王淼

所謂“老伴兒”，系指表述老年夫妻關(guān)系的一種通俗用語。有朋自遠(yuǎn)方來，讓座獻(xiàn)茶后，遂向客人介紹：“這是我的老伴兒……”?！袄习閮骸币辉~出口，當(dāng)下給人以一種樸實(shí)親近的感受。

結(jié)合社會(huì)調(diào)查和切身體會(huì)，筆者領(lǐng)悟到這樣一層道理：處理好“老伴兒”之間的關(guān)系，對(duì)于實(shí)現(xiàn)老年人的安逸幸福、家庭和睦，乃至整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和諧，都具有十分重大的意義。

古語云：“人間重晚晴?！比说嚼夏?，只要一息尚存，仍在生命旅途中不斷地奔波。他們的衣食住行，以及學(xué)習(xí)、工作、保健等方面問題的解決，除了依靠社會(huì)上的支持，兒孫晚輩的照顧之外，最得力的依靠力量便是自己的“老伴兒”了。試想，對(duì)于老年人來說，無論是思想上的交流，生活上的安排，健康上的維護(hù)，還是精神上的安慰，人際關(guān)系的調(diào)解，事業(yè)上的支持，哪一樣能離開“老伴兒”積極、主動(dòng)的幫助，而能夠得以順利地進(jìn)行呢？有位年近古稀的老翁非常坦率地說：“年邁之人，經(jīng)歷了夫妻三部曲——年輕夫妻，熱戀鐘情，如膠似漆；中年夫妻，貼近生活，內(nèi)容充實(shí)；老年夫妻，知冷知熱，賽過手足。隨著歲月的推移，越來越感到‘老伴兒這個(gè)角色的珍貴。這方面的體驗(yàn)太深切了！”接著，他列舉了“老伴兒”所起到的別人不可替代的作用。比方，在思想溝通中，由于自己耳聾，別人講的話聽不清，聽不全，經(jīng)“老伴兒”重復(fù)一說，音量高強(qiáng)，音速緩慢，輔之以手勢(shì)，問題便迎刃而解了。再比方，吃什么主食，配哪些副食，兒女們摸不準(zhǔn)；而“老伴兒”的安排，卻總是那么適口對(duì)味。又比方，他離休以后，學(xué)起了國(guó)畫和書法，為了鼓勵(lì)他在事業(yè)上的追求，“老伴兒”便學(xué)起了裝裱藝術(shù)，夫唱婦隨，相得益彰。既然“老伴兒”之間的關(guān)系如此親密無間，又何愁無“老有所養(yǎng)”、“老有所為”和“老有所樂”呢！

大量的調(diào)查資料表明，絕大多數(shù)的家庭，老兩口相處是好的。因?yàn)槔戏蚶掀蓿晟钊站?，感情濃厚，彼此溫柔體貼，關(guān)切疼愛，發(fā)自肺腑。加之各自的思想修養(yǎng)日臻成熟老練，逐漸懂得了生活中的辯證法，中青年階段那種猜忌、埋怨、暴燥、報(bào)復(fù)的心理，遂以信任、諒解、安慰、勸解的心理所取代，彼此關(guān)系焉有不融洽之理？

當(dāng)然，也有個(gè)別的、少數(shù)的家庭“老伴兒”關(guān)系不夠協(xié)調(diào)，難免拌拌嘴，或發(fā)發(fā)脾氣。有的老夫老妻由于往年生活中積怨太深，雙方不能“和平共處”，只好分居另住，形成變相離婚的結(jié)局。所有這些問題，不僅妨礙個(gè)人心情愉快，影響家庭和睦相處，無形中也給社會(huì)的穩(wěn)定和諧的大地上投下了點(diǎn)點(diǎn)陰影。有鑒于此，我們?nèi)鐣?huì)的義務(wù)在于促使“老伴兒”關(guān)系健康地發(fā)展，引導(dǎo)那些不很合拍的“老伴兒”關(guān)系朝著良性循環(huán)的發(fā)展方向轉(zhuǎn)化。

對(duì)于那些不幸喪偶，頓失“老伴兒”的老年人，要耐心地規(guī)勸他們，切不可因過度悲痛而影響身心健康；如果有條件的話，尚可重覓知音，建立新的侶伴關(guān)系。解決這方面的問題，需要鼓起勇氣，破除陳腐的世俗觀念，特別是女方更需擺脫“從一而終”的封建禮教的羈絆。身邊的子女和親屬亦應(yīng)為長(zhǎng)輩的晚年幸福著想，給以必要的同情和支持，以促使老齡再婚的順利實(shí)現(xiàn)。