張暉 ZHANG Hui
(廣州市市政職業(yè)學(xué)校,廣州 510507)
(Guangzhou Municipal Occupation School,Guangzhou 510507,China)
風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是否只須重視園林技術(shù),有了亭臺(tái)樓閣、水景、布置了奇珍異草,就是一個(gè)好的園林?對(duì)基于藝術(shù)與設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)——構(gòu)成藝術(shù),認(rèn)為對(duì)于園林設(shè)計(jì)沒(méi)有實(shí)際用處,不需要其美學(xué)理念,從而忽視構(gòu)成藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)隱含的實(shí)際功用。
構(gòu)成藝術(shù)是一種美的形式。美是大家所熟知的,它源于藝術(shù),發(fā)展于藝術(shù)。設(shè)計(jì)又是什么呢?談到設(shè)計(jì)還要追溯于20世紀(jì)初的包豪斯,當(dāng)時(shí)德國(guó)魏瑪市的公立包豪斯學(xué)校,也就是后來(lái)到設(shè)計(jì)學(xué)院——這個(gè)世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院,它的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生。包豪斯的院長(zhǎng)建筑設(shè)計(jì)家華爾特·格羅斯提出“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”口號(hào),使歐洲長(zhǎng)時(shí)間的現(xiàn)代主義探索最終在此形成了一個(gè)完備的體系。正是它孕育出了構(gòu)成藝術(shù),對(duì)后來(lái)的形形色色的設(shè)計(jì)理念形成了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成漢語(yǔ)的意思是形成、造成、結(jié)構(gòu),在藝術(shù)上實(shí)際就是把形態(tài)要素按照形式美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造組合。構(gòu)成概念的產(chǎn)生起源于俄國(guó)的構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng),也稱之為“至上主義”運(yùn)動(dòng)。包豪斯學(xué)院當(dāng)時(shí)啟用了一批受這個(gè)思想影響的名家,有表現(xiàn)主義畫(huà)家伊頓、構(gòu)成主義設(shè)計(jì)師納吉、俄國(guó)構(gòu)成主義、抽象主義畫(huà)家康定斯基等,他們對(duì)于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的誕生,及后來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)院校開(kāi)設(shè)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課——構(gòu)成奠定了基礎(chǔ)。伊頓被公認(rèn)為世界第一位系統(tǒng)地創(chuàng)造現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的人,剖析了對(duì)形態(tài)、色彩、材料、肌理的深入理解與探討;分析形式構(gòu)成的韻律、結(jié)構(gòu)、規(guī)律。包豪斯的構(gòu)成主義即吸收了構(gòu)成主義和風(fēng)格派,又吸收了立體主義的理念,更好地運(yùn)用形式要素及幾何結(jié)構(gòu),擺脫了純藝術(shù)的目的,致力于純美術(shù)與應(yīng)用技術(shù)的共性研究,追求藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。
構(gòu)成的理念在現(xiàn)代風(fēng)景園林中的體現(xiàn)。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)曾幾何時(shí)從我們身邊悄然興起,大到城市小到地方,其實(shí)對(duì)于我們風(fēng)景園林是既古老而又年輕的,在我們熟知的人類文明歷史長(zhǎng)河里,園林的形式就早已呈現(xiàn)。從周文王建的靈囿,到現(xiàn)今遺留下來(lái)的歷史明園;西方的古埃及到保存下來(lái)的皇家園林都是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)深深的歷史淵源。20世紀(jì)初的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)起到一定的影響,現(xiàn)代主義相當(dāng)程度的受到當(dāng)時(shí)德國(guó)國(guó)立包豪斯學(xué)院構(gòu)成藝術(shù)理念的影響,也就是就是將技術(shù)與藝術(shù)和諧的統(tǒng)一,而現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)應(yīng)很好的將技術(shù)與藝術(shù)進(jìn)行統(tǒng)一,對(duì)于藝術(shù)的設(shè)計(jì)形式構(gòu)成藝術(shù)理念應(yīng)更好的掌握融入。
構(gòu)成藝術(shù)在很早就被人們出自本能的在運(yùn)用,比如構(gòu)成中對(duì)稱、分割等元素在傳統(tǒng)的歐洲古典風(fēng)景園林布局里就有所體現(xiàn)。法國(guó)園林均衡而和諧,凡爾賽宮的那份大氣磅礴的簡(jiǎn)潔與開(kāi)闊讓人嘆為觀止,它的整體布局就是以十字形的人工運(yùn)河為中軸對(duì)稱的形式體現(xiàn),這個(gè)刻意雕琢,視野開(kāi)闊的人造園林,許多地方都是按照嚴(yán)格的幾何塊、面圖形布局。圓形、方形、直線、曲線,都被設(shè)計(jì)營(yíng)造成水池、草地、道路、甚至琳琳色色的植物都被修剪成整齊的幾何體造型。繡花式花壇等造型,橘園中的四塊草坪,圖案形式的紋樣進(jìn)行著重復(fù)組合、排列分布,整體看上去都很具有構(gòu)成藝術(shù)的形式美感,宛如一個(gè)用植物塑造的重復(fù)構(gòu)成、近似構(gòu)成紋樣,很具有造型韻律。
構(gòu)成中抽象的概念元素——點(diǎn)、線、面、體的形態(tài)構(gòu)成要素在風(fēng)景園林中被運(yùn)用及體現(xiàn)的比比皆是。這種構(gòu)成元素在三度空間中以一種具象的可見(jiàn)實(shí)物,呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)就已充分滲透、融入被置換到了風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)里。設(shè)計(jì)師伯納德·屈米設(shè)計(jì)的法國(guó)巴黎拉·維列特公園,在結(jié)構(gòu)上就是由點(diǎn)、線、面這種構(gòu)成的形態(tài)要素,形成的疊加呈現(xiàn)了其相互的關(guān)聯(lián)。屈米用點(diǎn)系統(tǒng)、線系統(tǒng)和面系統(tǒng)的彼此交叉、重疊把原有的南端科技工業(yè)城,中部偏北的多功能廳及北部的音樂(lè)城合理的組織了起來(lái)。30個(gè)紅色構(gòu)筑物,以點(diǎn)的形式安排在了網(wǎng)線交點(diǎn)上。這些鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)筑物的形態(tài)就其本身就很具有構(gòu)成中立體構(gòu)成的形式,其結(jié)構(gòu)以立構(gòu)的面材、塊材等的體塊元素的多樣組合。而每一個(gè)紅色的構(gòu)筑物,對(duì)于整體的設(shè)計(jì)都是一個(gè)“點(diǎn)”的概念。公園中的空中步道、運(yùn)河邊帶波浪形頂棚的長(zhǎng)廊、林蔭大道、曲徑通幽的小徑以及沙丘園中的波浪形的帶狀場(chǎng)地也是很具有構(gòu)成藝術(shù)中“線”的形式美。分布在內(nèi)大大小小的主題園、大片草坪、建筑鋪地、水體都以“面”的形式在展現(xiàn)。
構(gòu)成藝術(shù)中形態(tài)構(gòu)成要素——線的形式運(yùn)用是多樣化的。線在美國(guó)福特沃斯市的伯納特公園就有很好的運(yùn)用。設(shè)計(jì)師皮特·沃克在方形的場(chǎng)地上以幾何網(wǎng)格的疊加手法設(shè)計(jì)了草坪、樹(shù)林、水池、等場(chǎng)地。通過(guò)正交和斜交45°的線型網(wǎng)狀道路,形成了米字型圖案,使綠地的自然空間與公共場(chǎng)所的硬地空間,好比構(gòu)成中的重復(fù)骨骼形式,展現(xiàn)在人們眼前。該路形成橫向的網(wǎng),與豎向排列的水池里,管狀恰似燭光的小型噴泉燈,形成了縱橫的對(duì)比,妙趣恒生。還有其設(shè)計(jì)的加州科斯塔梅薩廣場(chǎng)入口處的設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心,很具線形發(fā)射構(gòu)成藝術(shù)。雙環(huán)水池形象地運(yùn)用了發(fā)射構(gòu)成的同心圓形式展現(xiàn)水電漣漪交錯(cuò),為了模仿從中心點(diǎn)傳出的漣漪,通過(guò)不銹鋼材料構(gòu)成了三圈滿溢的同心圓水池,又連續(xù)用了三圈整齊的瓷磚步行路,劃分了三圈修剪整齊的草地,強(qiáng)化了漣漪的同心圓圖案效果。肌理是一種構(gòu)成中的視覺(jué)表現(xiàn)形式,可以豐富視覺(jué)效果,漣漪的圓環(huán)中,大石塊鋪在清淺的水池底部,與滿溢的水面、細(xì)密的草地,在不同角度下形成了豐富的肌理效果。設(shè)計(jì)師通過(guò)直線,曲線、肌理的運(yùn)用加強(qiáng)了美感的層次。
圖1
這種運(yùn)用線構(gòu)成及構(gòu)成藝術(shù)形式進(jìn)行的設(shè)計(jì),還運(yùn)用在了其他景觀園林的設(shè)計(jì)里。如哈格里夫斯設(shè)計(jì)的辛辛那提校園鸚鵡螺廣場(chǎng)運(yùn)用的硬地鋪裝紋理。鸚鵡螺這一分型圖形本身很具有分割構(gòu)成的形式,分割構(gòu)成可以以數(shù)列級(jí)數(shù)作為漸變分割的手法。本身很具線構(gòu)成美感的設(shè)計(jì)里,還運(yùn)用了大量的細(xì)小的魚(yú)鱗紋填充在鸚鵡螺自相似的分形結(jié)構(gòu)里,粗細(xì)、虛實(shí)的線充滿了豐富的肌理構(gòu)成效果。同樣在辛辛那提校園里還有三條舞動(dòng)的曲線與直線相交的道路,也充分展現(xiàn)了線的美感,為設(shè)計(jì)增添了律動(dòng)的形式美。
位于廣州市工業(yè)大道的光大花園,雖然完工的實(shí)際效果跟設(shè)計(jì)效果圖相比略有偏差,但設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念還是相當(dāng)程度的反映了出來(lái),設(shè)計(jì)者運(yùn)用了當(dāng)?shù)氐赜蛏L(zhǎng)的榕樹(shù)根作為元素,以線的形式作為體現(xiàn),形成步行系統(tǒng)與景觀系統(tǒng)的榕橋,這些飄然凌波的水廊、榕橋把線構(gòu)成的形式很好地結(jié)合在設(shè)計(jì)里。形態(tài)構(gòu)成要素——體的形式在哈普林設(shè)計(jì)的俄勒岡州伊拉·凱勒水景,就是很好的立體構(gòu)成效果。每一個(gè)尺度舉大的水墻、水臺(tái)階的塊體結(jié)構(gòu)瀑布,就是一個(gè)個(gè)立構(gòu)的體塊積聚體,及具韻律感,視覺(jué)上加強(qiáng)了水聲轟鳴的心理效應(yīng)。構(gòu)成藝術(shù)的面構(gòu)成、重復(fù)、近似構(gòu)成在德國(guó)凱賓斯基酒店花園里有很好的運(yùn)用。彼得·沃克設(shè)計(jì)里的植物、道路、修剪整齊的綠籬、草坪,就似融入了構(gòu)成藝術(shù)的形式,對(duì)形態(tài)構(gòu)成要素的點(diǎn)、線、面空間進(jìn)行實(shí)體置換,完成的一幅植物景觀的重復(fù)構(gòu)成?;疑缆沸纬傻拇怪?、水平的井字形形成了重復(fù)構(gòu)成的骨格線。其間的每一個(gè)單位空間里,是一個(gè)個(gè)規(guī)則的基本形,通過(guò)黃楊綠籬進(jìn)行了線性的圍合,形成這個(gè)相對(duì)封閉的單元空間。以線形活潑形式呈現(xiàn)的貫穿其中的灰色步行道并沒(méi)有對(duì)分這個(gè)單元空間,而是用對(duì)稱與均衡的構(gòu)成形式斜分了這個(gè)單元格,使左右空間形成倒置的面變化,巧妙處理了呆板的構(gòu)圖。這組斜切線也起到了構(gòu)成藝術(shù)中行列移動(dòng)的骨格變化形式,使看似呆板、重復(fù)的步行道以活潑靈動(dòng)的形式呈現(xiàn)。三角形紅色碎石地面和綠色草地形成了強(qiáng)烈的色彩對(duì)比的構(gòu)成形式,修剪成立方體的紫杉籬成點(diǎn)的形式也靈活地分布在各個(gè)基本形空間里,重復(fù)地使用,使得較單調(diào)的重復(fù)構(gòu)成更趨于靈活的近似構(gòu)成表現(xiàn)形式。整個(gè)設(shè)計(jì)通過(guò)數(shù)個(gè)這樣規(guī)整的正方形景觀單位,進(jìn)行了重復(fù)、近似、色彩對(duì)比等的構(gòu)成藝術(shù)處理,使設(shè)計(jì)平淡的場(chǎng)地增添了活力。構(gòu)成藝術(shù)中肌理構(gòu)成、近似構(gòu)成有很大的拓展空間,順德美的總部大樓前的景觀設(shè)計(jì)就具有一定的肌理和近似構(gòu)成的形式美感。這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思源于嶺南地域特色的?;~(yú)塘,設(shè)計(jì)者運(yùn)用近似的手法將土地肌理延伸成水景,綠地,硬地鋪裝。通過(guò)道路、棧橋形成的網(wǎng)格,分割成近似構(gòu)成似的幾個(gè)基本形塊面,每個(gè)近似形中分布了形態(tài)各異但又不同形式的水景,綠化種植區(qū)的綠地、硬質(zhì)小廣場(chǎng)的鋪裝、以及采光井。使得每個(gè)形態(tài)各異的區(qū)域帶給人們豐富的肌理層次感受。
圖2
由以上的分析可知,構(gòu)成藝術(shù)的形式、理念,在現(xiàn)代風(fēng)景園林中的運(yùn)用是非常鮮明的,許多有名的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)就是融入了構(gòu)成藝術(shù)語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)的,并在重視功能作用、空間多用途的同時(shí)也重視著美的作用。雖然在風(fēng)景園林里一般不能直接看到,書(shū)本上純粹的構(gòu)成藝術(shù),但卻也能感受到這種構(gòu)成藝術(shù)的存在,這說(shuō)明構(gòu)成藝術(shù)的手法實(shí)際已充斥在了現(xiàn)代風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)里,其理念不單被納入到造景的元素里,同時(shí)也滲入到了整體的設(shè)計(jì)思維里。構(gòu)成藝術(shù)的抽象視覺(jué)元素點(diǎn)、線、面、體純粹而又基本,構(gòu)成藝術(shù)的各種表現(xiàn)形式概括而又變化多樣,這一切同時(shí)又蘊(yùn)含著無(wú)限美的可能性。當(dāng)它們被賦予現(xiàn)實(shí)的形態(tài)呈現(xiàn)時(shí),其表現(xiàn)形式是可以無(wú)限多樣的?,F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)應(yīng)順應(yīng)著這一趨勢(shì),在保持實(shí)用性的同時(shí)也要更多關(guān)注美帶給人們的精神氛圍,輔助風(fēng)景的作用性。通過(guò)構(gòu)成藝術(shù)的啟迪,將構(gòu)成藝術(shù)的抽象概念轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)形態(tài),使得表現(xiàn)形式可以無(wú)限多樣,相應(yīng)的設(shè)計(jì)將可以賦予多樣的形式和生機(jī),并將使得風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)主題,創(chuàng)意構(gòu)景更加豐厚多彩。
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