shí)候，在向?qū)W生教授美術(shù)鑒賞方法、技巧的同時(shí)，還應(yīng)該要注意對(duì)文化情境的創(chuàng)設(shè)，達(dá)到不斷提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的鑒賞能力以及他們的人文素養(yǎng)。

1 美術(shù)鑒賞與人文精神

美術(shù)鑒賞作為當(dāng)代學(xué)校素質(zhì)教育的一部分，不但能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促進(jìn)其全面發(fā)展，而且還能使學(xué)生在更高層次認(rèn)識(shí)人性的真、善、美。如果說(shuō)其他課程鍛煉的是學(xué)生的理性思維，那么美術(shù)鑒賞就是在培養(yǎng)學(xué)生的感性認(rèn)知。進(jìn)行美術(shù)教育的主要目的就是為了幫助人們發(fā)現(xiàn)和感受到所處社會(huì)和大自然的美，以及人與人之間的相處之美，教會(huì)學(xué)生用一種藝術(shù)的眼光來(lái)看世界，最大限度地挖掘?qū)W生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在老師進(jìn)行美術(shù)鑒賞的教學(xué)過(guò)程中，不斷地帶領(lǐng)學(xué)生，讓他們學(xué)習(xí)到如何去欣賞那些古今中外的非常優(yōu)秀的作品，通過(guò)接觸那些不同的藝術(shù)手法，再清楚地了解到各個(gè)藝術(shù)流派特色的同時(shí)，還能夠感受到在不同的文化情境之下所產(chǎn)生的不同的美術(shù)作品所特有的美感，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，使之建立起良好的審美觀。

2 在美術(shù)鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

美術(shù)也是一種很重要的歷史文化的集成和發(fā)展的方式，他除了能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)之外，還能夠起到對(duì)學(xué)生的人文教育的作用。在歷史文化的傳承以及人類的情感和思想的傳遞的過(guò)程當(dāng)中，美術(shù)有著不可替代的重要地位。所以說(shuō)不斷提升學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的鑒賞能力是非常有必要的，這就要求老師在平時(shí)教學(xué)的時(shí)候一定要注意，美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)不單單是為了教會(huì)學(xué)生如何去機(jī)械地鑒賞一件美術(shù)作品，簡(jiǎn)單地知道美術(shù)作品的好壞之處，并不是美術(shù)鑒賞課程教學(xué)的最終目的，除了這一方面，還應(yīng)該讓學(xué)生了解到美術(shù)作品創(chuàng)作的歷史文化背景，在辨別作品優(yōu)劣的同時(shí)，深刻地體會(huì)到作品當(dāng)中所蘊(yùn)含的美，以及作品中所具有的獨(dú)特的歷史文化氛圍。

3 為美術(shù)作品創(chuàng)建真實(shí)的環(huán)境背景

眾所周知，任何藝術(shù)都離不開(kāi)實(shí)際生活，而藝術(shù)對(duì)人們的生活也有一定的影響作用。一件美術(shù)作品，它代表的并不僅僅是一件孤立的東西，一件好的美術(shù)作品是離不開(kāi)社會(huì)日常生活的，所以，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的同時(shí)，還應(yīng)該學(xué)習(xí)美術(shù)作品所帶來(lái)的特有的歷史文化。因此，老師在教學(xué)的過(guò)程中就應(yīng)該不斷地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠體會(huì)到美術(shù)作品的時(shí)代性，體會(huì)到作者深刻的創(chuàng)作情感等。另外，在鑒賞美術(shù)作品的同時(shí)，還應(yīng)該能夠?qū)ζ涿佬g(shù)作品和自身、大自然以及所處社會(huì)的微妙的關(guān)系，培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)，熱愛(ài)祖國(guó)的歷史文化以及藝術(shù)。

我國(guó)存在好多的民間資源，比如說(shuō)具有獨(dú)特當(dāng)?shù)仫L(fēng)情的建筑、工藝等，這些都是美術(shù)作品鑒賞教學(xué)最好的課堂。所以說(shuō)，在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，一定要充分地利用這些本土的資源，使得學(xué)生的美術(shù)鑒賞的過(guò)程中，能夠根據(jù)老師的引領(lǐng)近距離地體會(huì)我國(guó)民間藝術(shù)的獨(dú)特之處，對(duì)美術(shù)作品產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。

要達(dá)到以上的效果，還需要學(xué)生自己的配合，在課余時(shí)間學(xué)生可以根據(jù)老師之前布置的問(wèn)題，進(jìn)行分組調(diào)查，比如說(shuō)民間的木偶戲。在木偶戲的場(chǎng)地、造型、服飾以及表演人員的唱腔等方面，寫生都可以帶著老師的問(wèn)題去親身體驗(yàn)。一張大桌子就是木偶戲的舞臺(tái)，在很遠(yuǎn)的地方人們就能夠聽(tīng)到木偶戲表演的鼓樂(lè)和演唱，一個(gè)表演人員可以同時(shí)做到唱、做、念、打以及奏樂(lè)。通過(guò)對(duì)木偶戲表演的一系列的過(guò)程，學(xué)生更能夠體會(huì)到木偶戲的歷史背景，并且對(duì)那一階段的歷史文化有了深刻地了解。

學(xué)生在平時(shí)的仔細(xì)走訪與觀察中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，木偶戲作為我國(guó)民間的極具價(jià)值的藝術(shù)瑰寶，但是它的觀眾一般都是那些中老年人，對(duì)年輕人并沒(méi)有太大的吸引力，而且在它的表演方式、形式?jīng)]有任何變換，十分單一，幾千年流傳下來(lái)木偶戲一直保持著原來(lái)的面貌，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的改革與創(chuàng)新，這些與當(dāng)今社會(huì)的多樣化都是格格不入的，所以木偶戲的傳承處在水深火熱之中。通過(guò)這些經(jīng)歷，學(xué)生就可以充分地挖掘出他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)祖國(guó)歷史文化的熱情，并且在一定程度上增強(qiáng)自身的歷史文化的保護(hù)意識(shí)。

4 充分利用現(xiàn)代化的媒體

藝術(shù)與藝術(shù)之間是有密切聯(lián)系的，不同的藝術(shù)形式之間是可以相互借鑒，彼此滲透的。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，音樂(lè)和繪畫(huà)之間是存在親切家族關(guān)系的，因?yàn)樗麄冊(cè)谌藗儍?nèi)心世界的外在表現(xiàn)上都占有十分重要的位置，當(dāng)代的藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，在對(duì)材料的處理上面，繪畫(huà)就可以打破界限進(jìn)入音樂(lè)的范圍之內(nèi)。所以在進(jìn)行美術(shù)鑒賞的時(shí)候，老師可以借助于現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣和愛(ài)好是很有用的。例如，老師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)羅中立的著名作品《父親》的時(shí)候，在畫(huà)面上呈現(xiàn)的父親的臉是古銅色的，老父親臉上的溝壑以及汗珠，老父親裂開(kāi)的雙唇和微微露出來(lái)的牙齒等，這些描繪統(tǒng)統(tǒng)都是作者對(duì)老父親敬愛(ài)之情的體現(xiàn)。同時(shí)，繪畫(huà)的背景是在一片金黃色，金黃色代表著太陽(yáng)，也是希望和豐收的象征。老師在教學(xué)的時(shí)候就可以借助于音樂(lè)歌曲《老父親》，優(yōu)美細(xì)膩的畫(huà)面，再加上演唱者飽含情感的演唱，就把父親的偉大表達(dá)得淋漓盡致。老師還可以再加上一些具有影響力的影視片段，適當(dāng)?shù)貙?duì)當(dāng)時(shí)的氣氛加以渲染，這對(duì)充分發(fā)揮學(xué)生的想象力有很大幫助。

在鑒賞美術(shù)作品的過(guò)程中，有了音樂(lè)和動(dòng)人畫(huà)面的渲染，對(duì)學(xué)生而言，都是最直接的聽(tīng)覺(jué)以及視覺(jué)的沖擊，這就會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得更直觀，并且由畫(huà)面中的老父親聯(lián)想到自己的父親。在學(xué)生觀看、聆聽(tīng)、聯(lián)想的一系列情感的變化過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生就能夠真正體會(huì)到這幅作品命名的真正含義，并意識(shí)到具體生動(dòng)的多媒體設(shè)備對(duì)美術(shù)作品的表現(xiàn)作用。

5 結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)在發(fā)展，人們的生活水平也在不斷地提高，但是在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人們的精神世界卻越來(lái)越匱乏，美術(shù)作品的鑒賞正是解決這一難題的最好的選擇，在美術(shù)作品鑒賞的過(guò)程中，人們不但可以提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，還能填補(bǔ)自己越來(lái)越匱乏的精神世界。另外，要學(xué)好美術(shù)鑒賞，一定要有歷史文化情景的保證，讓學(xué)生在特定的歷史文化情景中加深自己對(duì)美術(shù)作品的感悟以及所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

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