王蕾

摘 要：校園歌曲是來自生命中最細(xì)膩的感動(dòng)，穿透了都市人情的虛偽，直指人心，反映了那個(gè)時(shí)代的純真。優(yōu)秀的校園歌曲是學(xué)生課余活動(dòng)和成長過程中不可缺少的一部分。本文簡(jiǎn)述了校園歌曲的定義特點(diǎn)以及從清末民初的學(xué)堂樂歌到八九十年代大陸的校園歌曲的發(fā)展歷史，校園歌曲的現(xiàn)狀等，希望通過本文能夠給校園歌曲愛好者們對(duì)其更全面的認(rèn)識(shí)，并對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的校園歌曲的發(fā)展有所幫助。

關(guān)鍵詞：校園歌曲；文化；發(fā)展

“睡在我上鋪的兄弟，睡在我記憶的往昔……”當(dāng)聽到類似這樣的歌曲時(shí)不知道你的心中可有一絲感慨，是否會(huì)想起自己成長的那個(gè)年代，心中是否會(huì)涌入一股感動(dòng)？是的，在這樣一個(gè)以流行歌曲稱霸的時(shí)代，校園里也彌漫著流行的氣息，曾經(jīng)膾炙人口青春十足的歌曲在校園里再也找不到了。到底什么才是校園歌曲呢？

1 校園歌曲的界定及特征

（1）校園歌曲的界定。

校園歌曲，又稱“校園民謠”“現(xiàn)代民歌”“樂府民風(fēng)”等，指在中等及高等教育學(xué)校中流行傳唱于青年學(xué)生中的歌曲，深受學(xué)生喜愛、體現(xiàn)校園生活和學(xué)子心境或感受，校園歌曲充滿活力、積極向上、樸實(shí)明快，完全是性情的流露，激勵(lì)學(xué)子進(jìn)步，它反映了青年學(xué)子的朝氣蓬勃、青春浪漫，它不僅包括敘述校園發(fā)生的事情以及因此而產(chǎn)生的感動(dòng)，也包括校園外的感觸。

（2）校園歌曲的特征。

校園歌曲在不同時(shí)期有不同的特點(diǎn)，但總的特點(diǎn)是：首先，校園歌曲充滿青春朝氣，憧憬著美好的理想，是學(xué)生表達(dá)自己心聲的一種感情的寄托。其次，校園歌曲有其自身的變動(dòng)性即時(shí)代性，反映一個(gè)時(shí)代的趨向，能夠緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，深刻反映出那個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的實(shí)際面貌，充滿時(shí)代氣息，與時(shí)代脈搏同步跳動(dòng)。第三，校園歌曲內(nèi)容誠懇真切，語言樸實(shí)無華，曲調(diào)優(yōu)美自然，洋溢著濃郁的民族感。第四，校園歌曲還具有傳承性，時(shí)下的校園歌曲，即流行歌曲還有新奇性、一致性、從眾性、劇烈性。

2 校園歌曲的發(fā)展歷程

（1）清末民初的學(xué)堂樂歌。

學(xué)堂樂歌是中國最早的校園歌曲，早期的學(xué)堂樂歌歌詞題材廣泛，如號(hào)召民族覺醒，宣傳婦女解放，提倡破除迷信等，對(duì)學(xué)生的品德培養(yǎng)有明顯的正面作用，也夾雜著一些傳統(tǒng)倫理道德等內(nèi)容，語言通俗直白。早期的學(xué)堂樂歌曲調(diào)多采用歐、日曲調(diào)，加上自己的歌詞，漸漸地，中國民歌曲調(diào)也開始被學(xué)堂樂歌“拿來”，如《茉莉花》等。更膾炙人口的當(dāng)屬李叔同（弘一法師）填詞的《送別》了，這首歌意蘊(yùn)悠長，音樂與文學(xué)的結(jié)合堪稱完美。從某種意義上講，學(xué)堂樂歌是中國現(xiàn)代音樂的開端，它使得西方的樂器、演奏法、記譜法和基本理論知識(shí)傳播到中國，在一定程度上也傳播了西方的先進(jìn)文化，預(yù)示著當(dāng)時(shí)中國音樂進(jìn)入新的文化轉(zhuǎn)型期。

（2）三四十年代的校園歌曲。

二十世紀(jì)三十年代，學(xué)堂樂歌開始漸漸走向沒落。當(dāng)時(shí)，中國社會(huì)處于政局動(dòng)蕩時(shí)期，面臨著亡國的危機(jī)，愛國抗戰(zhàn)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主旋律。在音樂這方面，以愛國為主題的群眾歌曲在當(dāng)時(shí)是處于主流，《游擊隊(duì)歌》《義勇軍進(jìn)行曲》《團(tuán)結(jié)就是力量》等革命性歌曲，當(dāng)時(shí)存在三種歌曲，一種是校園歌曲，一種是群眾歌曲；另一種是流行音樂。但三者在當(dāng)時(shí)并沒有多大區(qū)別。校園歌曲在當(dāng)時(shí)雖然有很大的作用，但還是消融在群眾歌曲的大潮之中，并沒有成為獨(dú)立的歌曲門類，直到新中國成立后才作為一類歌曲。新中國成立后，涌現(xiàn)出一大批歌唱社會(huì)主義的歌曲，節(jié)奏堅(jiān)定有力，同時(shí)校園歌曲在這個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了一次高潮，出現(xiàn)了《勞動(dòng)最光榮》《讓我們蕩起雙槳》等膾炙人口的歌曲，但這一時(shí)期的校園歌曲基本上局限于“少兒歌曲”，以合唱形式出現(xiàn)。所接受的主體也偏于低齡化，很少有表達(dá)青年人心聲的青年歌曲。

（3）七八十年代至九十年代的校園歌曲。

1）七八十年代的臺(tái)灣校園歌曲。二十世紀(jì)七十年代，校園歌曲再次全面復(fù)興，它是從海峽彼岸臺(tái)灣興起的。那時(shí)，臺(tái)灣音樂充斥著日本和西方的歌曲，以及舊上海的時(shí)代歌曲。不論在旋律還是內(nèi)容上都不能滿足廣大青年學(xué)生的要求。1975年，楊弦等人在臺(tái)北舉辦了中國現(xiàn)代民歌發(fā)布會(huì)，它標(biāo)志著臺(tái)灣校園歌曲運(yùn)動(dòng)的開始。臺(tái)灣校園歌曲并不單以“校園”為歸宿，而是自動(dòng)承擔(dān)起了扭轉(zhuǎn)流行樂壇風(fēng)尚的責(zé)任，從一開始商業(yè)力量就介入其中。臺(tái)灣校園歌曲的整體特色是簡(jiǎn)單清新優(yōu)美上口，真誠樸實(shí)，易學(xué)易唱，很少有表現(xiàn)消沉，抑郁，頹廢的情緒。此時(shí)臺(tái)灣校園歌曲成為流行歌曲發(fā)展中一支特定力量。

2）八九十年代大陸的校園歌曲。二十世紀(jì)八十年代中期，受鄧麗君情歌及臺(tái)灣校園歌曲以及俄羅斯民歌和中國傳統(tǒng)民歌熱的影響，中國大陸本土也誕生最初形態(tài)的校園民謠。那時(shí)候，一些高等學(xué)府里的學(xué)生將自己的感覺編織成簡(jiǎn)樸的音樂與旋律，加上吉他或口琴的伴奏，以此來抗?fàn)幮@外商業(yè)化音樂的日益喧囂。由于過于簡(jiǎn)單，一直沒有太大的影響，1986年，是大陸流行音樂全面復(fù)興的年份，其中以《一無所有》為代表的搖滾樂直接影響了校園歌曲的創(chuàng)作。在以崔健為代表的搖滾樂中，體現(xiàn)著個(gè)人主義與社會(huì)責(zé)任感的糾纏。在新一代的青年身上，既有覺醒了的個(gè)人意識(shí)，重視自己與個(gè)性，同時(shí)又存在著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)歷史和時(shí)代的高度關(guān)注和強(qiáng)烈責(zé)任感，體現(xiàn)出一定的批判意識(shí)和個(gè)人反思。

3 校園歌曲現(xiàn)狀

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和流行音樂的多樣化，校園歌曲漸漸正式成為流行歌曲的一份子，也以其自身的創(chuàng)新意識(shí)成為推動(dòng)流行歌曲發(fā)展的重要力量。校園歌曲是校園里的主旋律，現(xiàn)今，這樣的主旋律正處在內(nèi)外交困的尷尬處境之中。

（1）校園歌曲內(nèi)容單一，歌曲質(zhì)量有待提高。八十年代初，《童年》《外婆的澎湖灣》等臺(tái)灣校園歌曲風(fēng)靡內(nèi)地。1994年，《校園民謠》系列專輯問世，老狼、高曉松、郁冬等才華橫溢的校園音樂人紛紛涌現(xiàn)?？墒陙恚S著日韓音樂的東進(jìn)和內(nèi)地流行音樂的低迷，味道純正的校園音樂也漸漸成了人們泛黃的記憶，有的作品情調(diào)低沉，缺乏積極向上的力量，多愁善感、頹廢灰暗的消極情緒常有流露。對(duì)學(xué)生人格形成了負(fù)面的影響。

（2）缺少獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格特色。校園歌曲融入了流行音樂和本民族音樂的因素，當(dāng)今又吸收了許多西方音樂的風(fēng)格。大學(xué)生沒有很好地認(rèn)識(shí)音樂中的文化和文化中的音樂，認(rèn)識(shí)音樂和相關(guān)文化的密切關(guān)系，認(rèn)識(shí)音樂要素中的文化脈絡(luò)，并對(duì)若干相關(guān)問題作深層次地思考，盲目推崇美國嬉皮士的一些形式化的頹廢生活，使其進(jìn)入所謂的“創(chuàng)作狀態(tài)”，無思想地模仿，使得創(chuàng)作和演唱虛假做作，情感不真實(shí)，給人無病呻吟之感，由于相互仿造使得一部分作品平庸乏味，旋律曲式單一，反映出非音樂專業(yè)作品的局限性。

4 結(jié)語

校園民謠講述的是校園人自己的故事，反映大學(xué)生們自己的日常生活感受，向我們展示了一份純真與誠懇。社會(huì)在發(fā)展，校園本身在變化，學(xué)生群體的精神關(guān)注和情感表達(dá)方式也在變化，校園歌曲必然要變化，在內(nèi)容和精神上都要提升和擴(kuò)展，使它保持著一定的人文品質(zhì)和文化內(nèi)涵，這樣才能保持永久的活力和生命力，才能在每個(gè)時(shí)代留下學(xué)生們自己的聲音和故事。

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