文/ 劉暢 b y Liu Chang

陶瓷的產(chǎn)生發(fā)展史伴隨著中國(guó)歷史文化的演化與變遷而形成至今。陶瓷文化在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的語(yǔ)境中頗具代表性，而“留白”對(duì)于陶瓷藝術(shù)的產(chǎn)生，其所發(fā)揮的藝術(shù)作用和美學(xué)影響是巨大的。

一、留白美學(xué)的基本概念和藝術(shù)思考

“留白”一詞最初源于中國(guó)畫(huà)，它是國(guó)畫(huà)藝術(shù)畫(huà)面表現(xiàn)的構(gòu)成要素之一，其美學(xué)價(jià)值在其他的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中也具有廣泛意義?！傲舭住辈⒉皇强斩礋o(wú)物，而是通過(guò)有和無(wú)、實(shí)體和虛空的合理配置而組成的生動(dòng)概括的視覺(jué)呈現(xiàn)。

在陶瓷表面的釉面裝飾繪畫(huà)中，為了表現(xiàn)畫(huà)面的協(xié)調(diào)和美觀而有意留下空白，使畫(huà)面更加具有想象空間。陶瓷產(chǎn)品表面的“留白”非常特殊，其表面的釉彩繪畫(huà)依托于陶瓷的基本造型，它有起伏，隨形體而充滿(mǎn)變化。相對(duì)于平面語(yǔ)言，這種立體的繪畫(huà)方式更具有挑戰(zhàn)性。

二、歷史演變下陶瓷裝飾繪畫(huà)的留白特點(diǎn)

1.新石器時(shí)代

彩陶在陶瓷裝飾語(yǔ)言中占有重要的地位。以馬家窯類(lèi)型的彩陶水波蛙紋缽為例，陶抽象胎上通體黑色彩繪，水波紋環(huán)繞缽內(nèi)側(cè)，外側(cè)則繪為簡(jiǎn)單的環(huán)行線，在缽的內(nèi)側(cè)中央有抽象蛙紋圖樣，可以看到的是缽體四周的水波紋排列緊密，而中間蛙形相對(duì)留白空間大，保持一種平面的動(dòng)態(tài)空間力量。仰韶文化的彩陶網(wǎng)紋船型壺的器型本身特別，頗具平衡的形式美，而在胎體有黑色的彩繪圖案，網(wǎng)狀圖案繪于壺中心位置，突出了壺腹部飽滿(mǎn)的線條，壺翼兩側(cè)沒(méi)有紋樣裝飾，這種留白突出了整個(gè)器型的流線形體，使整個(gè)畫(huà)面透氣生動(dòng)。由于壺體本身的造型相對(duì)復(fù)雜，搭配中間簡(jiǎn)練的彩繪紋樣就更顯得莊重大氣。圖1中的圓缽以連續(xù)不間斷排列緊密的線條為裝飾，留白均勻流暢，而中間的蛙身周?chē)舭卓臻g稍大，體現(xiàn)了生命的動(dòng)感韻律。而船型壺由于本身造型的奇特，其裝飾彩繪表達(dá)加重了這種平衡感，中間由于紋樣而顯得腹部沉重，兩邊的刻意留白，使壺肩顯得輕靈優(yōu)美。

留白之美不僅用于單純畫(huà)面的裝飾，還可以借助它來(lái)完善形體的節(jié)奏美感，這是形式和造型的統(tǒng)一。彩陶中彩繪的留白樣式，也為日后陶瓷的釉色彩繪的產(chǎn)生和發(fā)展，提供了一個(gè)很好的借鑒。原始瓷器已經(jīng)具備了瓷器的特征，與陶器也有了本質(zhì)上的區(qū)別，但在某一方面也同樣沿用陶器的裝飾手法。圖2中的原始瓷器罐肩部分的繩紋裝飾，也有彩陶紋樣的裝飾痕跡，肩部紋樣細(xì)致緊密，罐腹配以簡(jiǎn)潔的裝飾留白，突出了罐體本身的樸拙莊重之感。

留白不僅適用于胎體繪畫(huà)層面，在陶瓷成形制作上也需要留白語(yǔ)言的加入。譬如在瓷器上盤(pán)泥條，或者是利用陶泥定型和做一些表面浮雕式樣的裝飾，它的排列和制作顯然也是需要考慮留白元素的，裝飾點(diǎn)面的多少、形態(tài)美感的表現(xiàn)，都需要人為的設(shè)計(jì)和把握。裝飾語(yǔ)言的留白恰如其分，在原始瓷器上也有著很好的表達(dá)，這種手工味道非常濃厚的裝飾手段一直沿用至今。

2.唐代

陶瓷表面釉的裝飾繪畫(huà)自唐代花瓷伊始，而后產(chǎn)生青瓷釉上彩和釉下彩，這種裝飾工藝在湖南長(zhǎng)沙窯生產(chǎn)的陶瓷被廣泛使用。唐代的長(zhǎng)沙窯藝術(shù)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔通俗，充滿(mǎn)民間生活情趣，題材也是多種多樣，形成了非常典型的陶瓷裝飾紋樣面貌。長(zhǎng)沙窯的重要性在于它將繪畫(huà)藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)充分結(jié)合，并且將傳統(tǒng)瓷器簡(jiǎn)單的圖案畫(huà)裝飾手法，擴(kuò)展到寫(xiě)意畫(huà)的范疇，從而帶動(dòng)了陶瓷裝飾藝術(shù)的多樣性發(fā)展。陶瓷畫(huà)面的出現(xiàn)，必然開(kāi)始出現(xiàn)留白的廣泛使用，無(wú)論是抽象圖案的設(shè)計(jì)，或?qū)懸猱?huà)的具像表達(dá)，都是通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的處理而逐漸完善起來(lái)。圖3的彩碗只用褐，綠色釉簡(jiǎn)單勾勒出花型，簡(jiǎn)約大方，碗中心位置的花蕊部分緊密有致，四周適當(dāng)留白以做大片花瓣?duì)?，圖案簡(jiǎn)單生動(dòng)自然，綠褐相間。圖4的貼花壺，采用了長(zhǎng)沙窯最具特色的裝飾手法，貼花類(lèi)似一節(jié)中提到原始陶瓷泥條繩紋裝飾?！斑@種貼花是模印貼花，有模具將裝飾物制作后貼于器物形成褐色紋飾，然后罩上青釉燒造?！辟N花壺四周貼花處有褐色區(qū)域呈橢圓型，位于壺身偏上位置，安排符合視覺(jué)審美習(xí)慣，將貼花裝飾的精致表現(xiàn)得尤為突出。除此之外，其余壺體部分選擇留白，不再進(jìn)行過(guò)多地輔助裝飾，壺體整體看來(lái)簡(jiǎn)潔鮮明，優(yōu)雅詩(shī)意，頗具長(zhǎng)沙窯特色的裝飾意蘊(yùn)。

唐三彩也是唐代釉面裝飾藝術(shù)的經(jīng)典之作，表面的釉色非常抽象且有流動(dòng)感，圖5的三彩釉圖案有意組織，點(diǎn)、線、面結(jié)合，裝飾語(yǔ)言鮮明獨(dú)特。它的留白相對(duì)整齊，與罐體三彩釉部分的細(xì)膩精致和諧統(tǒng)一。圖6的三彩釉圖案更為抽象隨意，使人感到釉色堆砌流淌而下，突顯了唐三彩絢爛美妙的釉色變化。缽體的留白部分和三彩釉部分的熱烈奔放相得益彰。唐三彩人物像中，三彩施釉和留白就更為特別，圖7中的仕女像，頭頸部分和裙身下方采取陶胎體留白的方式，不著釉色，其余身體衣飾部分上三彩釉，突出了唐代仕女服飾的富麗明艷，頭部的素色與衣飾的絢爛盡顯出了仕女婀娜的美態(tài)。張弛有度的表現(xiàn)方式，也是留白之美的魅力所在。元代的青花瓷釉下彩繪頗具代表性，主題紋飾和輔助紋飾密切結(jié)合，構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。裝飾手法上的留白更為多樣化，主題紋飾周邊留白較大，輔助紋飾大多呈現(xiàn)連續(xù)重復(fù)出現(xiàn)，瓷體表面紋飾疏密得當(dāng)。圖8所示罐體用緯線分為幾個(gè)區(qū)域進(jìn)行裝飾，并隔行留白。從罐口開(kāi)始一三兩道為花卉紋裝飾，排列密集。第五道為云龍紋裝飾，畫(huà)面安排飽滿(mǎn)生動(dòng)，在罐體呈主體位置。第七道到達(dá)罐底部為規(guī)則連續(xù)圖案裝飾紋，布局緊湊。罐體最下部留白一行。這種留白方式特點(diǎn)鮮明，以虛襯實(shí)，明朗突出，氣韻流動(dòng)。圖9鼎身裝飾就更為鮮明，鼎口一圈裝飾紋樣規(guī)則有序，細(xì)膩工致，鼎身有變形花卉紋，枝葉疏朗隨鼎足蜿蜒而下，鼎口部的密不透風(fēng)和鼎身以及鼎足的部分留白形成了強(qiáng)烈的畫(huà)面感，莊重精致，疏密相宜，通體透氣。留白從粗獷走向細(xì)膩，從釉面控制到繪畫(huà)節(jié)奏，從胎體留白到畫(huà)面留白，從簡(jiǎn)單樸拙到豐富多彩。

三、現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的留白之美和發(fā)展趨勢(shì)

1.現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品的留白語(yǔ)言

現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展方式呈現(xiàn)多元化，陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)突出了陶瓷這個(gè)獨(dú)特的材料在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展。中國(guó)陶瓷文化有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)和情感傳達(dá)方式，“留白”語(yǔ)言在現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的語(yǔ)境中頗為常見(jiàn)，這豐富了陶瓷材料本身的裝飾美學(xué)內(nèi)涵，使陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終呈現(xiàn)，更易達(dá)到色、質(zhì)的和諧共融。實(shí)用性和審美性的和諧并存，是每個(gè)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的終極追求。通過(guò)對(duì)陶瓷原料、工藝、色彩、亮度、肌理等環(huán)節(jié)的把握，來(lái)使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到一種相宜的美感，對(duì)于現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的“留白”語(yǔ)言，也是一個(gè)重要的表現(xiàn)方式。

“留白”手法常用于現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的器物表面裝飾中，它更多的呈現(xiàn)方式還是通過(guò)裝飾藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。隨著陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，逐漸引申出“留白”對(duì)陶瓷產(chǎn)品情感性的注入、對(duì)陶瓷產(chǎn)品功能性的輔助，以及材料結(jié)合的延伸思考等新型設(shè)計(jì)理念。

2.現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品留白實(shí)例

圖10在盤(pán)口部分做了釉色處理，呈流淌效果，其余部分留白，有一種質(zhì)樸天真的美感。圖11上釉的留白意圖體現(xiàn)得更為明顯，這種多器皿組合陳設(shè)的效果，更加突出了對(duì)比，盤(pán)口藍(lán)色類(lèi)似隨意的涂抹，留白部分使畫(huà)面效果顯得舒朗自然。裝飾留白的手段多變且具有隨意性，展示了陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的審美情趣和設(shè)計(jì)理念。圖12的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)更偏重于陶瓷陳設(shè)品，作品外觀呈現(xiàn)給人的感覺(jué)好似蠶蛹，給人以想象的空間和留白。這件作品內(nèi)涵所引發(fā)的情感性帶入式的思考，包含一種情感因素，使陶瓷更具玩味，是感情、技藝和藝術(shù)的高度統(tǒng)一。當(dāng)代的陶瓷產(chǎn)品生產(chǎn)的發(fā)展迅速，新理念、新材料不斷被藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)和嘗試?！傲舭住睂?duì)陶瓷產(chǎn)品的功能性具有輔助作用。圖13展示的是一組用炭和陶材料結(jié)合而制成的產(chǎn)品，具有陳設(shè)和實(shí)用的雙重性?！傲舭住睂?duì)陶瓷產(chǎn)品本身的空間的打造也同樣有效，圖14陶瓷本體上的鏤空留白，使原本簡(jiǎn)單的形體不再單調(diào)，通過(guò)對(duì)作品鏤空留白的設(shè)計(jì)和排列，找出最佳留白區(qū)域和透視效果，進(jìn)而打破了陶瓷產(chǎn)品個(gè)體存在的單調(diào)性。

四、總結(jié)

“留白”呈現(xiàn)的是一種靈動(dòng)的空間之美。利用裝飾打造意境，利用留白突破邊界，這種強(qiáng)烈的虛實(shí)體驗(yàn)，賦予了藝術(shù)作品更多的精神內(nèi)涵。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)不僅需要設(shè)計(jì)師對(duì)有限的實(shí)體產(chǎn)品進(jìn)行把握與充實(shí)，更需要使留白空間在陶瓷創(chuàng)作設(shè)計(jì)中被演繹得更加豐富。